褒 ， 使 我 飄飄然而然然 飄 ， 感激 萬分 ， 這 幾 天 一直 都 沒有 睡 好 覺 ， 正 是 為 此 。 楊岸 先生 曰 ： 「 世人 只 知 有形 之 敵 ， 不 知 無形 之 敵 ， 如 欲 消滅 蚊蟲 根苗 之 孑孓 ， 如 只 捉 孑孓 ， 或 只 毒殺 孑孓 ， 如 不 將 培養 孑孓 之 污水 抽盡 放乾 ， 必 難 根絕 。 須知 魚蝦 是 藉 水 養活 的 ， 共黨 如 無 其 同路人 ， 外圍 組織 ， 有 意識 無 意識 ， 直接 間接 ， 自覺 或 不自覺 的 幫閒 幫凶 之 輩 為 之 掩蓋 ， 助 其 發展 ， 其 禍 不易 如此 燎原 的 。 共產黨人 最 高明 的 戰略 戰術 ， 是 將 戰場 開闢 在 敵人 境 內 ， 使 之 魚爛 自腐 。 故 有效 反共 ， 亦 應 將 戰場 開闢 於 大陸 ， 而 將 台灣 戰場 潛伏 的 毒素 、 細菌 、 罪惡 、 罪犯 ， 一律 肅清 。 」 這些 話 說 的 一點 不錯 ， 所以 柏楊 先生 才 覺得 有 義務 研究 研究 誰 是 孑孓 ？ 誰 是 毒素 ？ 誰 是 細菌 ？ 誰 是 罪惡 ？ 和 誰 是 罪犯 ？ 這 一連串 的 形容詞 ， 猛 一 看 好像 是 楊岸 先生 在 那裡 作 自傳 ， 為了 討論 方便 ， 我們 且 把 楊岸 先生 稱 之 為 孑孓 先生 ， 來 分析 分析 他 在 〈 拾貝集 〉 中 ， 為 我們 國家 ， 和 為 他們 青年黨 ， 「 掩蓋 著 多少 魚爛自腐 」 。 不過 特別 要 聲明 的 ， 我們 只是 針對 孑孓群 ， 只 分析 孑孓 先生 這 一 篇 文章 ， 不 問 其他 。 柏楊 先生 於 去年 （一九六五） 六月 間 ， 被 猛生 國大人 連袂 「 撲滅 」 的 時候 ， 曾 被 擠出 幾 句 話 ， 其中 一 段 曰 ： 「 凡 時代 的 絆腳石 ， 都 具有 同 一 特徵 ， 那 就是 以 夾纏 表示 氣壯 ， 以 氣壯 表示 理直 ， 以 帽子 塞 對方 之 口 ， 以 愛國 爭取 同情 ， 以 主題 以外 的 人身攻擊 來 削弱 對方 的 主題 論據 ， 而且 總是 念念不忘 警備 司令部 。 千百 年 前 絆腳石 用 的 是 這 幾 招把式 ， 千百 年 後 絆腳石 ， 用 的 也 是 這 幾 招 把式 ， 好像 京戲 上 《 打漁殺家 》 的 教師爺 一樣 ， 在 跟 蕭恩 先生 打 了 一 架 之後 ， 拿出 看家本領 ， 於是乎 ， 左臂 一 伸 ， 謂 之 茶壺 一 把 ， 右臂 一 伸 ， 謂 之 一 把 茶壺 ， 萬變 不 離 其宗 ， 蓋 人 到 急處 ， 就 控制 不 住 習慣 反應 了 矣 。 」 這 段 話 載 於 一九六五年 六月 十一日 台北 《 自立晚報 》 ， 後來 收入 《 立正集 》 ， 當時 我 也 是 急 啦 ， 思想 不 夠 周密 ， 現在 被 孑孓 先生 照 後 屁股 上 給 這麼 一 戳 ， 腦筋 略微 開竅 ， 似乎 還 得 補充 補充 ， 加上 三 點 ， 一 曰 ： 絆腳石 總是 用 搥胸 打跌 來 煽動 讀者 老爺 熱血 沸騰 ， 以便 熱血 沸騰 之後 ， 老 眼 昏花 。 二 曰 ： 絆腳石 總是 用 情緒 代替 思考 ， 因之 希望 讀者 老爺 也 用 情緒 代替 思考 。 