。 紹唐 先生 在 學生 時代 ， 就 嗜讀 民國史 。 在 西南 聯大 期間 ， 更 選讀 了 許多 名 教授 的 課程 。 抗日 戰爭 勝利 後 ， 組成 西南 聯大 的 三 校 分別 遷回 北平 與 天津 ，紹唐 先生 則 被 分發 至 北大 繼續 學業 。 北大 初 由 傅斯年 代理 校長 ， 以後 由 胡適 繼任 。 胡適 畢生 倡導 傳記 文學 ， 鼓勵 學者 、 專家 、 政治家 與 軍事 將領 撰寫 自傳 及 回憶錄 ； 並 多 次 在 校 中 舉行 公開 講演 ， 闡述 傳記 文學 與 歷史 、 文學 、 教育 之 重要 。 紹唐 先生 深受 胡適 影響 ， 興趣 乃 由 民國 歷史 轉移至 人物 傳記 ， 累年 收藏 有關 傳記 、 歷史 書籍 與 資料 ， 日漸 豐富 。 大陸 失守 ， 紹唐 先生 定居 台北 ， 於 民國 五十一年 初 ， 決心 創辦 《 傳記 文學 》 月刊 ， 並 就 商 於 時 在 台北 的 老 校長 胡適 ， 極 獲 胡氏 讚許 。 胡適 於是 年 二月 二十四日 猝 逝 ， 劉氏 為 承傳 倡導 傳記 文學 之 薪火 ， 並 擴大 傳記 文學 之 影響 ， 《 傳記 文學 》 月刊 決 於 民國 五十一年 六月 一日 在 台北 正式 創刊 （ 刊名 《 傳記 文學 》 四 字 係 由 在 台北 之 北大 另 一 位 老 校長 蔣夢麟 所 題 ） ， 每 月 一 期 。 《 傳記 文學 》 創刊 至今 已 逾 三十八 週年 ， 出刊 四百餘 期 ， 從未 脫期 或 合刊 ， 創下 我國 期刊史 上 前所未有 之 紀錄 。 而 三十八 年 來 ， 劉氏 主持 編務 ， 始終其事 ， 從未 假手 他人 ， 在 我國 文化界 、 學術界 、 出版界 ， 亦 罕有 先例 。 檢視 已 出版 的 四百五十三 本 《 傳記 文學 》 ， 其 刊載 的 人物 傳記 、 回憶錄 、 年譜 、 日記 、 信函 及 學者 專著 等 文稿 共 達 萬餘 篇 ， 字數 逾 億 ， 正 是 集合 成千上萬 的 「 片面 之 詞 」 ， 把 現代 中國 歷史 一片片 拼湊 起來 ， 使 真相 大白 。 長期 以來 ， 在 劉紹唐 的 精心 擘劃 下 ， 《 傳記 文學 》 除了 刊布 為數 可觀 的 史料 供 學者 使用 ， 為 海內外 愛好 歷史 的 讀者 提供 豐富 的 精神 糧食 外 ， 還 影響到 史學界 研究 民國史 的 趨向 ， 《 傳記 文學 》 儼然 成為 研究 中國 現代史 的 重鎮 之 一 。 《 傳記 文學 》 帶動 傳記 研究 風氣 《 傳記 文學 》 初 創 時 的 台灣 新聞界 ， 處境 不同於 今日 。 以 報業 言 ， 在 中央 有 《 中央日報 》 ， 在 省 則 有 《 新生報 》 ， 民營 各 報 尚未 崛起 ， 《 中華日報 》 處於 兩 大 報 之間 ， 言論 限制 甚多 ， 很 難 展開 突破性 的 作為 ， 只好 以 充實 副刊 、 藝文版 內容 ， 與 另 闢 體育 、 娛樂 兩 版 ， 冀 以 獨樹一幟 。 這時 劉紹唐 投 了 一 文 名為 〈 紅色 中國 的 叛徒 〉 的 書稿 ， 一砲而紅 ， 更 受 大陸 來 台 的 廣大 讀者 們 歡迎 ， 《 中華日報 》 頓有 「 一 登 龍門 ， 身價 十 倍 」 之 勢 。 而 劉紹唐 之 名 ， 從此 不脛而走 ， 遐邇皆知 。 〈 紅色 中國 的 叛徒 〉 ， 實際 上 就 是 另外 一 種 形式 的 傳記 。 紹唐 先生 對於 傳記 ， 另 有 觀點 ， 另 有 銓釋 。 