個別 對 之 研究 。 在 這 個 階段 完成 後 ， 接著 就 是 心理 綜合 （ psychological synthesis ） 的 階段 ， 意味 著 以 個別 部分 做 基礎 ， 重新 建構 起 整體 。 惹 內 的 學術 成就 之 二 ： 心理 自動 現象 在 惹 內 之前 已 有 許多 哲學家 曾 試圖 經由 分析 與 綜合 去 重新 建構 人類 的 精神 世界 （ psyche ） 。 他們 大部分 以 感官 知覺 作為 基本 元素 以及 起始點 。 康迪亞 （ Etienne de Condillac ） 曾 構想出 一 個 哲學 假設 式 的 人偶 ， 人偶 將 依序 被 賦予 一 個 接 一 個 知覺 。 他 以 此 為 出發點 ， 假想性 地 描述出 人偶 心靈 的 發展 歷程 。 其 假說 唯一 的 缺點 在於 ， 那 完全 是 種 想像 的 建構 。 當 惹 內 著手 從事 相同 的 企圖 時 ， 不同 的 是 ， 他 完全 植基於 堅實 的 實驗 心理學 基礎 之上 。 他 主要 的 著作 《 心理 自動 現象 》 副標題 便 能 完全 說明 這 點 ： 「 從 實驗 心理學 觀點論 初級 的 人類 活動 」 （ Experimental-Psychological Essay on the Inferior Forms of Human Activity ） 。 因此 惹 內 不同於 康迪亞 ， 不 是 以 「 純粹 的 感覺 」 作為 起點 ， 而是 從 「 活動 」 開始 。 換句話說 ， 他 從不 曾 將 意識 從 活動 中 抽離出來 。 《 心理 自動 現象 》 包含 了 惹 內 1882年 至 1888年 間 在 拉弗赫 的 研究 成果 。 他 陸續 發表 在 《 哲學 評論 》 上 的 論文 ， 讓 我們 得以 了 解 其 研究 發展 的 過程 。 在 惹 內 可以 在 他 第一 個 個案 里歐妮 引發 遠距 催眠 後 ， 因為 他 對 此 結果 並 不 盡信 ， 因此 進一步 對 十九 歲 的 少女 露西 進行 檢視 。 她 當時 正 為 一陣陣 沒有 明顯 原因 的 恐懼 所 苦 。 透過 自動 書寫 ， 惹 內 得以 了 解 這 一陣陣 恐懼 發作 的 原因 與 意義 。 當 她 七 歲 的 時候 ， 有 兩 個 躲 在 窗簾 後 的 男人 ， 對 她 惡作劇 ， 讓 她 受到 很 大 的 驚嚇 。 露西 的 第二 個 人格 阿迪翁 （ Adrienne ） ， 當 她 在 受驚 時 ， 就 重新 經歷 了 最初 的 經驗 。 惹 內 描述 他 如何 使用 關聯 （ rapport ） ， 幫助 病人 解除 症狀 ， 以及 他 如何 使 第二 個 人格 終於 消失掉 。 78 露西 的 症狀 在 八 個 月 後 再度 發作 ， 但是 在 合併 催眠 與 自動 書寫 的 治療 下 ， 很 快 的 又 告 緩解 。 惹 內 隨後 相當 詳盡 地 描述 了 關聯 這 一 現象 ， 尤其 是 它 具有 選擇性 此 特徵 ， 也 就 是 只 專 對 惹 內 個人 才 存在 的 永久性 的 可 暗示性 。 79 對 里歐妮 重新 進行 實驗 後 ， 讓 惹 內 發現 了 許多 值得 一 提 的 新 發現 。 80 在 這些 實驗 中 ， 他 展現出 在 催眠 之下 ， 可以 產生 兩 種 截然不同 的 心理 現象 ： 一方面 是 個案 為了 取悅 治療 者 而 「 扮演 」 的 角色 ； 另一方面 則 是 那 可以 自發 呈現 的 未知 人格 。 其 表現 往往 具現 了 個案 的 孩提 時期 。 在 催眠 狀態 中 ， 里歐妮 用 她 小時候 的 綽號 尼謝特 （ Nichette ） 稱呼 自己 。 