外 ， 幾乎 連 口 都 沒 張開 。 見 對方 已經 把 話 說完 ， 他 先 對 他 朋友 盯視 了 許久 ， 好像 在 看 一 件 從未 見到 過 使 他 覺得 驚奇 的 怪物 ， 然後 才 開口 說話 ： 「 安塞爾莫 朋友 啊 ， 我 很 難 相信 剛才 你 對 我 說 的 不 是 一 番 戲言 。 我 要是 早 發現 你 是 在 說 正經 的 ， 我 就 不會 讓 你 說 下去 了 ， 我 會 打斷 你 ， 因為 我 不 願 聽 你 這 番 長篇大論 。 聽 了 你 的 話 ， 開始 時 我 認為 ， 我們倆 不 是 你 不 瞭解 我 ， 就是 我 不 瞭解 你 ， 但 實際 情況 並 不 是 這樣 ， 我 很 清楚 ， 你 就是 安塞爾莫 ， 你 也 明白 ， 我 就 是 羅塔里奧 。 不過 ， 我 確實 認為 ， 你 已經 不 是 過去 的 安塞爾莫 了 ； 你 一定 也 會 以為 ， 我 已經 不 是 從前 的 羅塔里奧 了 。 因為 你 剛才 對 我 說 的 這些 話 ， 不會 出自 我 那 個 朋友 安塞爾莫 的 口 中 ； 你 要 我 辦 的 這 件 事 ， 也 不應該 要 你 那 個 老朋友 羅塔里奧 去 辦 。 好朋友 之間 應該 互相 幫助 ， 當然 ， 也 可以 進行 考驗 ， 但 這 一切 都 應該 如 一 位 詩人 說 的 『 可 供 在 祭壇 』 上泝 。 我 的 意思 是 說 ， 凡是 與 上帝 意願 相悖 的 事 ， 就 不能 讓 朋友 去 做 。 一 個 異教徒 對 友誼 尚且 有 這樣 的 見解 ， 基督徒 難道 不應該 站 得 更 高 一點 嗎 ？ 因為 基督徒 明白 ， 誰 也 不能 因 人間 的 友誼 而 失去 神 的 友情 。 假如 一 個 朋友 不顧 這 一切 ， 置 蒼天 的 意願 於 不顧 ， 一心 為 朋友 效勞 ， 那 一定 是 一 件 有關 朋友 名譽 和 生命 的 大事 ， 絕對 不會 是 件 轉眼間 消失 的 輕微 小 事 。 現在 我 問 你 ， 安塞爾莫 ， 你 要 我 不顧一切 地 幫助 你 ， 做 一 件 你 要 我 做 的 令 人 厭惡 的 事情 ， 是 你 的 名譽 還是 生命 遭到 危險 了 ？ 顯然 兩 者 都 沒有 。 恰恰 相反 ， 根據 我 的 理解 ， 你 是 想要 我 盡 一切 力量 剝奪 你 的 名譽 和 生命 ， 同時 ， 也 把 我 的 名譽 和 生命 一起 給 毀掉 。 因為 我 如果 毀掉 了 你 的 聲譽 ， 顯然 等於 要 了 你 的 性命 ， 須知 一 個 人 失去 了 名譽 ， 比 死去 還 更 糟 。 你 要 我 在 這 件 事 中 充任 主角 ， 我 把 你 害成 那樣 ， 自己 不 也 聲譽 掃地 ， 成 了 行屍走肉 了 嗎 ？ 安塞爾莫 朋友 ， 請 你 耐心 聽 我 把 話 說完 。 關於 你 那 個 願望 ， 我 還 有 話 要 說 。 我們 有的 是 時間 ， 你 可以 反駁 我 ， 我 一定 洗耳恭聽 。 」 「 你 有 什麼 話 ， 儘管 說 吧 ， 我 很 樂意 聽 。 」 安塞爾莫 說 。 「 安塞爾莫 啊 ， 我 認為 你 眼下 的 思維 方法 頗 有點 像 摩爾人 。 