三 曰 ： 絆腳石 總是 亂伸 巴掌 ── 伸巴掌 除了 「 機關槍 四 放 」 外 ， 還 猛 掩 讀者 老爺 的 眼睛 耳朵 ， 不 敢 把 對方 的 東西 完整 的 擺出來 讓 讀者 老爺 用 自己 的 智慧 判斷 。 是故 孑孓 先生 曰 ： 「 反對 中國 文化 ， 反對 中國 一切 禮俗 ， 對 中國 一切 純持 懷疑 、 否定 、 破壞 、 嘰嘈 （ 這 個 名詞 用 得 怪 ） 、 諷刺 、 打擊 、 挑釁 。 壞人 心術 ， 不足 為訓 。 」 讀者 老爺 請 注意 「 一切 」 兩 個 字 ， 一切 者 ， 無 所 遺 也 ， 反對 「 一切 」 ， 是 不 是 就 構成 了 罪惡 ， 那 是 另 一 個 問題 。 但 如果 要 讀者 老爺 相信 真的 反對 「 一切 」 ， 就 必須 各 方面 一一 列舉出來 ， 不能 像 豬八戒 先生 一樣 ， 不 分 青紅皂白 ， 就 是 一 耙 。 最 簡單 的 一 件 事 ， 反 傳統 的 朋友 陰曆年 卻 是 照樣 到處 作揖 拜年 的 ， 而 陰曆年 拜年 ， 正 是 「 中國 禮俗 」 ， 是 不 是 應 在 「 一切 」 中 剔除 也 歟 ？ 用 這 種 「 一切 」 純 情緒 而 不 科學 的 字句 ， 來 刺激 讀者 老爺 的 腦下腺 ， 正 是 神經 文明 的 高度 發揮 。 孑孓 先生 又 曰 ： 「 所 引 資料 ， 所 舉 資料 ， 所 知 資料 極 夥 ， 其 豐富 、 龐大 、 駁雜 、 秘密 … … 為 旁人 所 百 不一 見 ， 不 知 其 從 何 弄 來 ， 如何 得 見 ， 竟 有 如此 廣大 神通 ？ 」 這 就 更 神經 文明 矣 ， 嗚呼 ， 一 場 拳賽 下來 ， 老 拳師 遍體鱗傷 ， 跌 了 個 嘴 啃 地 ， 連 爬起來 的 勁 都 沒有 。 卻 瞪眼 向 觀眾號 曰 ： 「 他 的 力量 這麼 大 ， 是 哪裡 來 的 呀 ， 我 怎麼 沒有 辦法 呀 ， 他 怎麼 有 這麼 高 的 神通 呀 ？ 」 希望 觀眾 一致 同情 ， 認為 他 贏 。 這 種 孑孓 道理 ， 也 只 有 孑孓 先生 才 想 得 出 。 孑孓 分類 很 顯然 的 ， 孑孓 先生 被 「 豐富 」 的 知識 和 「 龐大 」 的 資料 嚇昏 了 頭 ， 猶如 老 拳師 被 新 拳師 勇猛 的 臂膀 和 有力 的 拳頭 嚇昏 了 頭 一樣 。 不 怪 自己 骨瘦如柴 ， 只 怪 對方力 大 如 牛 ， 不 怪 自己 孤陋寡聞 ， 腦筋 裡 凹紋 被 醬平 啦 ， 只 怪 對方 知道 的 太多 ， 天下 有 這 種 幹法 的 哉 。 大概 孑孓 先生 於 「 機關槍 四 放 」 之餘 ， 心血來潮 ， 才 冒出 這 種 哀兵 的 妙計 。 嗟夫 ， 我們 似乎 只 應 問 對方 引證 的 對 不 對 ， 不 應 問 對方 為 啥 有 那麼 大 的 學問 ， 不 應 因 對方 說 的 都 是 見所未見 ， 聞所未聞 ， 就 勃然大怒 ： 猶如 台灣 現在 接受 美國 軍援 的 新 武器 ， 以 響尾蛇 飛彈 為 例 吧 ， 只要 確知 它 能 打下 飛機 就 行 啦 ， 假定 有 人 吼 曰 ： 「 旁人 所 百 不 一 見 ， 不 知 其 從 何 弄 來 ！ 」 竟 把 它 丟到 毛坑 裡 ， 那 將 成 一 個 啥場面乎 哉 ？ 孑孓 先生 又 曰 ： 「 … … 對 本 黨 及 本 刊 竭盡 其 侮辱 、 栽誣 、 曲解 、 誤解 之 能事 ， 同志 閱 後 見告 ， 老成持重 者 ， 主張 不予 理會 ， 以免