喪家犬 」 。 縱橫 馳騁 的 依然 是 兵家 、 法家 、 陰謀家 ， 因為 這 是 他們 的 時代 。 亂世 必須 亂來 ， 甚至 也 只 能 亂來 。 在 瘋狂 的 世紀 ， 瘋狂 才 似乎 是 正常 的 ； 而 正常人 幾乎 都 會 被 目之為 瘋子 。 等 大家 都 疲累 不堪 之後 ， 才 會 冷靜 一 想 ， 那 才 是 靈智 生發 的 時候 。 1 那 是 一 個 春風 沉醉 的 夜晚 ， 燕都 武陽 的 招賢館 裡 ， 燈火 通明 ， 觥籌 交錯 。 大 謀士 蘇秦 ， 陪 著 燕昭 王姬平 ， 舉 著 巨觴 ， 正 為 來自 魏國 的 使者 頻頻 祝酒 。 這 使者 便是 魏國 大夫 樂毅 。 樂毅 乃 魏國 名將 樂羊 之後 。 西元 前 四○八年 ， 魏文侯 派 樂羊 率 軍 攻打 中山國 ， 經過 三 年 持久戰 ， 終於 滅 了 中山國 。 為了 表彰 樂羊 的 戰功 ， 魏文侯 把 靈壽 封給 他 作 食邑 。 樂羊 死 後 埋 在 這裡 ， 他 的 後代 子孫 從此 在 靈壽 定居 下來 。 由於 魏國 與 中山國 並 不 接壤 ， 中間 還 隔 著 一 個 趙國 ， 所以 占 了 中山國 後 ， 魏國 仍 感 鞭 長莫 及 ， 無法 有效 地 控制 中山國 。 大約 在 西元 前 三八○年 左右 ， 中山國 一度 復國 ， 並 把 國都 設 在 靈壽 。 西元 前 三○○年 ， 趙武靈 王派兵 進攻 中山 ， 幾 年 後 ， 便 把 中山國 滅掉 ， 靈壽 納入 趙國 版圖 ， 樂氏 又 變成 了 趙國 的 臣民 。 樂毅 出生 在 這樣 一 個 貴族 家庭 裡 ， 從小 就 受到 良好 的 教育 ， 聰穎 好學 ， 尤其 喜愛 兵法 ， 好讀 武略 ， 這 為 他 後來 從事 戎馬 生涯 打下 堅實 基礎 。 趙國 貴族 見 樂毅 很 有 才能 ， 善於 用兵 ， 便 推舉 他 在 趙國 為 官 。 不久 趙國 發生 了 震驚 列國 的 ﹁ 沙丘 之 亂 ﹂ 。 趙武靈王 被 圍困 在 沙丘 宮殿 ， 三月 不得 食 ， 活活 餓死 。 樂毅 見 趙國 內訌 ， 局勢 一 片 混亂 ， 便 離開 靈壽 ， 避居 魏都 大梁 。 可是 ， 魏王嗣 看 不 出 樂毅 的 經邦 之 才 ， 竟 以 常人 待 之 ， 樂毅 大有 明珠 暗投 之 憾 。 正 徘徊無措 之 時 ， 傳來 燕昭王 築 「 黃金台 」 ， 廣求 天下 名士 的 消息 。 樂毅 心 下 一 動 ， 萌發 了 去 燕國 施展 抱負 的 念頭 。 但 畢竟 沒有 親眼 目睹 ， 不 知 燕昭王 為 人 ， 故 一直 不 敢 貿然 行動 。 恰巧 這時 ， 魏國 受到 齊國 的 不斷 威脅 ， 魏王 得知 燕王 欲 報 齊仇 ， 就 想 聯絡 燕國 ， 從 東北面 牽制 齊國 以 緩和 齊國 對 魏國 的 壓力 ， 便 派 樂毅 為 正使 、 須賈 為 副使 ， 出使 燕國 ， 進行 外交 斡旋 。 時任 燕王 謀士 的 蘇秦 ， 早 就 聽說 樂毅 滿腹 韜略 ， 才華 出眾 ， 出使 魏國 時 又 見 過 一 面 ， 今日 樂毅 親自 前來 燕國 ， 乃 天賜 良機 ， 日後 欲 報 齊仇 ， 洗雪燕恥 ， 俱 在 此 人 身 上 ， 便 力勸 昭王 厚遇 之 ， 切勿 錯過 機會 。 燕昭王 聽 蘇秦 所 奏 竟 與 自己 所 想 相同 ， 心 中 大喜 ， 召開 盛大 宴會 迎接 之後 ， 又 於 當晚 以 客卿 之 禮 ， 單獨 接見 了 樂毅 。 