性格 側面 統一 在 同 一 個 人物 身 上 　 ， 正 體現 了 生活 的 辯證法 　 ， 藝術 的 辯證法 　 。 對 此 　 ， 毛宗崗 作 了 精闢 的 分析 　： ﹁ 　 惟 小心人 不 做 大膽 事 　 ， 亦 惟 小心人 能 做 大膽 事 　 。 魏延 欲 出 子午谷 　 ， 而 孔明 以為 危計 　 ， 是 小心 者 惟 孔明 也 　 。 坐守 空城 　 ， 只 以 二十 軍士 掃門 　 ， 而 退司 馬懿 十五萬 之 眾 　 ， 是 大膽 者 亦 惟 孔明 也 　 。 孔明 若非 小心 於 平日 　 ， 必 不 敢 大膽 於 一時 　 。 仲達 不 疑 其 大膽 於 一時 　 ， 正 為 信 其 小心 於 平日 耳 　 。 　 ﹂ ︵ 　 第九十五 回回 評 　 ︶ 　　 ︽ 　空城計 　 ︾ 在 情節 上 大起 大落 　 ， 驟 張 驟弛 　 ， 讀者 時而 凝神 屏氣 　 ， 時而 會心微笑 　 ， 情緒 始終 被 情節 的 發展 所 牽動 　 。 諸葛亮 的 ﹁ 　空城計 　 ﹂ 雖然 來得 奇妙 　 ， 但 由於 在 此 以前 的 大量 情節 已 使 諸葛亮 的 神機 妙算 深入 人心 　 ， 作者 又 作 了 必要 的 交代 　 ， 因而 讀者 覺得 奇而不怪 　 ， 一切 都 在 情理 之中 　 。 綜觀 全 篇 　 ， 諸葛亮 的 臨危不懼 　 、 從容不迫 　 、 雍容 高雅 　 ， 司馬懿 的 老謀深算 　 、 師心 自用 　 ， 都 表現 得 栩栩如生 　 ， 難怪 這 一 片段 會 成為 千古 傳誦 的 名篇 　 ！ 　　 應該 看到 　 ， 作者 是 在 蜀軍 遭到 街亭 之 敗 　 ， 首次 北伐 的 成果 全部 喪失 之後 來 寫 ︿ 　空城計 　 ﹀ 這 一 片段 的 　 。 儘管 諸葛亮 的 ﹁ 　 空城計 　 ﹂ 只不過 是 一 次 小小 的 勝利 　 ， 遠遠 無法 彌補 大敗 的 損失 　 ， 但 它 卻 大大 沖淡 了 蜀軍 戰敗 的 影響 　 ， 使 讀者 在 心理 上 感到 蜀軍 似乎 是 轉敗為 勝 　 ， 覺得 諸葛亮 似乎 是 不可 戰勝 的 　 。 這 種 ﹁ 　 敗 中 寫 勝 　 ﹂ 的 藝術 手法 　 ， 是 ︽ 　 三國演義 　 ︾ 描寫 戰爭 的 一 個 重要 特點 　 ， 值得 認真 借鑑 　 。 　　 ︽ 　 三國演義 　 ︾ 的 真正 主角 是 諸葛亮 　 。 作者 懷 著 滿 腔 的 仰慕 之 情 　 ， 發揮 極 大 的 藝術 才華 　 ， 傾注 全部 心血 　 ， 把 諸葛亮 塑造為 我們 民族 智慧 的 優秀 代表 　 ， 傳統 美德 的 光輝 典範 　 ， 一 個 成功 的 藝術 典型 　 。 他 的 一言一行 都 閃現 著 不凡 的 光彩 　 ， 他 的 一舉一動 都 牽動 著 讀者 的 心 　 。 人們 為 他 的 高潔儒雅 而 悠然 神往 　 ， 為 他 的 神機 妙算 而 嘖嘖稱讚 　 ， 為 他 取得 的 一 個 又 一 個 勝利 而 拍手 叫好 　 ； 而 當 讀到 ﹁ 　 遺恨 五 丈 原 　 ﹂ ︵ 　 第一○四 回 　 ︶ 一 節 時 　 ， 又 為 他 的 壯志未酬 而 發出 沉痛 的 浩漢 　 。 　　 ︽ 　三國志　 ︾ 的 作者 陳壽 對 諸葛亮 是 十分 尊崇 的 　 ， 但 限於 ﹁ 　正史 　 ﹂ 的 體例 　 ， 他 在 ︽ 　蜀書 ‧ 諸葛亮傳 　 ︾ 中 記載 諸葛亮 之 死 時 　 ， 只有 那麼 乾巴巴 的 幾 句 　 。 