關係 ； 而且 還 展示 了 愛情 與 道德 、 與 倫理 、 與 義 、 與 婚姻 、 與 性 、 與 家庭 、 與 文化 傳統 、 與 社會 價值 等 各 方面 的 矛盾 衝突 。 在 這 一 意義 上 ， 金庸 的 武俠 小說 ， 堪稱 是 愛情 的 「 大百科 」 。 當然 ， 金庸 小說 的 重點 ， 仍 放 在 愛情 與 個性 心理 的 發掘 、 揭示 、 表現 上 。 一方面 ， 金庸 遵循 了 「 性格 即 命運 」 的 哲學 與 藝術 法則 ， 描寫出 了 不同 的 人物 性格 決定 了 他們 不同 的 愛情 經歷 、 故事 和 命運 ， 另一方面 ， 則 又 於 同 一 或 相似 的 愛情 境遇 和 人生 命運 之中 ， 細敘 不同 性格 的 人物 的 不同 的 情感 與 人生 選擇 ， 從而 更 進一步地 突出 表現出 人物 的 不同 性格 、 不同 氣質 、 不同 的 心態 。 陳家洛 與 霍青桐 、 喀絲麗 ； 袁士霄 與 關明梅 ； 余魚同 與 駱冰 ； 胡斐 與 袁紫衣 、 程靈素 ； 苗人鳳 與 南蘭 ； 慕容景岳 、 姜鐵山 與 薛鵲 ； 以及 《 射鵰英雄傳 》 中 的 郭靖 與 黃蓉 、 楊康 與 穆念慈 ； 《 神鵰俠侶 》 中 的 楊過 與 小龍女 、 郭芙 與 耶律齊 、 李莫愁 與 陸展元 、 公孫止 與 裘千尺 ； 《 倚天屠龍記 》 中 趙敏 、 周芷若 、 殷離 與 張無忌 、 殷素素 與 張翠山 、 楊逍 與 紀曉芙 ； 《 天龍八部 》 中 蕭? 與 阿朱 、 虛竹 與 西夏 公主 、 段譽 與 王語嫣 … … 等等 由於 人物 性格 的 不同 ， 他們 的 愛 的 對象 、 愛 的 模式 以及 愛 的 結局 與 愛 的 命運 都 不 相同 。 另一方面 ， 面對 同 一 愛情 境遇 或 命運 ， 比如 面對 失戀 或 單相思 的 局面 ， 不同 的 人物 自有 不同 的 選擇 、 不同 的 表現 ， 歸根結底 ， 都 是 他們 的 性格 決定 的 。 例如 《 白 馬 嘯 西風 》 這 部 中篇 小說 ， 寫 的 是 失戀 或 單相思 這 種 人生 與 愛情 中 常有 的 感傷 局面 ， 如 書 中 的 女 主人翁 李文秀 愛上 了 哈薩克 少年 蘇普 ， 但 蘇普 卻 不 愛 她 而 愛上 了 同 族 的 少女 阿曼 ， 這 是 一 種 徒勞 的 追求 、 無奈 的 命運 而 又 是 常有 的 人生 經歷 和 悲情 故事 。 書 中 還 寫到 了 漢人 史仲俊 對上官虹 （ 李文秀 之 母 ） 的 單相思 ； 哈薩人 瓦拉耳齊 對 雅麗仙 的 單相思 ； 漢人 馬家駿寺 李文秀 的 單相思 。 同 是 單相思 ， 不同 的 人物 做出 了 不同 的 選擇 ： 史仲俊 的 選擇 是 殺死 上官虹 的 丈夫 白 馬 李三 ， 試圖 奪回 心上人 ； 瓦拉耳齊 的 選擇 是 毒死 心上人 雅麗仙 ； 馬家駿 的 選擇 是 為 心上人 李文秀 去 死 ； 而 李文秀 的 選擇 是 幫助 心上人 蘇普 去 救情敵 阿曼 。 不同 的 選擇 自有 不同 的 結局 及 不同 的 人生 價值 ： 史仲俊 殺 了 李三 卻 並 沒有 得到 心上人 ， 而是 被 心上人 殺死 、 與 心上人 同歸於盡 ； 瓦拉耳齊 毒死 心上人 使 自己 變成 了 「 魔鬼 」 並 最終 死於非命 ； 馬家駿 為 救心 上人 而 獻身 了 ； 李文秀 救出 了 情敵 、 告別 了 心上人 ， 隻身 東 去 ， 留下 無盡 的 感傷 。 這 四 種 結局 ， 使 同 一 模式 的 四 個 故事 展現 了 完全 不同 的 四 種 人物 個性 、 道德 境界 和 審美 意義 ， 只有 金庸 這樣 的 大手筆 才 能 寫出 這 種 不同 的 中見出 相同 、 相通 ， 而 又 在 相同 、 相似 中 見出 不同 的 愛情 文章 來 。 ││ 性格 即 命運 。 不同 的 性格 決定 著 不同 的 命運 。 世界 上 不同 的 人物 及 其 不同 的 個性 千千萬萬 ， 因而 不同 的 愛情 故事 及 人生 命運 千千萬萬 、 寫 之 不盡 。 金庸 算是 真正 掌握 了 愛情 描寫 的 真正 要訣 ， 發掘到 了 愛情 故事 的 真正 的 生活 、 哲學 、 藝術 的 源泉 。 是 以 我們 對 金庸 小說 中 的 愛情 故事 的 普遍性 、 廣泛性 和 多樣性 便 也 能 抓住 「 綱要 」 。 2 .
