一 回 的 文字 浸透 著 一 種 悲憤 的 激情 ， 為 全 書 奠定 了 基調 。 一般人 都 知道 ， 是 秦檜 害死 了 岳飛 。 《 射鵰 英雄傳 》 卻 通過 曲三 和 說書人 張十五 之 口 ， 揭露 了 「 真正 害死 岳 爺爺 的 罪魁禍首 ， 只 怕 不 是 秦檜 ， 而是 高宗 皇帝 」 ︵ 頁 一二 ︶ ， 他 為了 坐穩 他 的 皇帝 寶座 ， 寧可 把 一心一意 抗 金 、 想要 迎回 徽欽 二 帝 的 岳飛 害死 ， 向 金國 一再 退讓 ， 甚至 竟然 向 金國 皇帝 上降 表 稱臣 。 這 就 使 讀者 很 容易 聯想到 「 九一八 」 事變 後 中國 發生 的 一連串 事情 ， 包括 大 片 土地 淪喪 、 主張 抗日 的 張學良 被 囚禁 、 楊虎城 被 殺害 等等 。 台灣 在 五六十年代 禁止 《 射鵰英雄傳 》 出版 ， 除了 作者 金庸 原先 屬於 香港 《 大公報 》 系統 這 個 政治 因素 外 ， 上述 小說 內容 方面 的 問題 可能 也 是 一 個 緣由 （ 直到 一九七九年 ， 台灣 初次 印 這 部 作品 時 ， 還要 改 個 名字 ， 叫做 《 大漠 英雄 傳 》 ） 。 日月 神教 的 極端 個人 迷信 在 中國 大陸 經歷 過 文化大革命 的 讀者 ， 當 他們 讀到 《 笑傲江湖 》 中 寫 日月 神教 和 《 鹿鼎記 》 中 寫 神龍教 的 那些 筆墨 時 ， 一定 會 聯想到 「 文革 」 時期 林彪 、 四人幫 強制 推行 的 所謂 「 早 請示 」 、 「 晚匯報 」 、 「 三 忠於 」 、 「 四 無限 」 那 套 極端 個人 迷信 的 活動 。 小說 中 的 日月 神教 ， 在 東方 不敗 和 楊蓮亭 一 夥 把持 下 ， 強 令 徒眾 服食 有毒 藥物 而 自己 則 壟斷 解藥 ， 以 維持 教主 的 個人 權威 。 部屬 每 人 說話 ， 一 開口 就 是 ： 「 教主 千秋萬載 ， 一統 江湖 」 ， 「 教主 令 旨 英明 ， 算 無 遺策 ， 燭照 天下 ， 造福 人民 ， 戰無不勝 ， 攻無不克 」 ； 又 說 什麼 「 教主 指示 聖明 ， 歷 百 年 而 常 新 ， 垂 萬 世 而 不 替 ， 如 日月 之 光 ， 布 於 天下 」 ， 「 屬下 謹奉令旨 ， 忠心 為主 ， 萬 世 不 辭 。 」 荒誕 的 情節 形式 ， 呈現 著 發人 深思 的 現實 內容 。 有關 神龍教 的 描寫 也 是 如此 。 值得 注意 的 是 ， 這些 筆墨 並 不 是 出現 在 「 文革 」 結束 、 中共 中央 作出 否定 這 場 動亂 的 決議 之後 ， 而是 早 在 一九六七 至 一九七○年 間 「 文革 」 正在 進行 ， 林彪 、 四人幫 氣焰 如日中天 的 時候 就 寫出 的 。 這 就 真正 顯示出 作者 辨別 複雜 事物 的 可貴 眼力 和 敢於 堅持 真理 的 無畏 勇氣 。 即使 在 香港 這樣 的 環境 中 ， 由於 「 左 」 傾 思潮 的 一度 猖獗 ， 要 做到 這 一 點 也 非常 不 容易 ， 同樣 需要 付出 巨大 的 代價 。 一 位 名叫 林彬 的 香港 電台 廣播員 ， 就 因為 批評 「 文革 」 中 的 個人 迷信 現象 ， 而 在 一九六七年 那 場 「 紅色 風暴 」 中 被 人 以 汽油 澆身 活活 燒死 。 金庸 也 曾 被 列入 要 殺 的 「 五 人 黑名單 」 ， 一度 被迫 離 港 出走 。 事情 就 曾 這樣 十分 荒唐 而 又 尖銳 得 血淋淋 地 擺在 人們 面前 。 