矣 。 後來 還是 女朋友 和 幾 位 乘客 幫忙 ， 把 他 弄 了 下來 ， 可是 新 西服 已 不 成 樣子 ， 如此 本 國 貨 ， 還 有 啥臉 提倡 耶 。 近 一百 年 來 ， 中國 同胞 呈現 兩 種 現象 ， 一 曰 膚淺 ， 一 曰 麻木 。 政壇 如此 ， 努力 傳染 的 結果 ， 以致 文壇 也 如此 ， 商壇 也 如此 。 沒有 真實 本領 ， 而 只是 以 「 唬 」 治 天下 ， 以 「 混 」 過日子 。 不要 說 百 年 大計 ， 有 兩 年 大計 的 ， 就 是 聖人 矣 。 好比 襯衫 吧 ， 中國 產 的 襯衫 好 不 好 是 另外 一 個 問題 ， 但 它 袖子之長 ， 實在 使 人 痛不欲生 ， 沒有 一 個 中國人 有 那麼 長 手臂 的 ， 不知 為捨 一定 非 做出 那麼 長 的 袖子 不可 。 如果 為了 省布 ， 還 有 話 可 說 ， 長袖 反而 費布 ， 就 沒 話 可 說 矣 。 商人 花錢 ， 消費者 不便 ， 天下 有 這 種 膚淺 麻木 的 生意哉 。 吾友 蔡高琛 先生 ， 現在 新加坡 做 事 ， 前 些 日子 寄來 一 件 襯衫 相 贈 ， 大小 恰恰 合適 ， 袖子 到 腕 即 止 ， 沒有 搭到 手指 上 。 難道 他們 是 新興 國家 ， 沒有 五千 年 悠久 歷史 文化 的 緣故 哉 。 中國貨 不但 襯衫 彆扭 ， 有名 的 搖頭 燈泡 ， 也 使 人 跟 着 它 的 搖頭 而 搖頭 ， 搖頭 還 不 算 ， 有時候 還 裝 不 進 ， 不 是 燈泡 不 合適 ， 就是 燈頭 不 合適 ， 反正 不 合適定 啦 ； 而 插頭 易 脫 易 熔 ， 開關 易 斷 易 壞 ， 更 是 混賬 到 姥姥 家 ， 不可思議 。 柏楊 夫人 前 些時 寫信到 美國 ， 教 女兒 寄 根針 來 ， 我 就 大發雷霆 ， 簡直 太 不像話 ， 五千 年 文明 古國 ， 「 四 強 之 一 」 ， 連 針線 都 不會 做 ， 真是 丟人太甚 。 可是 等 針 寄來 之後 ， 不得不 表示 洩氣 ， 以 贖 前愆 。 蓋 美國針 確實 比 中國 針好 ， 不斷 、 不 彎 、 不鏽 ， 而且 銳利 無比 。 昨天 天寒 ， 老妻 裝釘 棉被 ， 在 十 斤 重 的 棉被 上 ， 上下 穿孔 ， 揮針 如 飛 。 而 過去 我 總是 聽 她 吼 曰 ： 「 老頭 ， 斷 啦 ， 去 巷口 給 我 買 一 根 。 」 一會 又 吼 曰 ： 「 老頭 ， 彎 啦 ， 扎 了 我 的 手 ， 快 把 紅藥水 拿來 。 」 然而 ， 問題 也 就 發生 在 這裏 ， 正 因為 自產 的 東西 不行 ， 我們 才 提倡 。 正 因為 洋貨 高級 ， 我們 才 抵制 ── 藥品 可是 例外 ， 蓋 救命 要緊 。 如果 土貨 超過 洋貨 ， 就 用 不着費 那麼 大 的 勁 矣 。 一 個 人 的 愛國心 正在 這 上面 受到 考驗 ， 曾 親眼 看到 許多 日本 朋友 ， 在 台灣 買 東西 ， 一定 買 日本 造 的 ， 他們 都 是 商人 ， 既 非 宣傳 ， 也 非 做作 ， 濃烈 而 根深 的 愛國心 使 他們 成 了 習慣 ， 這 種 民族 ， 非居人 下 者 ， 吾 不禁 凜然 也 。 （ 柏老 按 ： 這 是 一九六○年代 現象 。 