來 說 , __UNDEF__ 就是 要 去除 殖民 者 [ 統治 者 ] , __UNDEF__ 在 被 殖民 者 身 上 的 文化 遺留 」 ） 的 角度 來 看 , __UNDEF__ 應 教授 的 結論 , __UNDEF__ 卻 使得 柏楊 從 -- 姑且 說 得 白 一點 -- 一 個 「 殖民 者 」 , __UNDEF__ 變成 了 一 個 在 殖民地 被 欺壓 的 「 被 殖民 者 」 了 。 柏楊 的 例子 , __UNDEF__ 主要 是 因為 戰後 台灣 複雜 的 情況 所 造成 的 結果 。 認為 撤退到 台灣 的 國民 政府 是 「 殖民 政權 」 的 , 如 黃昭堂 , 稱 國民黨 政權 為 「 沒有 母國 的 殖民 政權 」 。 21 趙剛 則 以為 ： 外省人 內部 也 有 階級 分化 。 其中 的 弱勢 者 , __UNDEF__ 解嚴 以後 多半 淪為 社會 的 邊緣人 。 如 盧建榮 所 說 的 ： 「 他們 （ 指 這些 弱勢 者 ） 的 處境 與 被 殖民 者 （ 此 處 指 台灣 的 本省人 ） 相似 」 。 盧氏 進一步 指出 ： 「 西方 殖民 帝國 在 宰制 亞非 第三世界 時 , __UNDEF__ 她 的 子民 哪怕 在 母國 地位 何其 卑微 , __UNDEF__ 等到 了 殖民地 , __UNDEF__ 搖身一變 , __UNDEF__ 變成 騎 在 被 殖民 者 頭 上 的 主人 。 這 點 是 國民黨 政權 這 個 殖民 者 異乎 西方 殖民 帝國 之 處 」 22 。 無論 是 那 一 種 說法 , __UNDEF__ 大概 都 可以 說明 ： 國府 這樣 一 個 「 殖民 政權 」 , __UNDEF__ 似乎 與 一般 所謂 的 「 殖民 政權 」 是 有些 相異 之 處 的 。 我 並 不 想 為 當年 的 國府 辯護 或 開脫 。 事實 上 , __UNDEF__ 如果 純 就 它 當年 的 舉措 來 看 , __UNDEF__ 確實 也 與 一般 的 「 殖民 政權 」 難以 分辨 。 我 想要 指出 的 是 ： 如果 純用 「 殖民 政權 」 來 指涉 當年 的 國府 的話 , __UNDEF__ 就 會 產生 一 個 結果 ： 五十年代 台灣 國府 的 舉措 , __UNDEF__ 事實 上 與 三 、 四十年代 國府 在 中國 大陸 的 舉措 差不多 。 如 易榮逸 ( Lloyd E. Eastman , 1929 - ) 就 三 、 四十年代 的 國府 所 說 的 ： 「 國民黨 政府 基本 上 是 一 個 主要 依靠 其 軍事 力量 而 獨立 存在 的 力量 」 ； 或 如 科布爾 ( Parks M . Coble , __UNDEF__ 1946- ) 所 說 的 ： 「 南京 政府 的 政策 只 圖 謀取 政府 及 其 官員 的 利益 , __UNDEF__ 至於 除 它 以外 的 任何 社會 階級 的 利益 , __UNDEF__ 它 是 完全 不 管 的 」 。 23 如果 僅 著眼於 此 而 援例 的話 , __UNDEF__ 那麼 三 、 四十年代 在 中國 的 國府 , __UNDEF__ 也 是 一 個 以 中國 為 對象 的 「 殖民 者 」 了 。 如 王作榮 的 觀察 ： 「 光復 初期 來 台 的 外省人 對待 本省人 也 好 不 到 那裏 去 , __UNDEF__ 誠然 。 但 那 是 不同 性質 的 對待 , __UNDEF__ 與 日本人 歧視 羞辱 本省人 , __UNDEF__ 不 以 平等 地位 對待 完全 不同 。 政府 在 大陸 時代 , __UNDEF__ 黨政 軍情 四 種 公務人員 品質 參差不齊 , __UNDEF__ 尤 以 黨工 與 情治 人員 為最 , __UNDEF__ 軍隊 亦 復 如此 。視 一般 無知 百姓 如 土芥 , __UNDEF__ 尤其 在 較 偏僻 地區 , __UNDEF__ 對 善良 百姓 更 是 生殺 予奪 , __UNDEF__ 所謂 下 民 易虐 , __UNDEF__ 為所欲為 , __UNDEF__ 百姓 只有 逆來順受 。 