但 在 這 催眠 狀態 下 產生 的 人格 存在 著 第三 個 隱藏 的 人格 ， 只有 在 對 第二 個 人格 進行 催眠 後 才 會 出現 。 最 值得 注意 的 是 ， 第三 個 人格 是 里歐妮 在 二十 年 前 被 磁化 時 所 產生 的 ， 在 經過 長久 的 蟄伏 之後 ， 再次 活化 。 雖然 在 這 段 期間 ， 它 從未 顯現 ， 其 表現 仍 和 過去 一模一樣 ， 絲毫 未 變 。 惹 內 還 發現 ， 貝東 已 在 1823年 發表 過 相似 的 個案 。 《 心理 自動 現象 》 一 書 提獻給 提供 個案 給 惹 內 的 吉貝 和 波維里維茲 醫師 ； 一共 有 十四 個 歇斯底里 女 病人 ， 五 個 歇斯底里 男 病人 ， 以及 八 個 精神病 和 癲癇 的 個案 。 不過 大部分 的 研究 ， 是 以 四 個 女 病患 的 觀察 結果 為 基礎 的 。 她們 分別 是 羅絲 （ Rose ） 、 露西 、 瑪麗 （ Marie ） 以及 有名 的 里歐妮 。 惹 內 試圖 只 以 客觀 事實 作為 其 堅實 的 基礎 ， 因此 盡量 避免 去 提及 里歐妮 的 超 心理學 實驗 。 他 也 盡可能 留心 ， 避免 去 提及 其 研究 在 治療 上 所 具有 的 意義 。 第一 個 理由 是 人文 科學 的 人 對 此 相當 敏感 ， 其次 也 避免 挑起 其他 醫師 的 不信任感 。 心理 自動 現象 這 個 名詞 其實 並 不 新奇 ， 它 早 被 他人 使用 過 。 其中 迪斯平 將 它 定義為 「 非常 複雜 且 可 理解 的 有 目的性 的 行動 ， 能夠 完美 地 針對 環境 進行 調整 ； 這樣 的 行動 實際 上 相似 於 那些 在 其他 情境 ， 由 自我 （ ego ） 透過 相同 的 機轉 所 執行 的 行動 。 」 81 然而 ， 就 迪斯平 的 觀點 而言 ， 心理 自動 現象 是 一 部 缺乏 意識 活動 的 機器 的 產物 。 但 對 惹 內 而言 ， 它 是 一 個 自存 自足 的 心理 現象 ， 仍 有 些許 意識 的 存在 。 惹 內 將 種種 心理 自動 現象 表現 分為 兩 類 ： 「 完全 自動 現象 」 （ total automatism ） ， 影響 及 個人 全體 ； 「 部分 自動 現象 」 （ partial automa-tism ） ， 隱示 的 是 ， 人格 的 一 部分 會 從 全 人格 的 感知 中 分離出來 ， 依循 著 某 種 自動 的 、 下意識 的 發展 。 82 他 認為 最 原始 的 完全 自動 現象 是 僵直症 （ catalepsy ） ， 僵直症 患者 的 意識 狀態 可以 和 一 個 人 自 昏厥 中 甦醒 的 狀況 相 比擬 ： 一 開始 先 是 一些 沒有 自我 意識 的 意識 。 惹 內 對 僵直症 的 研究 有 三 個 發現 ：  這樣 的 意識 狀態 除非 有 來自 外界 的 刺激 ， 就 會 持續 下去 不會 改變 ；  沒有 任何 意識 狀態 ， 本身 完全 不 具 運動性 ；  任何 在 這樣 的 狀態 下 產生 的 情緒 ， 將 會 引發 與 其 相應 的 活動 。 不過 前提 是 ， 那樣 的 情緒 狀態 不會 和 個體 的 人格 相互 牴觸 。 較 僵直症 更為 複雜 的 是 所謂 的 人為 夢遊症 （ artificial somnambulism ） 。 惹 內 對 這樣 的 催眠 狀態 下 了 三 個 判準 ：  醒來 時 不復 記憶 ；  在 催眠 狀態 下 ， 個案 保有 先前 催眠 狀態 中 的 記憶 ；  在 催眠 狀態 中 存有 清醒 時 的 記憶 。 但 事情 並非 如此 單純 ， 惹 內在 此 對 里歐妮 及 其 三 種