一九七○年代 末期 ， 襯衫 袖子 巳經 改短 ， 電燈泡 也 不再 搖頭 ， 西服 衣料 ， 更 可 媲美 東西 兩 洋 ， 對 此 項 進步 ， 額手 稱慶 。 〕 《 玉匣記 》 世界 上 越 是 弱者 ， 忌諱 越 多 ； 越 有 缺點 ， 越 怕 別人 說 他 有 缺點 。 所以 和尚 最 怕 聽 人 罵 禿驢 ； 害 楊梅 大 瘡 的 朋友 ， 最 怕 聽 人 說 花柳 。 我 有 一 位 同事 ， 便是 如此 這般 ， 有 一 天 ， 他 正在 那裏 埋頭 苦讀 報 上 的 花柳病 廣告 ， 我 曰 ： 「 老弟 ， 你 是 不 是 用上 啦 。 」 他 氣 得 脖子 發粗 ， 怒 曰 ： 「 你 怎麼 知道 我 看 花柳 廣告 ？ 以 小人 之 心 ， 度 君子 之 腹 ， 度 了 不 算 ， 還 要 血口 噴 人 。 」 把 我 頂 的 下不了台 ， 可是 第二 天 我 卻 在 某 性病 醫院 門 前 遇見 他 ， 剛 從 裏面 鑽出來 ， 探頭探腦 ， 恰 和 我 碰 個 正着 。 嗚呼 ， 我 這 才 恍然大悟 ， 他 當時 為啥 連 脖子 都 粗 了 也 。 蓋做 了 虧心 之 事 ， 或 理屈 之 事 ， 怕 的 就 是 小鬼 叫門 ， 不幸 有 個 倒楣 份子 經過 ， 唿咚 一 聲 ， 滑 了 一 跤 ， 他 在 房 裏 立刻 就 嚇 了 一 跳 ， 戰戰兢兢 ， 出門 一 看 ， 原來 不 是 小鬼 ， 那 豈不是 故意 搗亂 ？ 自然 非 抓 而 揍 之 不可 。 如果 他 立 的 正行 的 正 ， 不要 說 有 人 在 門口 滑 了 一 跤 ， 便是 誰 弄 個 原子彈 轟 一下 ， 都 沒有 關係 。 君 不 見 監獄 裏 的 死囚 乎 ？ 凡 死囚 散步 時 ， 從 沒有 把 手背 到 身後 的 ， 蓋 那 模樣 和 「 綁赴 刑場 ， 執行 槍決 」 差不多 ， 越 是 有 資格 被 槍斃 的 人 ， 越 是 講究 ， 偶爾 不 小心 ， 把 手 往 身後 背 了 一下 ， 就 會 立刻 咒天罵地 ， 以 祛 不 祥 。 如果 僅只 是 個 小偷 ， 或 僅只 是 個 扒手 ， 他 就 不 在乎 背手 不 背手 矣 。 中國 有 一 本 書 ， 曰 《 玉匣記 》 ， 專門 為 弱者 所 設 的 書 也 ， 上面 講 的 乃是 忌諱 之 學 ， 上午 八時 ， 神 在 正南 ； 上午 九時 ， 神 在 正北 ； 入 灶 時 ， 神 在 鍋 底 ； 如廁 時 ， 神 在 毛坑 。 簡直 處處 有神 ， 地 地 有 鬼 ， 俗云 ： 「 看 了 《 玉匣記 》 ， 不 敢 放 個 屁 。 」 這 和 大 聖人 孔丘 先生 的 見解 ， 有 暗合 之 妙 ， 孔丘 先生 曰 ： 「 邦 有道 ， 危言危行 ； 邦無道 ， 危行言遜 。 」 《 玉匣記 》 就是 告訴 你 應該 如何 去 危行言遜 。 中國 五千 年 優美 文化 ， 竟 孕育出來 這 部 大著 ， 可 知 五千 年 可憐 小民 ， 過 的 是 啥 日子 也 。 目前 《 玉匣記 》 當然 不再 流行 ， 誰 都 不會 相信 撒尿 時 要 先 揀 好 方位 ── 十時 撒尿 ， 向 東 撒 之 ， 十一時 撒尿 ， 向 北 撒 之 。 不過 ， 不管 《 玉匣記 》 這 本 大作 存在 不 存在 ， 只要 中國 同胞 和 中國 的 官 老爺 一 天 神經 衰弱 ， 《 玉匣記 》 的 精神 就 一 天