從 劇痛 到 狂喜 》 一 書 的 第一 冊 中 。 131 惹 內 曾經 提到 ， 十九世紀 末 的 心理 學者 們 ， 已經 就 一 個 有限 的 題目 ， 寫 過 太多 專書 了 ， 彼此 間 造成 極 大 的 歧義 。 現在 需要 一 個 完整 的 體系 ， 讓 心理學家 們 得以 去 對 事實 加以 排序 、 分類 以及 闡釋 ， 並且 引發 討論 。 從而 產生 新 體系 ， 以 取代 舊 體系 。 惹 內 意圖 去 建構 的 是 一 個 龐大 的 概念 模式 ， 它 不只 以 成人 心理學 和 精神病學 作 基礎 ， 也 援引 了 兒童 心理學 、 人類學 和 動物 心理學 的 資料 。 在 這 個 參考 架構 中 ， 幾乎 不 存在 有 任何 不能 以 某 種 方式 去 對 其 釐清 的 心靈 現象 。 知覺 、 記憶 、 信念 及 人格 ， 以至於 如 幻覺 、 妄想 等 異常 的 表現 ， 均 在 此 獲得 了 新 的 詮釋 。 在 這 個 發展 完整 的 體系 中 ， 惹 內 仍 保有 他 先前 心理 能量 和 張力 的 概念 ， 但 他 現在 更 著重 於 諸 傾向 （ tendency ） 的 心理 分析 （ 他 以 傾向 的 概念 取代 本能 ， 因為 前者 較 具 彈性 ， 而且 彼此 間 可以 互相 結合 ） 。 每 一 個 傾向 上 都 投注 有 程度 不等 的 潛藏 能量 ， 其 分佈 因人而異 。 每 一 個 經 適度 刺激 活化 的 傾向 ， 都 多少 可以 完全 發揮 其 作用 。 每 一 個 傾向 都 只 能 處在 其 階層 結構 中 的 特定 位階 上 ， 這 概念 是 我們 了 解 許多 精神病理 狀況 之 關鍵 所在 。 在 這 新 的 參考 架構 中 ， 下意識 的 動作 現在 被 定義為 ， 「 在 較 高 層次 的 諸 動作 中 ， 仍 維持 在 較 低級 形式 的 動作 」 ； 換言之 ， 不管 處於 任何 階層 的 動作 都 有 可能 成為 下意識 動作 ， 只要 這時 在 意識 層次 所 進行 的 動作 層級 較 它 為 高 的話 。 132 惹 內 龐大 的 心理 合成 ， 是 一 部 需 四 、 五百 頁 篇幅 才 足以 闡述 其 精神 的 鉅作 。 但 惹 內 最終 並 未 完成 。 133 雖然 最 有 可能 續完 的 人 要 屬 舒瓦茲 ， 但 他 在 死 後 出版 的 著作 中 ， 並 未 完成 此 任務 （ 依然 欠缺 關於 惹 內 對 幻覺 和 妄想 的 概念 等 章節 ， 以及 其他 一些 零散 部分 ） 。 134 接下來 ， 我們 嘗試 以 極端 精簡 的 方式 ， 瀏覽 惹 內 的 偉大 理論 合成 。 必須 提醒 的 是 ， 他 自己 在 這 部分 所 發表 的 大約 涵蓋 了 二十 本 書 及 數十 篇 論文 。 I. __UNDEF__ 較 低等 的 傾向 1 .
 