要 想 讓 摩爾人 認識 他們 在 宗教 歸屬 方面 的 錯誤 ， 光 憑 引用 《 聖經 》 或 透過 一般性 的 說理 都 難以 起作用 ， 只有 運用 看得 見 摸得著 的 實例 ， 透過 淺顯 易懂 、 確信 無疑 的 例證 ， 用 難以 否定 的 如 『 從 相等 的 兩數 中 減去 相等 的 兩數 ， 餘數 仍 為 相等 的 兩數 』 這樣 的 數學 公式 來 加以 佐證 ， 才 能 達到 目的 。 如果 用 語言 對 他們 說教 ， 他們 聽 不 明白 （ 實際 上 他們 確實 聽 不 懂 ） ， 那 就 得 用 雙手 在 他們 眼前 比劃 著 手勢 。 有時 即使 這樣 也 難以 使 他們 相信 我們 聖教 的 道理 。 對 你 也 得 採取 這 種 方法 ， 因為 凡是 稍 有 理性 的 人 ， 絕對 不會 產生 你 這樣 的 願望 ， 因此 ， 要 讓 你 從 糊塗 （ 目前 我 只 說 你 糊塗 ， 我 不 想 給 你 扣上 別的 帽子 ） 的 狀態 中 清醒過來 ， 我 甚至 覺得 用 一般 方法 是 徒勞 的 。 為 了 懲罰 你 這 個 壞 念頭 ， 我 都 想 不理 你 了 ， 隨 你 胡鬧 去 。 然而 ， 考慮到 我們 之間 深厚 的 情誼 ， 我 不能 這樣 忍心 。 明擺 著 你 已 處於 自我 毀滅 的 險境 ， 我 不能 坐視不 救 。 為了 讓 你 看清 事實 ， 我 問 你 ， 安塞爾莫 ， 你 不 是 要 我 去 追求 一 個 足不出戶 、 穩重 、 貞潔 、 賢淑 的 女人 ， 要 我 對 她 進行 引誘 、 獻 殷勤 嗎 ？ 是 的 ， 剛才 你 是 這樣 說 的 。 既然 你 已經 知道 自己 的 妻子 平時 足不出戶 ， 既 穩重 、 又 貞潔 賢慧 ， 那 你 還 想 得到 什麼 呢 ？ 既然 你 心 裡 在 想 ， 經過 我 的 各 種 試探 ， 她 一定 能夠 經得住 考驗 （ 她 確實 會 經得住 考驗 ） ， 那麼 ， 除了 她 目前 擁有 的 這 種 評語 外 ， 你 還 想 給 她 加進 什麼 更 好 的 評語 呢 ？ 換句話說 ， 除了 她 目前 擁有 的 這些 美德 外 ， 你 還 要 她 具有 什麼 美德 呢 ？ 也許 你 並 沒有 認為 她 真的 像 你 說 的 那樣 好 ， 也 可能 你 連 自己 也 不 明白 到底 想 得到 些 什麼 。 倘若 你 並 不 認為 她 真的 像 你 說 的 那樣 ， 那麼 ， 你 又 何必 去 考驗 她 呢 ？ 你 不妨 把 她 當做 不 正派 的 女人 ， 隨意 對待 就是了 。 假如 她 確實 如 你 想 的 那麼 賢慧 ， 那麼 ， 對 既成 事實 進行 試驗 不 是 多此一舉 嗎 ？ 因為 試驗 的 結果 ， 結論 還是 跟 原來 的 一樣 。 因此 ， 我 的 結論 是 ， 想 幹 這 種 有害 無益 的 事 的 人 一定 是 個 冒失鬼 ， 糊塗蛋 ； 想 進行 那 種 無 必要 無 結果 的 試驗 的 人 頭腦 顯然 有 毛病 。 人們 做 一 件 艱苦 的 事 ， 不 是 為了 上帝 ， 就 是 為了 世俗 的 利益 ， 要不 ， 就是 同時 為 了 兩 者 。 聖徒 們 為了 上帝 進行 艱苦 的 修煉 ， 以 自己 的 血肉 之 軀 過 著 天使 一般 的 生活 。 為 人世間 利害 打算 的 人 常常 飄洋過海 ， 戰 嚴寒 ， 冒 酷暑 ， 與 各式各樣 的 人 打交道 ， 目的 是 為 了 撈取 財富 。 勇敢 的 士兵 們 既 為 上帝 的 利益 ， 也 為 人間 的 利益 。 他們 一 見到 對方