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Displaying extended context for query match # 21,544 in text YL201602439
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的 七爺 謝 將軍 , 和 身材 矮小 滿 臉 黝黑 的 八爺 范 將軍 守 著 ,後堂 則 有 城隍 夫人 與 少爺 等 。 每 年 的 五月 十三日 , 城隍爺 誕辰 之 日 , 各 地 城隍廟 均 有 「 迎城隍 」 祭典 , 其中 以 台北 霞海 城隍廟 場面 最 大 , 香火 最 盛 。 六 、 六月 1.六月 二十四日 關帝爺 生 關帝爺 , 即 三國 時代 的 蜀 將 關羽 , 字雲長 , 一般 民間 均 尊稱為 關公 而 不 呼叫 其 名 。 關公 因 歷朝 封號 之 不同 , 稱號 甚多 , 包括 : 關聖帝君 、 帝君爺 、 關帝 、 關夫子 、 山西夫子 、 恩王公 、 武聖君 、 協天 上帝 、 文衡 帝君 、 翊漢 天尊 、 蓋天古佛 、 伏魔大帝 等 。 關公 滿 臉 赤色 , 丹鳳眼 , 臥 蠶眉 , 美 飄逸 , 一 副 威武 之 像 。 作戰 時 , 身騎 赤馬 , 手持 青龍 偃月刀 , 勇冠 三軍 , 萬夫莫敵 。 然而 , 他 並 非 一 介 武夫 而已 , 他 即 允 武 又 允文 , 在 征戰 之間 , 經常 在 燭 下 閱讀 春秋 。 在 關帝廟 前 經常 有 一 幅 對聯 : 「 山東 一 人 作 春秋 , 山西 一 人 讀 春秋 。 」 它 的 意思 是 說 : 山東 的 孔子 作 春秋 , 尊稱 他 為 孔夫子 ; 山西 的 關公 讀 春秋 , 我們 尊稱 他 為 關夫子 或 山西夫子 。 百姓 祭祀 關公 , 原本 敬佩 他 不畏 生死 、 不 被 利誘 的 忠義 精神 , 然而 經過 一千七百多 年 的 演進 , 關公 早已 脫離 《 三國志 》 裡 的 關羽 , 也 不再 是 《 三國演義 》 裡 的 關雲 長 , 而 升格為 具備 深厚 法力 的 多元 神明 。 習武 者 奉祀 為 武神 。 據說 , 元世祖 忽必 烈鑑於 只 有 文聖 而 無 武聖 的 祭祀 , 特地 封關 公 為 武聖 , 列入 祭典 。 讀書人 視 關公 為 文教 之 神 , 尊稱為 亞聖亞賢 與 文衡 帝君 , 與 文昌 、 朱衣 、 魁星 、 呂仙 合稱為 「 五文昌 帝君 」 。 商人 崇拜 關公 之 忠義 精神 , 視 祂 為 能夠 保佑 人們 發財 的 武財神 。 佛教 認為 關公 的 義氣 足以 維護 佛法 , 特 奉 之 為 護法神 。 在 佛教 寺院 中 , 左邊 韋陀 執杵 , 右邊 關帝 執 大刀 。 有關 關公 的 生日 , 有 正月 十三日 、 五月 十三日 、 六月 二十四日 等 三 種 說法 , 迄 今 尚未 統一 。 目前 台灣 以 六月 二十四日 祭祀 的 規模 最 大 , 香火 亦 最 盛 。 台灣 的 關帝廟 四處 可 見 , 但 以 台北 行天宮 最為 著名 。 七 、 七月 1.七月 初七七夕 七夕 , 指 陰曆 七月 七日 的 晚上 。 相傳 在 這 一 天 晚上 , 織女 跟 牛郎 兩 星 相會 於 鵲橋 , 因此 又 稱為 情人節 。 這 是 一 個 最 富 羅曼蒂克 的 節日 。 有關 織女 與 牛郎 的 傳說 , 最早 來自 東漢 《 古詩 十九 首 》 的 記載 。 詩云 : 「 迢迢 牽牛星 , 皎皎河漢女 , 纖纖 擢素手 , 軋軋 弄 機杼 。 終日 不 成 章 , 泣涕 淚 如 雨 , 河漢 情 且 淺 , 相去 復 幾許 ? 盈盈 一 水 間 , 脈脈 不得 語 。 