他 認為 ， 在 我國 傳統 傳記學 裡 ， 一向 認為 只有 完人 、 聖人 、 善人 及 有 權 有 勢 者 才 可以 立 傳 ， 而 他 的 看法 不然 。 《 傳記 文學 》 從 第一 期 開始 ， 即 打破 這 種 積習 ， 它 固然 刊載 現代 中國 許多 軍政 領袖 、 達官 顯要 的 事蹟 ， 同時 也 會 為 幫會 頭目 、 名士 美人 及 被 「 正史 」 忽略 的 市井小民 等 ， 留下 傳記 資料 。 它 摒棄 舊有 「 完人 思想 」 與 「 偶像 崇拜 」 的 框框 ， 以 實際 行動 ， 填補 了 歷史 的 殘缺 ， 使 我國 傳記學 向 前 邁進 一 大 步 。 劉紹唐 也 一向 堅持 他 的 雜誌 沒有 「 禁忌 」 ， 並且 不 排斥 傳記 作品 中 的 「 片面 之 詞 」 。 過去 舉凡 自傳 或 回憶錄 之類 的 文章 ， 都 被 國人 認為 是 「 自捧自 」 的 「 片面 之 詞 」 ， 劉紹唐 對 此 頗 不以為然 ； 他 認為 透過 許多 片面 之 詞 ， 歷史 真相 才 會 一步步 清晰 浮現 。 紹唐 先生 經營 《 傳記 文學 》 ， 有 他 獨特 的 眼光 ， 以及 迥於 常人 對 歷史 文化 的 使命感 與 堅持 。 他 把 一切 有關 人物 的 記述 ， 都 視 之 為 史料 ， 為 傳記學 開拓出 一 個 寬廣 的 領域 。 《 傳記 文學 》 創刊 ， 非 僅 是 一 本 雜誌 的 發行 ， 更且 帶動 了 整 個 社會 重視 與 研究 傳記 的 風氣 ， 數十 年 來 撰寫 回憶錄 、 傳記 者 已 不可 計數 。 五十年代 ， 海峽 兩岸 隔絕 ， 過去 負有 國家 重任 的 人士 或 撤退 來 台 或 寄居 海外 ， 且 都 逐漸 老去 ， 紹唐 先生 為 搶救 與 發掘活 史料 ， 及時 擬定 「 口述 歷史 計畫 」 ， 並 多 次 舉辦 「 人物 專題 座談會 」 ， 若干 重要 人物 史料 因而 賴以 保存 不致 湮沒 。 故 劉紹唐 有 「 野史館 館長 」 之 雅號 。 劉氏 主編 《 傳記 文學 》 之餘 ， 每 於 重要 文稿 前後 撰寫 介紹 短文 ， 畫龍點睛 ， 使 讀者 明 其 來龍去脈 。 此外 ， 劉氏 時 以 本 社 、 編者 或 筆者 發表 有關 人物 傳記 或 民國史 論文 ， 不下 三百餘 篇 ， 均 傳誦 一時 ， 影響 也 極為 深遠 。 《 不容 青史 盡成 灰 》 一 書 出版 ， 正 足以 說明 。 劉氏 為 對 民國 歷史 提供 更 進一步 之 研究 ， 除 發行 《 傳記 文學 》 月刊 外 ， 更 聯合 海內外 歷史學家 編纂 ： 《 民國 史料 叢刊 》 （ 已 出 三十九 冊 ） 、 《 民國 大事 日誌 》 （ 已 出 四 冊 ， 至 民國 八十年 止 ） 及 《 民國 人物 小傳 》 （ 已 出 二十 冊 ） 三 套 系列 叢書 ， 貢獻 很 大 。 大陸 改革 開放 後 ， 除 仿辦 《 傳記 文學 》 月刊 （ 七十三年 創刊 ） 外 ， 亦 仿照 劉氏 三 套 系列 叢書 體例 ， 編印 史料 書籍 多 種 ， 成績 頗 有 可觀 。 大陸 出版 事業 多 係 官辦 ， 而 劉氏 以 一 介 書生 ， 獨力 創辦 如此 具有 影響力 之 文化 事業 ， 竟 能 長達 三十八 年 之 久 ， 這 是 極 難能可貴 的 成就 。 民國 七十四年 一月 ， 廣州 中山 大學 學報 曾 發表 陳福霖 教授 的 論文 指出 ： 在 台灣 研究 孫中山 和 中國 革命 歷史 有 顯著 成就 的 ， 是 中國 國民黨 黨史會 、 中央 研究院 近代史 研究所 和