而 作為 藝術家 的 羅貫中 　 ， 則 突破 史傳 的 記載 　 ， 盡力 展開 想像 的 翅膀 　 ， 以 蘸滿 感情 的 筆觸 　 ， 傳神 盡意 的 描繪 　 ， 創造出 一 個 悲壯 動人 的 篇章 　 ， 使 人物 形象 大為 增色 　 。 　　 小說 第一○四 回 　 ， 寫 諸葛亮 六出 祁山 　 ， 與 魏國 統帥 司馬懿 對峙 於 五丈原 　 ； 諸葛亮 因 積勞成疾 　 ， 吐 血 不止 　 ， 自知 生命 垂危 　 。 在 這 最後 的 時刻 　 ， 作者 著力 刻畫 了 諸葛亮 崇高 的 內心 世界 　 。 這 種 描寫 　 ， 可以 分為 五 個 層次 　 。 　　 第一 層 　 ， 寫 諸葛亮 向 姜維　 、 馬岱　 、 楊儀 布置 自己 死 後 的 軍事 調度 　 。 對於 姜維　 ， 諸葛亮 特別器 重 　 ， 把 他 視為 自己 的 傳人 　 ， 所以 當 姜維 前來 問 安時 　 ， 便 將 自己 集平生 所 學 寫成 的 書 傳授給 他 　 ； 為 蜀軍 今後 作戰 的 需要 　 ， 又 傳授給 他 連弩 之 法 　 ， 並且 特別 叮囑 他 　： ﹁ 　 蜀 中 諸 道 　 ， 皆 不必 多 憂 　 ， 惟 陰平 之 地 　 ， 切 須 仔細 　 。 此 地 雖 險峻 　 ， 久 必 有 失 　 。 　 ﹂ 對於 馬岱　 ， 諸葛亮 深知 其 忠勇 可靠 　 ， 所以 特傳 入帳 　 ， ﹁ 　 附耳 低言 　 ， 授 以 密計 　 ﹂ 　 ， 並 叮囑 道 　： ﹁ 　 我 死 之後 　 ， 汝 可 依 計行 之 　。　 ﹂ 對於 楊儀　 ， 諸葛亮 雖 知 其 性情 狷狹 　 ， 不能 容 人 　 ， 但 亦 知 其 作為 丞相 隨 軍 長史 　 ， 多 年 參贊 軍機 　 ， 確實 才幹 敏達 　 ， 非常人 可 及 　 ， 所以 授 以 臨終 大計 　 ， 並 授與 一 只 錦囊 　 ， 叮囑道 　： ﹁ 　 我 死 　 ， 魏延 必 反 　 ； 待 其 反 時 　 ， 汝 與 臨陣 　 ，方 開 此 囊 　 。 那時 自有 斬 魏延 之 人 也 　 。 　 ﹂ 魏延 後來 的 所作所為 是否 算是 ﹁ 　 反叛 　 ﹂ 　 ， ︽ 　 三國演義 　 ︾ 對 這 一 情節 的 處理 是否 恰當 　 ， 姑且 不論 　 ， 就 本 篇 而言 　 ， 這 諄諄 的 囑咐 和 細密 的 布置 　 ， 說明 諸葛亮 在 生命 旅途 的 最後 關頭 　 ， 首先 想到 的 是 蜀軍 的 安危 和 蜀漢 的 存亡 　 。 　　 第二 層 　 ， 寫 諸葛亮 向 奉 後主 之 命 趕來 問安 的 尚書 李福 交代 後事 　 。 除了 要求 文武大臣 ﹁ 　 竭忠 輔主 　 ﹂ 之外 　 ， 他 主要 強調 了 三 點 　 ： 其 一 　 ， ﹁ 　 國家 舊制 　 ， 不可 改 易 　 ﹂ 　 ， 這 是 指 要 堅持 多 年 來 行 之 有效 的 一 套 方針 制度 　 ； 其 二 　 ， ﹁ 　 吾 所 用 之 人 　 ， 亦 不可 輕 廢 　 ﹂ 　 ， 這 是 指 要 維護 蜀漢 統治 集團 內部 的 穩定 　； 其 三　 ， 姜維 ﹁ 　 自能繼吾 之 志 　 ， 為 國家 出力 　 ﹂ 　 ， 則 預言 了 姜維 在 蜀漢 今後 的 國運 中 砥柱 中流 的 作用 　 。 簡要