只有 了 解 這些 ， 我們 對 金庸 小說 的 評價 才 能 從 某些 俗見 中 解脫出來 。 東方 不 敗 的 罪行 ？ 不妨 舉 《 笑傲 江湖 》 中 一 段 描寫 ， 作為 金庸 小說 富有 獨立 批判 精神 的 例證 。 東方 不 敗 被 殺 ， 任 我行 恢復 教主 地位 之後 ， 日月 神教 的 骨幹 們 當 著 現任 教主 的 面 ， 紛紛 揭發 批判 起 東方 不 敗 的 罪行 ， 有的 說 東方 不 敗 「 武功 低微 ， 全 仗 裝腔 作勢 嚇人 ， 其實 沒 半 分 真實 本領 」 ， 有的 說 「 東方 不敗 荒淫 好色 ， 強搶 民女 ， 淫辱 教眾 妻女 ， 生下 私生子 無數 」 ， 如此 這般 。 真是 意味深長 ！ 事實 上 ， 當初 東方 不 敗 是 被 任 我 行 、 向問天 、 令 狐 三 人 合力 殺死 的 。 小說 寫 東方 不 敗 一 人 抵擋 三 位 高手 ， 仍 游刃有餘 ， 接連 施放 暗器 射傷 他們 ； 只 在 盈盈 用計 刺傷 其 男寵 楊蓮亭 並 使 之 大叫 一 聲 之後 ， 東方 不 敗 才 因 心神 紛亂 而 中 了 雙劍 。 這 能 叫做 「 武功 低微 」 、 「 沒 半 分 真實 本領 」 麼 ？ 再 有 ， 小說 早已 寫明 ： 東方 不 敗 因 練 《 葵花 寶典 》 （ 據說 乃 太監 傳下 的 絕世 武功 ） 而 先行 「 自 宮 」 ， 失去 了 性能力 ， 他 怎麼 可能 再 去 「 強搶 民女 ， 淫辱 教眾 妻女 ， 生下 私生子 無數 」 呢 ？ 這 豈不是 眼見 對方 已經 垮台 ， 反正 不能 再 為 自己 辯護 而 展開 的 胡亂 批判 麼 ！ 而 這 類 所謂 勢如破竹式 的 「 揭發 批判 」 ， 在 「 文革 」 中 乃至 「 文革 」 前 ， 人們 見到 的 難道 還 少麼 ！ 小說 在 這 方面 顯示 的 諷刺 意味 ， 堪稱 入骨 三 分 ， 沒有 深刻 的 觀察 和 鋒銳 的 見解 ， 這些 筆墨 絕對 寫 不 出來 ！ 金庸 最後 兩 部 小說 — — 《 笑傲江湖 》 和 《 鹿鼎記 》 確 有 不少 寓言 成分 ， 而 這 ， 正 是 金庸 發揮 政論家 的 洞察力 與 小說家 的 想像力 ， 並 使 二 者 得到 較 好 結合 的 生動 證明 。 石破天習武 與 經學 的 教條 主義 金庸 在 自己 的 小說 中 ， 常常 提出 一些 令 人 感到 意外 而確 又 十分 獨到 的 見地 。 一 部 《 俠客行 》 ， 可以 說 是 反 教條 主義 、 反 煩瑣 哲學 、 充滿 現代 批判 精神 的 作品 。 小說 通過 不 識字 的 石破天 居然 能 破譯 石壁 上 那 首 詩 裡 包藏 的 絕頂 武功 ， 給 人 豐富 的 啟示 。 它 的 茅頭 旨在 批判 中國 傳統 經學 那 種 煩瑣 解讀 模式 的 錯誤 。 漢代 開始 的 經學 ， 雖然 不 是 一點 貢獻 也 沒有 ， 但 牽強附會 地 尋找 微言大義 （ 如 把 愛情詩 ︿ 關睢 ﹀ 硬 解釋成 歌頌 「 后妃 之 德 」 的 作品 ） ， 大 篇 考證 而 不得要領 ， 抓住 細枝末節 卻 忘記 事情 的 根本 方面 ， 這 種 迂闊固執 的 書 呆子 態度 ， 無論如何 總是 不 可取 的 。 唐詩 已經 對 此 有所 概括 ： 「 魯叟 談 五經 ， 白發死 章句 。 問 以 經濟策 ， 茫 如 墜煙霧 。 」 ︵ 李白 ︿ 嘲 魯儒 ﹀ ︶ 這 是 傳統 經學 誤國誤民 的 生動 寫照 。 金庸 小說