法術 之 一 。 利用 的 如果 是 自己 妻女 ， 固屬 「 忍人 所 不能 忍 ， 狠 人 所 不能 狠 」 。 而 利用 別人 妻女 ， 更 得 有點 高深莫測 的 學問 。 華德 先生 和 陸謙 先生 往 上 爬 的 外表 是 一樣 的 ， 但 實質 卻 不 一樣 。 華德 先生 和 台北 何秀子 女士 差不多 ， 都 是 豢養 一 批 美女 ， 以 供 娛樂 。 不過 何 女士 目的 只 是 一 個 「 錢 」 字 ， 而 華德 先生 的 目的 則 除了 「 錢 」 外 ， 還 要 「 勢 」 要 「 名 」 ， 乃是 轟轟烈烈 的 幹法 。 雙料二世 先生 走 的 似乎 是 陸謙 先生 的 路線 ， 自己 不 儲備 貨色 ， 而 只 從中 介紹 ， 想不到 結局 也 大同小異 。 上流 社會 越 腐敗 ， 皮條型 越 活躍 ， 不但 活躍 ； 而且 騎 在 小 民頭 上 ， 一手 抓 着 小民 辮子 ， 一手 揮舞 着 乳罩 ， 顧盼 自雄 ， 不可一世 。 很多 人 都 是 靠 「 皮條學 」 上去 的 ， 那些 只 知道 實幹 苦幹 的 朋友 ， 可以 凜然 矣 ； 不要 以為 台北 異於 倫敦 ， 那 是 倫教 掀開 了 糞缸蓋 ， 而 台北 沒有 掀開 而已 。 若 某某 ， 專門 為 主子 找 女人 ， 已 當上 啥啥 之 官 ， 不時 訓 他 的 部下 仁義 道德 。 若 某某 ， 備有 專用 游泳池 ， 以 供 克里絲汀琪萊 小姐 陪 貴人度 美麗 的 黃昏 ， 也 早 當上 啥 啥 之 長 ， 既有 外匯 ， 又 有 貸款 。 嗚呼 ， 等着瞧 吧 ， 一旦 也 掀開 了 糞缸蓋 ， 定有 更 可觀 的 節目 也 。 人生 一 大 困擾 英國 克里絲汀琪萊 女士 ， 最近 把 大不列顛搞 了 個 天翻地覆 ， 除 搞垮 了 一 個 國防 大臣 外 ， 還 搞死 了 一 位 按摩 醫生 ， 看 情形 還 可能 搞垮 英國 內閣 。 而 餘波蕩漾 ， 該 小姐 不但 沒有 受到 懲罰 ， 反而 因 出賣 自傳 ， 着 實 發 了 一 筆 大 財 ， 這 世界 真 是 五光十色 ， 教 人 弄 不 清 也 。 不過 有 一點 是 可以 弄清 的 ， 那 就 是 ， 女人 較 男人 多 一 種 求生 的 武器 。 這 話 說起來 似乎 太 黃 ， 但 這 話 不 是 柏楊 先生 說 的 ， 而是 倫敦 《 泰晤士報 》 說 的 （ 我 祭起 洋大人 招牌 ， 你 就 得 心服口服 ， ） 即令 不 是 洋大人 說 的 ， 誰 也 無 權用 「 太黃 」 兩 個 字 來 掩飾 有史以來 一直 都 不能 解決 的 嚴重 社會 問題 ， 也 就 是 娼妓 問題 。 君 沒有 看 洋大人 的 報導 乎 ， 當 五 年 前 克里絲汀琪萊 女士 到 倫敦 時 ， 還 是 一 個 鄉下 姑娘 ， 身 上 無 一 文 之 錢 ， 除了 那 身 髒衣髒裙 ， 只有 腳 下 一 雙 破鞋 。 可是 ， 她 卻 擁有 一 項 雄厚 的 資本 ── 美麗 的 面龐 和 墮落 的 靈魂 。 先 是 陪 華德 醫生 睡覺 ， 繼 是 陪 別的 男人 睡覺 。 一 個 年輕 的 女孩子 ， 只要 肯 陪 臭 男人 睡覺 ， 就 會 有 的 是 錢 。 這 正 是 女人 和 男人 不同 之 點 ， 女孩子 急 啦 ， 可 去 作 妓女 ， 或 維持 自己 生活 ， 或 養家 供 弟妹 上進 。 男孩子 便 木法度 ， 除了 去 當 小偷 ， 便 只有 活活 餓死 一 途 。 