的 國家 ， 生育率 也 越 低 ； 越 是 落後 地區 ， 生育率 也 越 高 ； 這 只 是 愚昧 問題 ， 不 是 侵略 問題 也 。 美國 是 一 個 普遍 節育 的 國家 ， 難道 是 柏楊 先生 在 打歪 主意 ， 灑 毒汁 ， 要 他們 斷子 絕孫 哉 ？ 有識之徒 反對 節育 的 另 一 個 理由 是 ： 「 影響 反攻 大陸 （ 王夢雲 先生語 ） 。 」 從前 越王 姒 勾踐 先生 ， 「 十 年生聚 ， 十 年 教訓 」 ， 節育 豈不是 破壞 生聚乎 ？ 姒 勾踐 先生 「 生聚 」 的 詳細 計畫 和 實施 情形 ， 史書 上 囫圇吞棗 ， 難以 知 其 內容 。 但 有 一 件 事 是 可以 肯定 的 ， 越 王國 生下 的 孩子 ， 一定 都 受到 適當 的 看顧 ， 不但 有 衣 有 食 ， 而且 會 使 之 長 得 結結實實 ， 受到 必須 的 教育 。 如果 他們 生下 孩子 ， 父母 養活 不 起 ， 八 個 中 就 得 賣掉 兩 個 ， 剩下 的 又 在 死亡線 上 掙扎 ， 那 種 「 生聚 」 ， 有 啥 意義 ？ 恐怕 就 是 二千年 生聚 ， 一個個 目不識丁 ， 未 老先 衰 ， 營養 不良 ， 排骨嶙峋 ， 一 步 一 喘息 ， 三 步 一 咳嗽 ， 風 一 吹 就 感冒 ， 太陽 一 曬 就 頭昏 ， 那 能 打勝仗歟 ？ 馬爾薩斯 先生 人口論 是 悲觀 的 ， 認為 人口 增加 不可 避免 ， 所以 痛苦 也 不可 避免 ， 像 胡乃英 女士 一連 生 了 八 個 孩子 ， 除了 奄奄待斃 一 途 ， 別 無 他 法 。 自從 曼徹斯特派 經濟學 落伍 之後 ， 大家 都 以為 馬爾薩斯 先生 也 落伍 啦 ， 他 當然 是 落伍 啦 ， 但 落伍 的 是 他 的 悲觀論 ， 痛苦 不可 避免 論 ， 和 多 子 多 女 父母 天生 倒楣論 。 新 馬爾薩斯 學派 則 是 樂觀論 者 ， 認為 痛苦 可以 避免 ， 父母 們 有 辦法 可以 不 倒楣 。 廖王 湯三公 加上 盧崇善 先生 ， 努力 反對 節育 ， 一 位 讀者 老爺 來信 問 曰 ： 「 他們 跟 中華民族 有 啥 大 仇 大恨 ， 忍心 下 此 毒手 ？ 」 話 似乎 不能 這麼 說 ， 如果 這麼 說 ， 便 和 廖王湯 一 個 模子 矣 。 不過 人 與 豬 是 有 分別 的 ， 豬 父母 生 了 孩子 就 是 單純 的 生 啦 ， 而 人 父母 還 有 無窮 的 責任 。 有 責任 養 之 育 之 ， 使 之 溫飽 ， 使 之 免於 飢餓 殘廢 ， 使 之 有 高尚 的 品格 ， 使 之 受到 教育 。 如果 沒有 力量 做到 這 一 點 ， 而 只 一味 猛 生 ， 恁 其 自趨 平衡 ， 或 靠 着 天主掉 麵包 ， 便是 豬 的 辦法 ， 不 是 人 的 辦法 也 。 最後 ， 我們 介紹 一 段 羅素 先生 的 評論 ： 「 反對 節育 的 人們 ， 假如 懂得 一點 數學 的話 ， 就 不得不 承認 他們 是 在 主張 人類 永遠 需要 不 必要 的 死亡 。 在 過去 ， 大多數 小孩 出生 後 未 長成 即 死去 ， 現在 較 窮苦 的 地區 仍 有 這 種 情形 。 牽連 在 這 種 早 死 中 的 一切 浪費 、 悲傷 和 苦痛 ， 都 是 不 必要 的 。 堅持 這 種 學說 的 人們 ， 對 其 因 獨斷論 而 產生 的 一切 痛苦 ， 自 不能不 負責任 。 