夢 的 一 腳 站 在 當下 這 頭 ， 另 一 腳 則 站 在 童年 那 頭 。 因此 我們 就 從 夢 的 隱意 出發 ， 被 遠遠 帶回 到 童年 的 記憶 ， 表達出 那 個 久遠 的 、 未 完成 的 童年 願望 。 在 此 ， 佛洛伊德 引入 了 一 個 他 從 自我 分析 及 從 對於 病人 的 分析 中 發現 的 觀念 ， 即 伊底帕斯 情結 （ Oedipus Complex ） ： 小 男孩 希望 擁有 母親 ， 並 驅逐 父親 ， 但 被 這 個 可怕 的 對手 所 驚嚇 ， 並且 被 用 閹割 作為 對 母親 亂倫 情感 之 懲罰 所 驚嚇 。 佛洛伊德 說 ， 這 就 是 埋藏 在 每 個 人 內心 深處 的 可怕 秘密 ， 被 潛抑 也 被 遺忘 ， 而 夜夜 以 隱晦 不 顯 的 面貌 在 夢 裡 出現 。 要 完成 整 個 圖示 ， 我們 還 要 加上 二 度 闡釋 ， 即 夢 者 在 醒 著 的 時候 ， 夢 的 顯意 所 出現 的 變化 。 我們 應該 將 之 比擬為 某些 期刊 對 作者 的 文章 所 作 的 編輯 ， 文章 也許 會 變 得 更 有 組織 、 更 賞心悅目 ， 但是 作者 會 發現 他 真正 的 意思 已經 喪失 ， 或者 被 扭曲 了 。 夢 是 願望 的 完成 ， 或者 更 精確 的 說 ， 是 一 個 被 潛抑 而 無法 令 人 接受 的 性 意識 願望 的 替代性 完成 。 這 也 就是 為何 監督 者 必須 介入 ， 要不 就是 不 讓 它 出現 ， 要不 就是 只 允許 以 偽裝 的 面貌 出現 的 原因 。 佛洛伊德 認為 這 是 他 最 重要 的 大 發現 。 佛洛伊德 同時 也 認為 夢 是 睡眠 的 保護 者 ， 所有 可能 會 吵醒 夢 者 的 感受 ， 都 會 被 偽裝成 不會 打擾到 他 的 形式 。 萬一 這樣 的 運作 失敗 了 ， 就 會 產生 惡夢 或是 驚醒過來 。 佛洛伊德 還 說 ， 夢 同時 又 是 一 種 退行 （ regression ） 的 過程 ， 可以 同時 用 三 種 方式 顯現出來 ： 就 方位 上 而言 ， 從 意識 退回 無 意識 ； 就 時間 上 而言 ， 從 當下 退回 兒時 ； 就 形式 上 而言 ， 從 語言 的 層次 退回 圖像式 及 象徵式 呈現 的 層次 。 佛洛伊德 的 夢 理論 有 很多 源頭 。 首先 ， 佛洛伊德 自己 是 個 作夢 能手 ， 而且 從 幾 年 前 開始 就 已經 保留 了 這些 夢 的 記錄 。 艾瑪 打針 的 夢 （ 1896年 6月 24日 ） 就 提供 了 一 個 夢 的 解析 的 原型 ， 以及 提供 了 夢 的 根本 就 是 願望 之 完成 的 觀念 。 就 像 過去 一些 研究 夢 的 學者 們 ， 如 徹爾尼 、 摩利 及 聖丹尼 等 人 一樣 ， 佛洛伊德 使用 了 大量 自己 夢 裡 的 個人 私密 經驗 來 豐富 書 中 的 內容 。 無疑地 ， 聖丹尼 提到 了 很多 自己 的 羅曼史 ， 而 佛洛伊德 則 提到 比較 多 自己 的 童年 、 家庭 及 自己 的 雄心 。 第二 個 源頭 是 佛洛伊德 對 十九世紀 大量 有關 夢 的 文獻 所 做 的 探索 。 311 有 人 說 他 曾 對 弗立斯 抱怨 說 這 類 文獻 完全 無用 ， 這樣 的 說法 我們 不 該 太過 當真 ， 因為 他 其實 非常 倚重 這些 文獻 。 然而 ， 他 沒有 能 找到 聖丹尼 的 任何 一 本 著作 ， 而 對 徹爾尼 的 認識 也 只有 通過 伏柯爾特 的 敘述 ， 因此 他 也 低估 了 徹爾尼 的 原創性 。 