__UNDEF__ 反射 傾向 （ reflexive tendencies ） 2 .
 
__UNDEF__ 感知 ─ 等待 傾向 （ perceptive-suspensive tendencies ） 3 .
 
__UNDEF__ 社會 個人 傾向 （ sociopersonal tendencies ） 4 .
 
__UNDEF__ 基礎 智性 能力 傾向 （ elementary intellectual tendencies ） II .
 
__UNDEF__ 中級 的 傾向 5 .
 
__UNDEF__ 立即 行動 與 確定 的 信念 6. 內涉 的 動作 與 信念 III. 較 高等 的 傾向 7. __UNDEF__ 理性 傾向 （ rational-ergetic tendencies ） 8 .
 
__UNDEF__ 實證 傾向 （ experimental tendencies ） 9 .
 
__UNDEF__ 進步 傾向 （ progressive tendencies ） 我們 將 就 這些 傾向 逐一 作 摘要式 說明 。 I1 .
 
__UNDEF__ 反射 傾向 ： 這些 爆發性 動作 只有 在 刺激 達到 一定 程度 才 會 釋放出來 。 它們 有 其 組織化 的 形式 ， 並 會 依 一些 外界 的 事物 和 情境 加以 調整 。 有時 它們 由 一些 排拒 、 拉扯 、 排泄 和 合併 的 動作 構成 ； 有時 則 是 更 複雜 的 動作 ， 一連串 的 反射 ， 或 具有 動態 的 韻律 。 這 其中 缺乏 如 情緒 等 所 具有 的 心理 調節 機制 ， 一旦 啟動 ， 就 必須 循 著 順序 一直 到 結束 方休 。 我們 可以 在 一些 智能 極度 魯鈍 者 的 行為 中 ， 見到 這 類 反射 傾向 的 精神病理 。 癲癇 發作 則 是 暫時 退行 至 這 個 層次 中 。 I2 .
 
感知 ─ 等待 傾向 ： 這 類 的 傾向 要 完全 活化 ， 需要 兩 步驟 的 刺激 ： 一 開始 的 刺激 會 激發 傾向 之 發動 ， 接續 的 是 一 段 懸而未決 的 期間 （ 等待期 ） ， 這時 需要 第二 個 刺激 才 能 使 整 個 動作 完成 。 有時 這 傾向 會 複雜 一些 ， 包含 一連串 的 動作 。 相對於 純粹 爆發性 的 傾向 ， 感知 ─ 等待 傾向 一旦 受 外界 刺激 引發 ， 其 目標 在 對 外在 世界 的 事物 加以 改變 （ 例如 野獸 對 它 的 獵奪品 的 動作 ） ， 因此 隱涵 著 的 是 某 程度 的 調適 作用 。 感知 ─ 等待 傾向 是 所有 具有 等待 和 尋找 形式 動作 的 起點 ， 是 知覺 動作 和 物體 觀念 存在 的 基礎 。 知覺 是 第一 和 第二 次 刺激 之間 的 中間站 。 根本 來 說 ， 物體 即 是 知覺 的 基模 （ 例如 扶手椅 觀念 之 存在 ， 是 蘊含 在 坐下 這 個 動作 中 的 一 個 知覺 基模 ） 。 在 各式各樣 的 物體 間 ， 有 個 東西 占 有 特殊 的 地位 ： 我們 個人 的 身體 。 原因 是 身體 缺乏 外在 世界 經驗 ， 或是 因為 我們 採取 一切 方法 以 求 保全 它 。 關於 這 個 層次 的 精神病理 表現 ， 惹 內 以 一 個 單車 選手 的 故事 為 例 。 一 開始 時 ， 他 充滿 競爭 精神 參賽 （ 社會 個人 傾向 ） 。 但 隨著 精力 逐漸 耗盡 ， 使 他 對 觀眾 、 路 邊 風景 和 求勝 的 意念 都 變 得 漠不關心 。 他 的 知覺 窄化 到 感知 ─ 等待 傾向 中間 那 一 段 等待期 。 如果 進一步 倒退 ， 接下來 就 將 陷入 沈睡 狀態 ， 或 純然 以 反射 的 方式 行事 。 135 I 3 .
 
__UNDEF__ 社會 個人 傾向 ： 在 同 在 者 （ socius ） 取向 與 個人 取向 這 兩 類 行為 中 ， 存有 一些 不同 之 處 。 但 其實 兩 種 行為 之間 存在 有 互動 的 關係 且 相互 影響 。 個人 會 依 社會 的 行動 調適 自身 的 行動 。 因此 ， 其 外顯 行動 總是 這 兩 類 行動 依 不同 比例 組成 的 合併 行動 ， 也 就 是 惹 內 所 說 的 雙重 行動 （ actes doubles ） 。 這些 動作 包括 有 模仿 、 合作 以及 命令 與 遵從 。 關於 模仿 ， 惹 內 採取 的 是 涂爾幹 所 下 的 定義 ： 模仿 者 所 感知到 的 另 一 個 人 的 動作 ， 似乎 控制 了 他 自己 動作 的 執行 。 但 模仿 是 個 「 雙重 行動 」 ， 意味 著 不僅 是 模仿 者 在 動作 ， 被 模仿 者 亦然 。 自發性 模仿 因為 有 意識 的