。 總之 恰好 是 趙敏 的 反面 。 更 不必 說 她 「 失戀 」 之後 的 心胸 狹窄 、 怨毒 、 殘忍 陰暗 、 變態 等 種種 瘋狂 病症 了 。 小昭 和 殷離 形成 了 另 一 種 形式 的 對比 。 小昭 溫 柔 如 水 ， 對 張無忌 一往情深 ， 而且 心胸 廣闊 ， 勇於 獻身 ； 而 殷離 卻 性烈 如 火 ， 燒昏 了 頭 ， 終於 不 識 張郎 是 張郎 ， 而且 瘋狂 變態 ， 以 做 惡 為 樂 ， 具有 畸型 的 占有慾 和 明顯 的 病態 心理 ， 兩 人 最終 都 離開 了 張無忌 ， 但 小昭 是 為了 救 張無忌 而 獻身 遠別 ， 從而 可歌可泣 ； 而 殷離 卻 是 精神 恍惚 、 病症 已 深 ， 以至於 當面 錯過 ， 只 能 讓 人 哀 之 嘆 之 。 趙敏 和 小昭 的 可愛 不必 說 了 。 周芷若 、 殷離 的 不 可愛 、 乃至 可怕 卻 要 多 說 一 句 ， 我們 將 一切 罪責 都 推到 這 兩 位 年輕 的 姑娘 身 上 ， 那 是 不 公平 的 ， 而且 也 有違於 作者 的 主觀 願望 及 同情心 。 真正 的 罪魁禍首 必須 到 民族性 及 其 民族 文化 中 去 找 。 周芷若 、 殷離 兩 人 是 典型 的 漢家 姑娘 ， 卻 因此 有 著 不幸 的 命運 。 周芷若 的 命運 決定 於 她 的 師父 滅絕 師太 ， 這 位 以 「 滅絕 」 為 名 的 老師 太 「 正直 」 得 十分 殘酷 、 糊塗 得 十分 霸道 、 嚴格 得 明顯 的 變態 。 她 置 民族 仇恨 的 大義 於 不顧 ， 而 一心 要 對 明教 這 一 「 邪派 」 異己 滅 而 絕 之 ， 與其 說 是 為 了 正義 ， 不如 說 是 為了 門派 的 私仇 （ 在 金庸 的 小說 中 多 次 出現 這樣 的 主題 情境 ） 。 因而 不僅 以 「 毒誓 」 逼迫 了 周芷若 ， 以 「 掌門 」 誘惑 了 周芷若 ， 實際 上 還 以 平時 的 言傳 身教 影響 了 周芷若 的 個性 與 心理 、 培育 了 她 的 畸型 價值 觀念 。 殷離 精神 變態 的 原因 則 更為 明顯 、 也 更為 簡單 ， 是 對 漢人 的 一夫多妻制 以及 「 無情 」 的 婚姻 的 一 種 強烈 逆反 心理 ， 造成 了 她 的 偏激 行動 ， 從而 影響到 她 一生 的 命運 ， 以及 個人 心理 的 畸變 ， 看起來 是 一 位 特殊 性格 的 人物 的 一 種 偶然性 的 遭遇 ， 實際 上 是 一 種 文化 價值 體系 及 其 民族 生活 方式 的 必然 產物 。 她 的 不幸 ， 是 其 父親 娶 了 姨太太 引起 的 ， 更 是 這 種 社會 體制 與 觀念 造成 的 。 由 此 深入 下去 ， 我們 才 能 看到 金庸 小說 的 思想 的 真諦 。 到 了 《 天龍八部 》 ， 金庸 的 思想 境界 更 進一步 提高 了 。 明顯 的 例證 ， 是 對 民族 矛盾 及 其 民族 國家 之間 的 衝突 ， 有 了 新 的 思想 認識 和 新 的 處理 方式 。 即 不再 囿於 狹隘 的 漢民族 的 「 民族 主義 與 愛國 主義 」 ， 而是 上升 至 中華民族 的 整體 利益 的 考慮 ， 更多 地 傾向於 和平 主義 及 民族 的 和睦 與 團結 ， 推行 「 國際 主義 與 和平 主義 」 。 從而 超越 了 狹隘 的 民族 矛盾 ， 並 對 戰爭 與 和平 有 著 新 的 思考 ， 只有 和平 才 是 合乎 人類 各 民族 的 整體 利益 的 最 大 的 「 正義 」 。 這 當然 是 一 種 現代化 的 思想 ， 作者 將 其 貫注 於 對 古代 歷史 人物 故事 的 敘述 和 描寫 之中 。 這 對於 武俠 小說 而言 ， 是 一 種 不可 忽視 的 、 有 著 決定 意義 的 根本性 的 主題 變革 。 值得 注意 的 是 ， 金庸 在 這 部 小說 中 塑造 了 一 位 頂天立地 的 英雄 形象 （ 這 是 一 位 真正 意義 上 的 大 英雄 、 而 非 傳統 的 俠士 形象 ） ││ 蕭 ?
 
