， 蓋 他 之 意 ， 只 可 我 負 天下人 ， 天下人 卻 不可 負 我 ， 孟軻 先生 說 的 ， 乃 嚴重 的 思想 問題 ， 不 是 鼓勵 反抗 精神 乎 ？ 還 聖人 個 啥 ？ 乃 下令 把 孟軻 先生 的 牌位 遷出 文廟 ， 不准 他 再 吃 冷 豬肉 。 後來 雖 仍 遷 了 回去 ， 但 真 是 危 矣 危 矣 。 自此 以後 ， 朱元璋 先生 發現 連 聖人 都 不 可靠 ， 乃 一 天 比 一 天 緊張 ， 不要 說 有 人 在 門口 跌跤 放屁 ， 就是 有 人 在 門口 捏手捏腳 經過 ， 他 都 心膽俱裂 。 君子 和 小人 中國事 之所以 糟 ， 糟 在 太多 人 作 聖人狀 。 李耳 先生 曰 ： 「 聖人 不 死 ， 大 盜 不止 。 」 幼時 不 知 其 含意 ， 曾 以 鼻 嗤 之 ， 而今 漸漸 悟出 一點 道理 。 蓋 「 聖人 」 這 種 東西 ， 實在 稀少 。 中國 擁有 五千 年 歷史 ， 人口 加將 起來 的 總數 ， 準嚇 你 一 跳 ， 但 出 了 幾 個 聖人 乎哉 ？ 孔丘 先生 一 人 而已 ， 連孟軻 先生 都 是 「 亞聖 」 ， 亞者 ， 二流貨 也 。 但 我們 的 社會 卻 是 鼓勵 人 希 聖希賢 的 ， 等於 趕 鴨子 上架 ， 五千 年 只不過 趕上 了 一 個 鴨子 ， 便 大喜若狂 ， 自以為 孔丘 先生 可 上 ， 人人 可 上 ， 把 中國人 一個個 趕 得 瘋瘋顛顛 ， 靈性 全 失 ， 真 是 一 大 悲劇 。 要是 當初 沒有 孔丘 先生 ， 說不定 中國 的 文化 到 了 今天 ， 更 會 光芒萬丈 。 現在 形勢 既然 成 了 這 個 樣子 ， 嘆氣 也 沒有用 ， 只 希望 別 再 有 聖人 出籠 啦 ， 也 別 再 教 青年人 希聖希賢 啦 ， 能 教 他們 做 一 個 好好 的 人 ── 一 個 有 優點 也 有 缺點 ， 更 有 自尊 的 人 ， 就 可以 啦 。 聖人 那 玩藝 ， 千萬 搞不得 。 我 想 ， 教育 的 目標 最好 能 簡化 一點 ， 把 人 培養成 一 個 人 ， 不要 培養成 一 條 豬 ， 不要 培養成 一 條 狗 ， 也 不要 培養成 一 條 狼 ， 更 不要 培養成 一 個 聖人 。 一旦 想 當 聖人 ， 或是 被 人 希望 當 聖人 ， 那 就 非 花樣 百出不可 。 孔丘 先生 的 若干 代 孫 孔德成 先生 把 女兒 嫁給 洋人 ， 中國 同胞 大譁 ， 柏楊 先生 也 是 大譁 者 之 一 ， 蓋 把 他 看成 聖人 之 故 。 如果 把 他 看成 普通人 ， 他 女兒 想 嫁 誰 就 嫁 誰 ， 誰 都 沒有 理由 亂 叫 ， 也 不會 有 人 亂 叫 ， 這 是 聖人 害 了 他 。 不過 人間 任何 一 件 事 都 是 利弊 相連 的 ， 孔德成 固有 嫁 女兒 受 攻擊 之 弊 ， 卻 也 有 他 的 好處 ， 那 就 是 ， 他 可以 不 愁 吃 不 愁 穿 的 悠哉 遊哉 活下去 ， 且 到處 坐 首席 而 吃 油 大 ， 致 訓詞 而 講 儒學 ， 教 人 羨慕 之至 。 用 小民 納稅 的 錢 ， 養活 孔丘 先生 的 子子孫孫 ， 這 就 是 當 聖人 的 好處 。 根據 現在 現象 的 分析 ， 生物學 應該 重新 寫 過 ， 孟德爾 有 三 個 遺傳 定律 ， 而 聖人 不 與 焉 ， 蓋 後天 獲得 的 東西 都 不 遺傳 。 