克 小姐 以 不到 五 年 的 時間 ， 從 赤手空拳 ， 發展到 腰纏萬貫 ， 而且 震動 世界 。 今年 克里絲汀琪萊 女士 不過 才 二十二 歲 ， 世界 上 只有 女孩子 才 可以 創造出來 這 種 傳奇 故事 ， 怎不 使 堂堂 大丈夫 浩嘆乎哉 ？ 娼妓 是 一 個 古老 問題 ， 我 想 太古 時候 ， 母性 為 社會 中心 ， 一定 沒有 妓女 ， 有 的話 可能 只有 妓男 。 蓋 經濟 大權 握 在 女人 手 中 ， 男人 被 關 在 後院 洗衣 做飯 ， 太太 出發到 別的 部落 賣 牛買 布 。 女人 們 聚 在一起 ， 酒醉 飯飽 ， 難免 不 叫 一 個 男人 出來 遊鳳 戲龍 ， 然後 女 老闆 扔給 他 一 個 貝殼 ， 作為 被 玩 代價 。 那 男人 拿 了 該 一 貝殼 ， 歡天喜地 而 去 。 嗚呼 ， 歷史書 上 雖 沒有 這 種 妓男 的 記載 ， 但 很多 事情 固 不必 那麼 刻板 ， 想 也 想 得 出來 。 後來 天下 大變 ， 變 得 男性 成 了 社會 中心 ， 妓男 才 告 沒落 ， 而 妓女 代之而興 。 如果 今天 仍 是 母性 社會 ， 克里絲汀琪萊 小姐 能 如此 轟轟烈烈 耶 。 所以 說 娼妓 問題 是 和 人類 共 存亡 的 一 個 問題 ， 這 個 問題 是 人性 問題 和 社會 問題 ， 不 是 政治 問題 ， 不 是 軍事 警察 問題 ， 更 不 是 道德 人格 問題 。 世界 第二次大戰 時 ， 英國 軍隊 到 了 法國 ， 第一 件 事 便是 找 妓女 ， 他們 告訴 法國 軍官 曰 ： 「 我們 英國 只 講 現實 ， 不 像 你們 法國 講 什麼 理想 ， 我們 需要 妓女 ， 使 我們 的 官兵 精神 平衡 。 」 而 中國 軍隊 也 是 一向 口 不 談 妓 的 ， 日本 皇軍 侵略 我們 ， 都 自 帶 隨營 軍妓 ， 中國人 一 瞧 ， 簡直 丟臉 ， 連 嘴 都 要 笑歪 。 後來 美國 大人 曾 向 中國 政府 建議 也 要 設立 隨 營 軍妓 ， 被 官 崽 們 道貌岸然 拒 之 。 可是 拒來拒去 ， 拒到 台灣 ， 也 拒出 了 「 軍 中 樂園 」 。 軍 中 樂園 者 ， 即 隨 營 軍妓 ， 由 官府 向 各 地 聘請 各 色 女娃 ， 集中 在 一 棟 建築 裏 ， 編上 號碼 ， 由 食 色性 也 的 官兵 排隊 買票 ， 輪到 克里絲汀琪萊 就 是 克里絲汀琪萊 ， 輪到 曼蒂戴維斯 就 是 曼蒂戴維斯 ， 春風 一 度 ， 四 大 皆 空 。 嗚呼 ， 軍 中 樂園 的 建立 ， 在 中國 歷史 上 ， 是 劃時代 的 一 頁 ， 不但 觀念 上 和 法律 上 呈現 前所未有 的 變化 ， 而 在 道德 標準 上 ， 也 受到 嶄新 的 估價 。 蓋 近代 中國 的 娼妓 ， 一向 都 由 私人 經營 ， 幾 位 有錢 的 朋友 湊出 份子 ， 開上 一 個 妓館 ， 將本 求利 。 但 軍 中 樂園 卻 是 軍辦 的 焉 ， 雖 沒有 掛 起 官府 招牌 ， 但 掛 招牌 不 掛 招牌 ， 實際 沒 啥 影響 。 不 特此 也 ， 該 園 中 的 妓女 小姐 ， 在 法律 上 也 得到 公開 的 承認 。 尤其 是 道德 上 ， 軍 中 樂園 造成 的 真是 一 個 尷尬 的 場面 ， 如果說 娼妓 是 高尚 的 職業 ， 如果 鼓勵 女孩子 賣淫 是 道德 的 ， 我 想 一定 有 人 要 打說 者 的 嘴巴 。 其實 用 不 着 別人