。 事實 上 ， 要 確定 此 書 在 佛洛伊德 的 研究 演進 過程 中 的 意義 ， 要 比 在 失語症 領域 的 研究 中 確立 其 意義 要 來得 容易 些 。 當時 有關 失語症 的 文獻 多 如 過江之鯽 ， 但 到 今日 ， 這些 文獻 都 不 太 容易 見到 了 。 其中 有 很多 是 根據 當時 流行 的 玄想式 腦神話 （ brain my thology ） 所 寫就 的 。 流行 的 失語症 理論 ， 如 維尼克 和 里希特罕 （ Lichtheim ） 的 理論 基礎 乃是 假設 知覺 的 影像 存 於 腦 中 的 特定 中樞 ， 這些 區域 的 損傷 會 導致 失語症 。 1880年代 早期 ， 斯湯塔爾 248 首先 提出 了 今天 稱 之 為 動力性 的 失語症 理論 ， 但 因為 他 是 個 語言學家 ， 所以 並 未 受到 神經 病理學家 的 重視 。 249 研究 失語症 的 史家 們 250 指出 ， 從 巴斯坦 到 迪傑林 ， 研究 者 逐漸 認知到 失語症 中 存在有 動力性 因子 。 佛洛伊德 這 本 專論 裡 ， 可 說 預示 了 迪傑林 觀念 的 到來 。 佛洛伊德 或許 也 是 第一 個 在 歐陸 引用 休格林．傑克森 的 著作 的 人 ， 而且 引進 並 定義 了 「 失認症 」 （ agnosia ） 此 術語 。 佛洛伊德 顯然 並 不 認為 自己 的 著作 能 對 失語症 研究 有 什麼 重大 的 貢獻 ， 因為 那 只 是 理論 上 的 探討 ， 並 沒有 臨床 上 的 新 觀察 結果 或是 病理 上 的 新 發現 。 雖然 如此 ， 流傳 在 一般 人口 中 說 佛洛伊德 論 失語症 的 著作 沒有 任何 成果 ， 而且 沒有 被 任何 後來 的 作者 所 引用 的 說法 ， 無論 再 怎麼說 ， 都 是 種 誇張 的 講法 。 2511892年 ， 佛洛伊德 的 學生 羅森索 ， 在 畢業 論文 中 討論 了 五十三 例 腦性 麻痺 四肢 全癱 的 個案 觀察 ， 個案 都 是 佛洛伊德 的 病人 。 2521893年 ， 佛洛伊德 詳述 了 他 對 兒童 腦性 麻痺 四肢 全癱 的 觀念 。 253 有 一 篇 匿名 的 書評 ， 認為 佛洛伊德 對 這 種 狀態 的 病理 解剖 所 見 所 作 的 描述 ， 並 不 是 根據 他 自己 的 觀察 ， 而是 整理 別人 的 發現 。 所以 佛洛伊德 對 此 疾病 的 生理 病理學 詮釋 並 沒有 說服力 ， 因為 特定 症狀群 與 特定 致病 因子 之間 的 連結 ， 並 不能 由 這些 事實 充分 地 予以 證實 。 254 然而 另一方面 ， 佛洛伊德 的 研究 受到 皮耶 ． 馬希 最 高 的 評價 ， 而 佛洛伊德 也 以 法文 為 《 神經學 評論 》 （ Revue Neurologique ） 期刊 就 相同 主題 特別 寫 了 論文 。 255 佛洛伊德 專精 腦性 麻痺 的 聲名 ， 至 此 已 為 眾 所 公認 ， 所以 諾特納格 便 請 他 就 這 一 個 主題 寫 一 本 專書 ， 稍後 於 1897年 出版 。 256 這 本 著作 在 法國 受到 由 布立索 （ Brissaud ） 到 雷蒙 （ Raymond ） 一致 地 高度 重視 。 257 在 比利時 ， 佛洛伊德 對 腦性 麻痺 的 理論 及 分類 受到 凡． 葛胡騰 （ Van Gehuchten ） 的 批評 。 他 認為 其 說法 是 武斷 的 觀念 ， 缺乏 解剖 病理學 上 的 證實 。 258 上述 這些 事實 饒富 趣味 。 因為 這 顯示 ， 即使 是 在 佛洛伊德 的 神經學 時期 ， 關於 他 的 評價 一樣 是 有 褒 有 貶 ， 與 一般 所 假設 的 並 不 相符 。 