因 須賈 不 在 邀請 之 列 ， 只有 燕王 、 蘇秦 、 樂毅 三 人 ， 說話 就 自在 得多 了 。 ﹁ 燕國 弱小 ， 又 處 偏僻 北地 。 ﹂ 燕昭王謙卑 地 說 ： ﹁ 寡人 孤陋寡聞 ， 不 知 先生 肯 賜教 否 ？ ﹂ ﹁ 客臣 雖 奉 魏王 之 命 獻表 而 來 ， 實 慕 大王 築 黃金台 禮賢 下士 之 高名 。 承蒙 大王 錯愛 ， 受到 如此 隆重 接待 ， 是 所 見 又 過所 聞 ， 倘蒙 賜問 ， 敢 不 上 陳 ？ ﹂ 樂毅 答道 。 昭王 聞 言 ， 愈 覺 歡喜 道 ： ﹁ 原來 先生 惠顧 寡人 ， 竟 還 有 此 深意 。 若非 先生 明教 ， 寡人 幾乎 要 錯失 良機 。 今日 請教 ， 當今 之 世 ， 英雄 並 立 ， 功利 是 圖 ， 強國 用兵 之 道 ， 究竟 何以 為 先 ？ ﹂ ﹁ 治國 用兵 之 道 ， 第一 良圖 ， 無如 仁義 也 。 ﹂ 樂毅 不 假 思索 地 答道 ： ﹁ 然仁義 雖 美 ， 而 施仁義 實 不易 行 。 何 也 ？ 蓋 因 周室 式微 ， 群雄 並 起 ， 天下 紛爭 ， 已 非 一朝一夕 。 世人 崇尚 功利 ， 以為 這 是 無堅不摧 的 利器 。 倘若 國 之 不 富 ， 民 之 不 強 ， 兵 將 不 雄 而 徒然 說仁 、 談義 ， 豈不 讓 天下人 笑 其 迂腐 ？ 這 就 是 宋襄公 敗亡 的 原因 。 ﹂ 呷 了 一 口 美酒 ， 潤 了 潤嗓子 ， 樂毅 又 說 ： ﹁ 當今 之 世 ， 倘 欲 治國 ， 必 先 富 其 國 ， 必 先 強 其 民 ， 必 先 雄 其 兵 ， 有 仇 報仇 ， 有 恥 雪恥 ， 然後 不 取 而 與 人 ， 人 仍 感嘆 說 ， 此 仁 也 ， 不可 再 犯 也 。 至於 國 之 富 ， 不 以 聚斂 ， 而 以 薄 用 佐 其 生 ；民 之 強 ， 不 以 驕橫 ， 而 以 感憤 作 其 氣 ； 兵將 之 雄 ， 有 惡誅 之 ， 有 暴除 之 ， 而 不 以 無辜 肆 其 威武 。 這 雖然 不 言 仁義 ， 然而 仁義 之 道 已 在 其中 矣 。 治國 之 道 ， 不 出於 此 。 ﹂ 燕昭王 聽 了 ， 喜上眉梢 ： ﹁ 高論 足開 茅塞 ， 先生 實 為 大賢 也 ， 豈能 屈於 臣位 ﹖ ﹂ 燕昭王 趕緊 離座 ， 待 之 客禮 ， 樂毅 急忙 放下 巨觴 ， 再三 推 謝 。 ﹁ 我 大王 求賢若渴 ， 尊 以 大禮 ， 先生 受之無愧 ， 勿 再 推辭 。 ﹂ 蘇秦 在 旁 勸道 。 ﹁ 是 啊 是 啊 。 ﹂ 燕昭王 禮畢 ， 又 說 ： ﹁ 先生 生於 趙 ， 趙國 ， 父母 之 邦 也 ， 臣 之 可 也 ； 先生 仕於 魏 ， 魏國 ， 君臣 之 國 也 ， 不 敢 當 賓可 也 。 寡人 對於 先生 ， 既 非 父母 ， 又 非 君臣 ， 今 承蒙 教誨 ， 自應 客禮 ， 又 何必 堅辭 ？ ﹂ ﹁ 大王 雖 君 燕 不 君 趙 ， 而 君 之 位 同 ； 臣 雖 臣 魏 未 臣 燕 ， 而 臣 之 位 同 ， 名 分定 也 。 大王 不可 因 厚愛 客臣 而 廢禮 。 ﹂ 樂毅 又 推 辭道 。 ﹁ 君臣 之 位 雖 通 天下 ， 也 不過 是 為 君臣 所 設 ， 怎敢 慢 待 於 大賢 ？ 請 正 客位 ， 以便 領教 。 ﹂ 燕昭王