， 冷冷 漠漠 ， 熱 中 某些 大型 的 社會 活動 ， 也 就 成 了 另 一 種 的 「 本末倒置 。 　　 綜括 言 之 ， 大學生 的 社會 關懷 ， 宜 注意 「 三不 主義 ： 　　 一 、 不要 本末 不 分 而 拋開 了 求學 的 本務 。 　　 二 、 不要 重大 輕小 而 忽視 了 日常 的 關懷 。 　　 三 、 不要 情緒 用 事 而 忘記 了 深入 的 分析 。 　　 「 家事 、 國事 、 天下 事 、 事事 關心 的 責任 意識 是 大學生 應該 保持 的 ， 但 「 風聲 、 「 雨聲 之中 ， 還 有 「 讀書聲 ， 我們 不要 忘記 。 香港 中文 大學 的 金耀基 先生 說 ： 「 許多 大學生 的 運動 常 以 理性 始 ， 而 以 悲劇 終 。 足以 為 戒 。 滿 腔 熱情 ，  陷入 了 現實 的 泥沼 ， 浪漫 是 有 幾 分 ， 但 對 社會 反倒 是 一 樁 缺憾 。 立志 扛 十字架 的 人 ， 得 有 相對 的 力氣 才 行 。 士 除了 「 志於 道 之外 ， 也 得 對 「 行道 的 方式 有 明智 而 正確 的 認識 。 面對 非專業 的 科目 20 .
 
面對 非專業 的 科目 大學生 當然 要 注意 本身 專業 知識 與 技能 的 增進 ， 但是 ， 如果 只 有 這些 ， 哪麼 ， 大學 的 教育 實在 是 古人 所謂 的 「 偏枯 ， 不 是 健康 現象 。 　　 大學 裡 一些 非專業 性質 的 必修 課程 常 被 學生 忽視 ， 敷衍 上課 的 ， 大有人在 。 當然 ， 從 個別 的 角度 去 看 ， 有 些 老師 教材 陳腐 、 不切 世情 ， 也 須 負 些 責任 。 但是 ， 從 普遍 的 情形 看 ， 學生 之 忽視 這些 科目 ， 不 乏 基於 「 用不上 的 心理 情結 。 　　 的確 ， 專業 科目 似乎 比較 有 「 用得上 或者 「 份內 事 的 感覺 ， 可是 ， 這 只 是 很 表面 的 一 種 感覺 。 不用說 在 大學 ， 即使 在 專科 ， 也 有 些 一般性 的 科目 ， 目的 是 讓 學生 對於 我們 周遭 有 超乎 「 直覺 的 認識 。 這 也 就 是 我們 所謂 的 「 通識 ， 是 避免 學生 與 這 個 世界 脫離 的 重要 憑藉 。 　　 大學生 當然 要 注意 本身 專業 知識 與 技能 的 增進 ， 但是 ， 如果 只 有 這些 ， 那麼 ， 大學 的 教育 實在 是 古人 所謂 的 「 偏枯 ， 不 是 健康 現象 。 　　University 本來 就 有 Universal 的 意致 ， 所以 對 學生 來 說 ， 不 應 渾然 不覺 大學 的 「 宇宙 精神 ， 單單 這麼 說 ， 也許 是 大話 ， 最 切實 的 ， 就 是 從 生活 周 遭 做 起 ， 它 的 根本 在於 「 關心 人生 — — 別人 的 與 自己 的 。 　　 今天 大學生 普遍 流露出來 的 ， 往往 是 一 種 冷漠 ， 他們 不 太 接受 現實 ， 但 也 不 花 太多 力量 去 了 解 現實 、 改變 現實 ， 總是 妥善 地 保護好 自己 ， 對於 社會 人生 ， 興趣缺缺 。 　　 填補 這 個 缺憾 的 方法 之 一 ， 自然 要 靠 不 屬於 該 系 的 一些 非專業 課程 ， 可是 治標 不 治本 ， 如果 學生 對 人生 根本 不 關切 ， 安排 再 多 、 再 好 的 這 類 課程 ， 也 必定 惘然 。 　　 真正 的 補救 之 道 ， 也 只有 靠 學生 的 自覺 了 ， 其他 的 配合 措施 都 只是 輔助 ， 面對 這 個 問題 ， 不可 否認 ， 的確 讓 人 有些 無力 ， 好在 聚沙成塔 、 滴水 穿石 ， 有心 的 師 、 生 就 是 希望 。 培養 通識 21 .