」 牽牛星 , 指 牛郎 ; 河漢女 , 指織女 。 從 這 首 詩 可 知 , 最早 的 牛郎 與 織女 兩 星 , 無 喜鵲 架橋 , 也 無 天河 相會 , 只有 隔 河 對泣 , 脈脈 含情 , 傷心欲絕 。 到 了 晉朝 , 傳說 的 故事 大幅 更改 , 根據 《 荊楚歲時記 》 的 說法 是 : 天河 之 東 有 一 位 織女 , 她 是 天帝 的 女兒 , 一年到頭 辛苦 地 織布 , 織成 了 雲錦 天衣 。 天帝 憐惜 她 孤獨 自處 , 就 把 她 嫁給 天河 之 西 的 牛郎 。 不料 織女 出嫁 後 忙著 談情說愛 , 竟然 荒廢 了 織紉 之 事 , 天帝 大怒 , 命 她 回到 河東 織衣 , 並且 嚴格 限制 他們 夫妻 只有 在 每 年 七月 七日 晚上 , 才 能 渡過 鵲橋 相會 。 上述 的 傳說 , 跟 《 古詩 十九 首 》 的 說法 大不相同 , 其 故事 內容 勉勵 人 必須 勤奮 工作 , 不可 因 貪戀 兒女 私情 , 疏忽 職守 。 目前 , 織女 與 牛郎 的 故事 , 流傳 著 下面 的 版本 。 古時 , 天 上 玉皇大帝 的 第七 個 女兒 名叫 織女 , 她 不但 長 得 花容月貌 , 而且 手藝 精巧 , 每 天 辛勤 織錦 。 另外 有 位 名叫 牛郎 者 , 長 得 英俊 挺拔 , 勤於 耕種 。 兩 人 結婚 後 恩愛 異常 , 不久 因 兩情 繾綣 而 荒廢 了 工作 。 玉皇大帝 知悉 後 , 十分 擔心 , 就命 喜鵲 轉告 兩 人 , 每 星期 只 准 會 一 日 , 其餘 六日 均 須 努力 工作 。 不料 , 粗心 的 喜鵲 把 命令 誤傳 說 : 兩 人 每 天 可 相 一 次 , 因此 兩 人 大喜 , 繼續 恩恩 愛愛 的 生活 , 終至 把 工作 完全 荒廢 了 。 玉皇大帝 知道 後 , 非常 生氣 , 就 用 髮簪 在 天空 劃 了 一 道 銀河 界線 , 把 兩 人 拆開 , 規定 兩 人 每 年 在 七夕 相 一 次 。 此外 , 為了 處罰 失職 的 喜鵲 , 命 牠 在 每 年 七夕 , 必須 集 同 類 , 在 銀河 上 搭起 一 座 鵲橋 , 好 讓 織女 與 牛郎 能 過 橋 相會 。 七夕 又 稱為 乞巧節 或 女兒節 。 古時 閨 中 少女 視 之 為 祈求 巧藝 與 美貌 之 佳節 , 會 在 這 一 天 的 入夜 , 備 針線 、 鮮花 、 瓜果 、 香粉 等 祭祀 織女 與 牛郎 , 並 於 月光 中 用 彩線 穿 針孔 乞巧 , 若 一 穿 入孔 , 就 認為 得 巧 , 未來 針線 的 手藝 定 大為 精進 。 此外 , 還 將 香粉 撒向 天空 , 若 有 粉末 掉落 臉 上 , 就 認為 未來 將 愈 長 愈 美 。 2.七月 十五日 中元節 中元節 , 又 稱為 「 普渡 」 或是 「 七月半 」 , 是 祭祀 孤魂野鬼 的 大 節日 , 也 是 花錢 最多 的 節日 。 中元節 原本 來自 道教 , 乃是 掌管 赦罪 的 地官 之 誕辰 。 後來 被 佛教 沿用 , 加入 目蓮 ( 釋迦 十 大 弟子 之 一 ) 救 母 的 故事 , 這 一 天 成為 佛教 的 盂蘭會 。 盂蘭 是 印度 梵語 「 倒懸 」 的 意思 , 指 目蓮 之 母 下 地獄 受 餓 鬼界 之 苦 , 目蓮 用 缽盛飯 想 給 母親 充飢 , 不料 飯 入口 立刻 化成 灰炭 。 他 懇求 釋迦 指示 救 母 之 方 , 釋迦 說 其 母 罪孽 深重 , 必須 用 盆器 盛 百味 五 果 , 供養 十方佛 , 藉 眾 僧 之 功德 , 方 能 救 其 倒懸 之 苦 。 目蓮 遵照 指示 去 做
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