312 正 是 徹爾尼 提出 了 以下 的 說法 ： 夢 可以 依 它們 內在 的 規則 對 其 進行 科學性 的 詮釋 ； 某些 夢 的 象徵 具有 普遍性 價值 ， 性 意識 的 象徵 就 是 其中 之 一 ， 這裡 有 很多 與 後來 佛洛伊德 所 描述 的 雷同 。 313 置換 以及 凝縮 等 機轉 ， 有 很多 研究 者 也 曾經 用 過 其他 的 名字 對 之 形容 過 。 「 夢工 」 （ Traumarbeit ） 此 術語 則 曾 被 羅伯特 使用 過 。 佛洛伊德 的 理論 ， 有 很多 可以 在 摩利 、 舒崇培爾 、 伏柯爾特 以及 迪拉節 等 人 的 著作 中 發現到 。 迪拉節 提出 動力 能量 （ dynamic energy ） 的 觀念 ， 暗示 這些 負載 了 精神 能量 的 呈現 彼此 會 互相 潛抑 或 抑制 ， 或者 會 融合 起來 。 同時 還 暗示 在 夢 裡 有 一連串 的 聯結 ， 這些 有時候 有 一 部分 可 被 重建 起來 。 除此之外 他 還 提到 通過 連結 新近 的 映象 ， 可以 喚起 舊 的 記憶 。 佛洛伊德 的 原創性 有 四 點 。 第 一 點 ， 是 他 的 夢 模型 對 夢 的 顯意 與 隱意 所 作 的 區分 ， 以及 其 同時 活 在 當下 與 久遠 的 過去 的 特殊 形式 。 第二 點 ， 是 佛洛伊德 認為 夢 的 顯意 是 隱意 的 扭曲 ， 原因 在於 受到 監督 者 的 潛抑 。 固然 不久 之前 ， 波普 － 林克豪斯 才 剛 發表 「 夢 的 荒謬 與 無意義 是 從 夢 者 本身 某些 不 潔及 隱藏 之 物 中 衍生 而 出 的 」 這樣 的 觀念 ， 314 不過 確定 的 是 ， 佛洛伊德 並 未 參酌 其 理論 。 315 佛洛伊德 的 第三 個 創新 之 處 是 應用 自由 聯想 作為 夢 的 解析 的 方法 ； 第四 是 引入 系統性 的 對 夢 之 解析 作為 心理治療 的 工具 。 令 人 覺得 好奇 的 是 ， 佛洛伊德 把 「 夢 是 睡眠 的 守衛 者 」 這樣 的 觀念 歸功於 里歐波 ， 然而 里歐波 的 作品 裡 卻 絲毫 找 不 到 這樣 的 看法 。 316 在 其後 的 再版 版本 裡 ， 佛洛伊德 提出 了 更多 夢 的 例證 ， 而且 擴大 了 集中 討論 夢 象徵 的 部分 ， 這 多少 是 受到 亞伯拉罕 、 費倫奇 、 巒克 （ Otto Rank ） 及 史德克 的 影響 。 佛洛伊德 也 將 齊伯勒 （ Herbert Silberer ） 有關 寤寐 之 夢 （ hypnogogic dreams ） 中 的 戲劇化 傾向 整合入 其 理論 中 。 他 針對 幾 種 特定 的 夢 進行 更 詳細 的 分析 ， 如 考試 及格 的 夢 、 一絲不掛 的 夢 以及 親愛 的 人 死亡 的 夢 等 。 繼 歇斯底里 理論 及 夢 理論 之後 ， 佛洛伊德 對 深度 心理學 的 第三 個 重大 貢獻 是 《 日常 生活 的 精神病理學 》 （ Psychology of Every day Life ） ， 這 也 是 他 在 自我 分析 時期 經由 自我 分析 而 得出 的 。 它 以 系列 論文 的 形式 從 1898年 到 1903年 在 精神 醫學 期刊 上 發表 。 317 最 重要 的 部分 則 於 1904年 以 單行本 的 形式 出版 。 318 在 1898年 的 第一 篇 論文 中 ， 佛洛伊德 處理 的 情況 是 ， 某人 突然 忘記 了 一 個 名字 ， 怎麼 努力 也 回想 不 起來 ， 但 一 聽到 這 個 名字 卻 可以 馬上 認出來 。 在 努力 回想 這 個 被 遺忘