但 這 是 普遍性 的 , __UNDEF__ 不 分 省籍 , __UNDEF__ 沒有 等級 。 這些 人 來到 台灣 固然 如此 , __UNDEF__ 在 大陸 各 地區 更 是 如此 , __UNDEF__ 其 虐待 百姓 的 程度 遠遠 超過 對 本省人 的 若干 倍 。 換句話說 , __UNDEF__ 他們 是 普遍 地 欺壓 老百性 , __UNDEF__ 不 像 日本人 專門 欺壓 台灣 的 三等 國民 , __UNDEF__ 羞辱 本省人 的 人格 」 。 24 然而 , __UNDEF__ 從 「 台灣 本土 文學 史家 」 的 角度 看來 , __UNDEF__ 由於 他們 著眼 的 , __UNDEF__ 首先 是 國府 在 台灣 是 一 個 「 外來 政權 」 25 的 事實 , __UNDEF__ 又 由於 他們 沒有 把 國府 在 中國 大陸 的 統治 方式 與 在 台灣 的 統治 方式 連接 起來 看 , __UNDEF__ 而 單 只是 從 國府 在 台灣 的 施為 的 角度 來 看 ； 所以 , __UNDEF__ 完全 是 大有 道理 的 , __UNDEF__ 他們 對於 這樣 的 國府 , __UNDEF__ 就 產生 了 一 種 「 被 殖民 者 」 對 「 殖民 者 」 才 可能 產生 的 「 異己感 」 。 對於 他們 而言 , __UNDEF__ 國府 就 是 一 個 「 殖民 政權 」 。 從 這樣 一 個 時代 __UNDEF__ 背景 來 看 , __UNDEF__ 柏楊 的 小說 , __UNDEF__ 以及 後來 的 各 種 台灣 戰後 文學史 的 論述 , __UNDEF__ 都 可以 解說 得通 了 。 柏楊 的 五十年代 小說 , __UNDEF__ 描寫 了 那 個 時代 「 外省人 」 內部 下 層 階級 的 亂離 。 對於 當年 的 國府 , __UNDEF__ 乃至於 共產黨 政府 , __UNDEF__ 柏楊 都 有 相當 強烈 的 「 異己感 」 。 但 柏楊 的 這 種 「 異己感 」 , __UNDEF__ 與 「 台灣 本土 文學 史家 」 對於 國府 的 「 異己感 」 是 不同 的 。 柏楊 並 不 具備有 「 被 殖民 者 」 對 「 殖民 者 」 才 可能 有 的 那 種 感受 , __UNDEF__ 他 並 不 覺得 自己 相對於 國府 , __UNDEF__ 是 一 個 「 被 殖民 者 」 。 而且 , __UNDEF__ 更 顯然 的 是 , __UNDEF__ 他 也 不 覺得 自己 相對於 「 本省人 」 而言 , __UNDEF__ 是 一 個 與 「 中帝 」 偕來 的 「 殖民 者 」 。 他 的 異己感 , __UNDEF__ 純 只 是 一 個 亂離人 對 他 的 時代 、 他 的 處境 、 以及 在 他 上頭 的 統治 者 所 生 的 異己感 罷了 。 他 的 難以 歸類 , __UNDEF__ 是 因為 他 的 體驗 , __UNDEF__ 不能夠 與 任何 一 個 現實 上 的 力量 如 中共 、 國民黨 , __UNDEF__ 乃至於 目前 在 台灣 當令 的 台灣 本土 文學 史家 的 經驗 相 契合 。 從 「 台灣 本土 文學 史家 」 的 角度 來 看 , __UNDEF__ 台灣 多 年 來 是 一 個 殖民地 。 日帝 、 中帝 、 美帝 , __UNDEF__ 接踵而至 。 相對於 這些 「 殖民 者 」 只是 剝削 這 一 塊 土地 , __UNDEF__ 相對於 「 殖民 者 」 之 不 關心 、 不 注重 這 一 塊 土地 , __UNDEF__ 「 認識 這 塊 土地 的 歷史 和 人民 」 , __UNDEF__ 「 人道 主義 關懷 」 當然 變成 了 最 重要 的 價值 了 。 從 他們 的 角度 來 看 , __UNDEF__ 被 殖民 者 才 會 有 可歌可泣 的 文學 , __UNDEF__ 而 「 殖民 者 」 則 被 置之度外 。 其實 , __UNDEF__ 「 殖民 者 」 內部 也 是 可能 出現 好 的 文學 的 。 在 阿爾及利亞 的 法國人 卡繆 （