一般 的 說法 以為 ， 在 他 還 是 個 神經學家 時 接受到 的 只有 讚賞 ， 而 當 他 轉而 研究 神經症 時 卻 只 受有 不公 的 對待 。 其實 從 一 開始 ， 佛洛伊德 就 有 個 傾向 ， 喜歡 大膽 地 將 理論 一般化 ， 從而 容易 引致 批判 。 從 以上 所 談 我們 可以 看出 ， 佛洛伊德 在 進入 其 精神 分析 時期 之前 的 二十 年 裡 ， 演進 的 足跡 極為 漫長 。 從 顯微 解剖 學 到 解剖 ─ 臨床 神經學 ， 再 到 純 臨床 神經學 ， 甚至 到 非 臨床 的 理論 神經學 （ 這 點 從 他 討論 失語症 的 著作 可以 顯示出 ） 。 最後 一 個 潮流 的 頂點 ， 就 是 佛洛伊德 的 作品 《 科學 心理學 研究 大綱 》 （ Project for a Scientific Psychology ） ， 底下 我們 接著 就 對 此 進行 討論 。 佛洛伊德 的 學術 成就 之 二 ： 對 心理學 模型 的 追尋 有 兩 種 方法 來 建立 某 種 心理學 理論 。 其 一 是 蒐集 事實 ， 從 其 間 找出 共通 的 因子 ， 並 進而 歸納出 定律 ， 進行 一般化 。 其 二 是 建立 一 個 理論 模型 ， 看看 有 多 符合 事實 ， 以便 在 必要 時 重構 此 理論 。 佛洛伊德 跟隨 當時 的 潮流 ， 傾向 後者 。 在 那些 企圖 把 心理 功能 和 腦部 結構 連結 起來 的 學者 中 ， 梅涅特 是 其中 佼佼者 ， 但 不幸 往往 淪為 某 種 大腦 功能 的 神話 。 而 其他 人 從 費赫納 的 精神 物理學 （ psychophysics ） 獲致 靈感 ， 仿照 物理 能量 的 模式 假設 了 神經 能量 的 存在 。 而且 嘗試 利用 此 種 假想 的 神經 能量 來 表達 心智 現象 的 運作 。 有 人 做 更 大膽 的 嘗試 ， 同時 用 腦部 解剖學 和 神經 能量 來 解釋 心智 現象 。 佛洛伊德 下 了 很 大 的 功夫 ， 意圖 建立 一 個 這樣 的 理論 模型 。 他 與 弗立斯 的 通信 中 還 保留 著 這些 草稿 ， 就 是 著名 的 《 科學 心理學 研究 大綱 》 。 259 精神 分析 的 研究 者 們 都 同意 以下 兩 點 事實 ： 第一 ， 這 模型 是 高度 人為 性 的 ； 第二 ， 這 可以 幫 我們 了解 某些 精神 分析 觀念 之 起源 。 《 大綱 》 的 主要 理念 就 是 ， 各 種 心理學 過程 與 在 特定 物質 元素 中 能量 （ energy ） 的 分佈 和 循環 ， 此 二 者 之間 具有 相關性 。 特定 的 物質 元素 ， 指 的 就 是 假想 的 腦部 結構 。 佛洛伊德 指出 ， 能量 具有 所謂 的 「 量 」 （ quantity ） ， 等於 諸 激發量 （ excitation ） 的 加成 。 其 來源 可以 是 通過 感官 而 來 的 外在 世界 ， 也 可以 是 從 內在 世界 ── 身體 ── 而 生 。 這 個 量 受到 兩 個 原則 的 宰制 ： 一 是 慣性 （ inertia ） ， 即 能量 總是 傾向於 完全 釋放 ； 二 是 守恆 （ constancy ） ， 是 指 激發 的 總量 會 守恆 。 佛洛伊德 所謂 的 物質 元素 指 的 是 神經元 。 他 假設 有 三 種 神經元 存在 ， Phi 神經元 接收 外界 的 刺激 ， 但 並 不 保留 此 能量 ， 因為 它們 遵守 的 是 惰性 原則 ； Psi 神經元 ， 接收 來自 身體 的 或是 Phi 神經元 的 刺激 ， 但 它們 遵守 守恆 原則 ， 所以 會 留住 任何 所 接收到 的 刺激 ， 它們 也 因此 構成 了 記憶 的 諸 不同 次級 階層 結構 ；