以 柏楊 先生 為 例 ， 因 看 女人 看 得 入迷 ， 一 不 小心 ， 頭 上 碰 了 一 個 大疱 ， 此 疱 準 不 遺傳 。 我 想 這 道理 連 三 歲 小孩子 都 明白 ， 唯一 的 例外 卻 是 聖人 。 父聖人 焉 ， 兒子 亦 聖人 ； 孫聖人 焉 ， 玄孫 亦 聖人 。 你 說 他 不 是 天生 的 聖人 胚 ， 則 他 是 個 啥 胚乎 ？ 怪不得 有 很多 道貌岸然 ， 要 作 聖人狀 也 。 問題 是 ， 這 種 聖人 的 染色體 天下 只 有 一 家 ， 孟軻 先生 的 學問 也 很 大 ， 道德 也 很 高 ， 而 孔丘 先生 為了 做官 ， 坐 輪船 而 乘 飛機 ， 走遍 世界 ， 見 了 權 便 要 鑽 ── 如 論及 國家 大義 ， 他 更 有點 差勁 。 在 魯國 被 逐 以後 ， 不 去 朝拜 周天子 ， 卻 周遊 列國 ， 向 洋人 投效 ， 幸虧 沒 人 用 他 ， 否則 有朝一日 ， 帶兵 滅魯 ， 冷 豬肉 還 能 吃乎 。 大概 做官 的 心 太 急 太 躁 ， 在 陳國 被 人 包圍 ， 幾乎 餓死 ， 險哉 。 起碼 孟軻 先生 沒有 鬧 過 桃色 新聞 ， 孔丘 先生 卻 為了 一 個 漂亮 女人 吃 過 癟 。 《 論語 》 有 「 子 見 南子 」 。 南子 ， 美人 也 ， 孔丘 先生 見 了 她 ， 不 知道 搞 了 名堂 沒有 ， 歸來 後身 輕 如 燕 ， 神色 有異 。 被 仲由 先生 看出 苗頭 ， 問 了 一 句 ， 做 賊 的 人 ， 心情 都 虛 ， 孔 先生 當時 面紅耳赤 ， 賭 起 咒 來 曰 ： 「 天 厭 之 ， 天厭 之 。 」 天厭 之 者 ， 譯成 白話 ， 便是 ： 「 教 他 不得 好死 。 」 情急 至 此 ， 可見 事態 嚴重 。 我們 毫不 反對 聖人 談戀愛 ， 不過 照 有些 人 看法 ， 聖人 都 是 一 塊 木頭 ， 沒有 愛 ， 亦 沒有 慾 焉 。 幸虧 孔丘 先生 有 後代 ， 否則 準有 人 一口咬定 他 因 過度 的 正人君子 ， 連性 都 付 闕如 。 然而 ， 孟軻 先生 仍 吃 不 香 ， 孟家 的 子孫 現在 跟 普通 小民 沒有 分別 。 我們 不得不 建議 ， 聖人 之 代代 相傳 ， 以及 強迫 納稅人 供養 聖人 的 優美 傳統 ， 應 列為 中華民國 奇景 之 一 ， 以便 洋大人 觀光 遊覽 。 提起 聖人 ， 肝腸寸斷 ， 孔丘 先生 之後 ， 孟軻 先生 拚命 的 幹 ， 前 已言之 ， 他 雖 沒有 惹起 過 公憤 ， 被 群眾 包圍 ， 幾乎 餓死 ； 也 沒有 跟 漂亮 的 女人 糾纏 不清 ， 鬧 得 向 學生 賭咒 。 但 他 仍 趕不 上 孔丘 先生 ， 蓋 天下 最 厲害 的 是 得 風氣 之 先 ， 當天下 各 國 都 在 講 強兵 利甲 之 際 ， 只 孔丘 先生 一 人 唱反調 ， 雖 當時 被 目為 瘋子 ， 跑斷 了 腿 也 沒 弄到 一官半職 ， 但 其 學生 把 他 的 言論 記錄下來 ， 過 了 些 時 ， 皇帝 王爺 之類 ， 發現 他 的 那 一 套 對 統治 階級 有 百 利 而 無 一 害 ， 乃 有 兩漢 王朝 第七 任 皇帝 劉徹 先生 罷黜 百 家 ， 獨尊儒術 之 舉 。 從此 孔丘 先生 才 算上 了 枱盤 ， 子子孫孫 ， 吃 着 不盡 。 孟軻 先生 混 了 一 輩子 ，