 
深刻性 與 獨創性 再 說 金庸 小說 愛情 描寫 的 深刻性 與 獨創性 。 金庸 的 愛情 描寫 的 深刻性 與 獨創性 首先 就 表現 在 它 的 無 定論 、 無 模式 上 ， 即 表現 在 它 的 多樣性 及 其 靈活性 上 。 不少 的 讀者 ， 尤其 是 一些 年輕 的 讀者 在 閱讀 愛情 故事 時 都 有 一 種 隱秘 的 渴望 ， 就是 要 在 愛情 故事 之中 找到 某 種 關於 愛情 的 「 標準 答案 」 ， 或 「 深刻 定義 」 ， 至少 可以 找到 人生 愛情 的 參照 、 或 將 自己 「 代入 」 。 在 這 一 點 上 ， 金庸 小說 不一定 完全 適合 或 完全 「 實用 」 ， 從而 不免 要 使 這樣 一些 讀者 部分 失望 。 當然 ， 從 另 一 層 、 更深 的 意義 上 而言 ， 金庸 的 小說 其實 應該 、 也 能夠 給予 這些 讀者 以 更 深刻 的 思想 啟迪 ， 那 就 是 愛情 是 沒有 、 也 不可能 有 適合 於 全 人類 的 共同 統一 的 「 定義 」 的 。 正 如 三毛 所 言 ， 「 愛情 如 佛家 的 禪 ， 不可 說 ， 一 說 便是 錯 」 ， 因而 ， 這 一 「 情 」 字 正 因 如此 而 成 了 「 人類 最 大 的 ， 古往今來 最 不能 解決 的 ， 使 人類 可以 上 天堂 也 可以 下 地獄 的 一 個 字 」 。 《 神鵰俠侶 》 中 李莫愁 經常 唱 的 一 首 歌 （ 金人元 好問 的 ＜ 邁陂塘 ＞ 上 半 闕 ） 便 正 是 表達 了 這 個 意思 。 那 首 歌 的 歌詞 是 ： 「 問 世間 ， 情 是 何 物 ， 直 教 生死 相 許 ？ 天南地北 雙 飛客 ， 老翅 幾 回 寒暑 。 歡樂趣 ， 別 離 苦 ， 就 中 更 有 癡 兒女 。 君 應 有 語 ， 渺 萬里 層 雲 ， 千 山 暮 雪 ， 隻影 向 誰 去 ？ 」 真正 有 過 深思 的 人 ， 對 這 一 點 不 難 理解 。 人類 的 愛情 ， 因 其 時代 、 社會 、 文化 、 環境 的 變化 而 變化 ， 而 又 因 其 人生 的 經歷 、 命運 、 遭遇 的 不同 而 不同 ， 更 因 其 個性 、 氣質 、 心理 及 其 審美 理想 的 差異 ， 便是 同一 社會 、 同 一 時代 、 同 一 環境 甚至 同 一 經歷 的 人 ， 對 愛情 的 感受 、 觀念 、 理解 及 其 審美 價值 與 理想 ， 也 會 有 根本性 的 不同 。 古人 云 「 文章 千古 事 ， 甘苦寸心知 」 ， 愛情 方面 就 更 是 如此 了 。 「 沒有 結論 」 便是 一 種 最 深刻