││ 他 是 一 位 契丹人 ， 一 位 異族 英雄 。 這 實在 是 一 改 傳統 ， 反 了 乾坤 。 熟讀 金庸 所有 武俠 小說 的 讀者 或許 會 有 一 種 同感 ： 蕭 ?
 
其 人 恐怕 不單 是 《 天龍八部 》 這 一 部 小說 中 的 大 英雄 ， 而且 還是 金庸 所有 小說 中 的 「 第一 好漢 」 ， 是 一 位 舉世 無雙 的 英雄 。 然而 他 卻 是 一 位 契丹人 。 這 對於 具有 傳統 思想 觀念 及 民族 自尊心 的 漢人 讀者 來 說 ， 肯定 是 一 個 不 小 的 刺激 。 除非 我們 的 思想 境界 都 提高到 了 「 中華民族 」 的 大 境界 ， 或者 ， 漢人 的 民族 心理 已經 茫然 、 盲目 或 麻木 。 又 或者 ， 依照 我們 慣有 的 那 種 喜歡 投機取巧 以及 「 精神 勝利 」 的 心理 慣性 ， 會 因為 蕭 ?
 
「 畢竟 是 接受 漢 文化 的 滋潤 和 薰陶 而 成長 起來 的 」 而 感到 竊喜 或 慶幸 ， 甚至 以為 這 正 是 我們 「 漢 文化 的 勝利 」 。 可是 ， 蕭 ?
 
依然 是 契丹人 。 他 流 的 是 契丹人 的 血 ， 而且 具有 契丹人 豪邁 強悍 的 英雄 本色 。 我們 固 不 應 謹守 「 血統論 」 的 陳規 俗念 ， 而 應 考慮到 民族 融合 、 尤其 是 民族 文化 的 融合 的 優勢 與 現實 ， 但 我們 又 不能 忘 了 ， 正 是 書 中 的 漢人 ， 因為 個人 的 某些 私慾 與 私憤 （ 又 是 如此 ！ ） 以及 一些 僵化 教條 的 觀念 、 加上 膽小 怯懦 的 心理 ， 而 將 「 喬 ?
 
」 逼成 了 「 蕭 ?
 
」 ， 將 一 位 具有 俠士 情懷 的 丐幫 幫主 逼成 了 一 位 滿懷 孤憤不平 而 又 終於 自我 超度 的 異族 英雄 。 這 不正 揭示 了 漢民族 的 民族性 及 其 民族 心理 的 隱秘 麼 ？ 蕭 ?
 
的 英雄 氣慨 及 其 豪邁 精神 的 光芒 ， 映出 了 無數 漢人 武士 、 俠客 、 江湖 人物 的 形象 的 低矮 、 卑污 及 其 心理 的 狹隘 、 盲目 和 愚蠢 。 直至 蕭 ?
 
之 死 ， 遼王 耶律洪基 固然 莫名其妙 ， 在場 的 無數 漢人 武士 ， 也 沒 多少 人 真正 理解 這 位 英雄 ， 只 有 一 位 丐幫 長老 吳長風 說 了 一 句 明白 的 公道話 ： 「 蕭 大俠 ， 我們 這些 漢人 都 不如 你 ！ 」 ││ 這 句 話 也 正 是 作者 要 說 的 。 作者 之所以 要 這樣 寫 、 這樣 說 ， 那 是 因為 他 對 漢人 及 漢 文化 的 痼疾 隱秘 知道 得 太多 、 看 得 太 深 、 太 透 了 。 《 天龍八部 》 一 書 ， 多半 就 寫 的 是 這些 。 那 種種