 
培養 通識 通識 教育 的 用意 ， 就是 希望 培養 學生 的 文化 素養 ， 而 非 訓練 學生 的 專業 技能 。 　　 台灣 近年 逐漸 注意到 了 通識 教育 ， 可惜 多半 還 將 之 視為 極 不 重要 的 陪襯 。 　　 放眼 近代 ， 最 重視 它 的 大概 就 屬 創建 於 一八九○年 的 芝加哥 大學 ， 該 校 成立 伊始 就 堅信 「 博雅 學科 （ Liberal arts 是 教育 最 根本 的 課程 ， 也 因此 ， 他們 在 大學部 很少 開設 帶有 職業 訓練 味道 的 科目 ， 學生 修 的 泰半 屬於 共同 的 「 核心 學程 （ common core courses ， 這些 課程 橫跨 了 不同 的 學術 領域 ， 目的 無非 是 要 培養 學生 廣泛 的 認識 以及 批判 能力 。 曾 任 該 校 校長 的 赫欽斯 （ R. M.Hutchins 也 把 大學 教育 的 目標 放 在 培養人 之所以 為 人 的 「 氣概 （ manhood 上 。 培植 文化 素養 　　 此外 ， 哈佛 大學 的 學生 在 大一 的 時候 也 不 分 科系 ， 只 須 在 五 類 「 核心 課程 （ the core curriculum 中 選課 ， 分別 是 ： 文藝 、 歷史 研習 、 社會 分析 與 道德 、 域 外 文化 。 除了 提供 了 學生 更多 的 選擇 之外 ， 也 能 培養 其 對 某 一 專題 的 「 通觀 。 一向 專 以 理工 稱雄 的 麻省理工 學院 （ ＭＩＴ ， 校方 有鑑於 學生 人文 氣息 太 弱 ， 近來 也 規定 大學部 的 學生 花 三分之一 的 時間 在 人文 學科 上 。 雖然 這些 通識 性質 的 課程 面臨 了 零雜 、 不 夠 專精 的 困擾 ， 不斷 在 檢討 、 改進 ， 但 它 的 基本 用意 不容 抹煞 。 　　 至於 我國 ， 重視 通識 教育 的 人 以 昔日 北京 大學 校長 蔡元培 先生 為 代表 ， 他 認為 學 人文 與 社會 科學 的 要 旁 涉 一些 自然 科學 的 東西 ， 而 學 自然 科學 的 也 要 在 人文 方面 有 些 認識 ， 這 個 看法 也 影響 了 當時 課程 的 安排 。 　　 簡單 地 說 ， 通識 教育 的 用意 ， 就 是 希望 培養 學生 的 文化 素養 ， 而 非 訓練 學生 的 專業 技能 ； 它 要 建立 學生 多元 的 思考 座標 ， 而 不 是 僅僅 在 原來 簡單 的 縱 、 橫軸 間 輸入 材料 。 這 確實 與 大學 的 基本 性格 冥契 。 　　 有 個 笑話 說 ， 某人 眼睛 不 舒服 到 眼科 求診 ， 醫生 問 他 哪 邊 的 眼睛 不 舒服 ， 他 回答 ： 「 右邊 。 醫生 就 對 他 說 ： 「 你 換 家 治 右 眼 的 診所 吧 ！ 我 是 左 眼 的 專科 醫師 ， 不會 看 右 眼 。 　　 這 當然 只 是 別人 博君 一粲 的 笑料 ， 諷刺 分工 愈來愈 專精 的 現象 罷了 。 但是 ， 今日 大學 校園 ， 學科 與 學科 之間 壁壘 之 高 、 隔閡 之 深 ， 真的 令 人 乍舌 。 　　 我們 系 裡 的 一 個 學生 ， 有 次 準備 「 文學 批評 科目 的 期中 考試 ， 唸 機械系 的 學弟 看 他 在 Ｋ書 ， 大吃一驚 ， 訝異 地 問 ： 「 文學 還要