在 製造人 以外 的 任何 東西 時 ， 誰 也 不會 支持 這 種 浪費 的 理論 ， 假設 製造 麵包 的 方法 ， 在 不 知 多少 年 間 ， 使 其 所 做 的 麵包 有 一半 不能 吃 。 又 假如 有 人 發明 了 新 方法 ， 依 新 方法 做出 的 麵包 ， 幾乎 全部 都 可以 吃 ， 而 仍 主張 新 方法 是 壞 的 ， 認為 浪費 也 有 好處 ， 那 能 算是 賢明 嗎 ？ 壞 麵包 自然 沒有 痛苦 ， 但 被 浪費 的 兒童 ， 卻 不得不 在 受苦 多 年 後 慢慢 死去 。 凡 目睹 餓斃 慘狀 （ 柏楊 先生 再 加上 一 項 ： 「 凡 目睹 賣 兒 賣 女 慘狀 」 ） ， 而 不覺 應該 設法 防止 者 ， 他 就 未免 心腸 太 硬 了 。 假如 他 不 是 硬 心腸 時 ， 他 就 不會 發表 那 種 殘忍 的 言論 。 」 （ 羅同 先生 來信 介紹 四月號 中文 《 讀者文摘 》 上 〈 人潮 氾濫 和 危機 〉 一 文 ， 我 想 大家 都 一定 看到 過 ， 不再 抄錄 矣 。 ） 節育 問題 ， 討論到 今天 為止 ， 因為 有識之徒 都 自以為 愛國 愛 得 要命 ， 所以 忍不住 再 介紹 一 段 吾友 潘金蓮 女士 的 話 。 《 金瓶梅 》 上 說 ， 西門慶 先生 把 她 閣下 娶進 家門 當 第五 房 小老婆 後 ， 又 和 李桂姐 在 外面 闢 了 第二 戰場 ， 半 個 月 不 回家 ， 潘 女士 就 勾搭上 了 書僮 ， 被 西門 先生 痛揍 一 頓 。 當天 晚上 ， 她 就 給 西門慶 先生 上起來 洋勁 ， 「 百般 殷勤 扶持 ， 屈身 忍辱 ， 無 所 不 至 ， 」 然後 嗲 曰 ： 「 我 的 哥哥 ， 這 一 家 誰 是 疼 你 的 ？ 都 是 露水 夫妻 ， 再 醮 貨兒 ， 惟有 奴知 你 的 心 。 常言道 ， 家雞 再 打 團團轉 ， 野雞 不 打滿天飛 ， 恐 他 家 粉頭 淘壞 了 你 的 身子 ， 院 中 唱 的 ， 一味 愛 錢 ， 有 甚 情節 ， 誰人 疼 你 ？ 」 有識之徒 洋洋灑灑 提出 質詢 ， 一 副 「 誰人 疼 你 」 的 愛國 憂民 嘴臉 ； 而 主張 節育 的 朋友 反而 全 成 了 淘壞 了 國家 身子 的 粉頭 ， 真 教 人 鞠躬 也 不 是 ， 撅 屁股 也 不 是也 。 敬答 一 台北市 一 讀者 先生 ： 來信 對 馬爾薩斯 人口論 反覆 論列 ， 拜讀 一 過 ， 關於 馬爾薩斯 人口論 中 錯誤 的 部份 ， 或 因 時勢 變遷 而 失去 價值 的 部份 ， 柏楊 先生 沒有 深入 研究 ， 不 敢 多嘴 。 馬 先生 認為 人口 增加 按 幾何 級數 ， 糧食 增加 按 算術級數 ， 即令 這 並 不 十分 正確 ， 但 如果 修正 一下 ， 成為 「 學生 增加 按 幾何級數 ， 教室 增加 按 算術級數 」 ， 恐怕 就 有點 差不多 矣 。 興建 教室 和 興建 學堂 的 速度 如果 趕不 上 學生 增加 的 速度 ， 惡補 就 一 天 不能 消滅 ， 閣下 以為然乎 。 二 屏東 一 讀者 先生 ： 人口 猛 增 是 惡補 的 主要 原因 ， 官兒 們 再 哇 啦 哇啦 ， 都 是 治標 的 辦法 ， 只 能 使 惡補 加深 ， 只 能 使 惡補 變形 ， 只 能 使 惡補 轉入 地 下 ， 不能 使 惡補 消滅 也 。 台灣省 政府 主席 黃杰 先生 周遊 世界 歸來 ， 主張 「 學生 下學 不准 把 書包 帶回家 」