偏 說 自己 是 騎士 。 儘管 紳士 也 可以 稱 騎士 ， 但 窮 紳士 卻 不行 … … 」 「 外甥女 ， 你 剛才 說 的 話 很 有 道理 ， 」 堂吉訶德 說 ， 「 關於 家世 方面 的 事情 ， 我 有 一些 看法 ， 如果說出來 ， 你 準 會 感到 吃驚 的 。 不過 ， 我 不 打算 將 神聖 的 事業 和 世俗 的 事 混為一談 ， 因此 ， 就 沒有 對 你們 講 過 。 現在 請 你們 仔細 地 聽 我 說 。 世界 上 的 家族 可以 歸納成 四 類 。 一 種 是 開始 時 卑賤 ， 後來 逐漸 興旺 發達 ， 最後 成為 顯貴 的 大族 ； 另 一 種 開始 時 是 豪門 望族 ， 後來 ， 仍然 不斷 地 保持 著 原來 的 氣勢 ， 至今 還是 像 原來 那樣 顯赫 ； 還 有 一 種 原先 氣派 很 大 ， 後來 漸 趨 衰敗 ， 最後 走向 沒落 ， 變 得 一無所有 ， 就 像 金字塔 那樣 ， 儘管 塔基 十分 龐大 ， 但 越 往 上 就 越 小 ， 最後 變成 一 個 細小 的 塔尖 ； 最後 一 種 占 各 家族 中 的 多數 。 這些 家族 開始 時 就 不 怎麼 好 ， 發展到 了 中間 也 是 平平常常 ， 到 後來 也 冒不了 尖， 出不了 名 ， 平民 百姓 的 家世 就 是 屬於 這 一 種 。 第一 種 ， 即 開始 時 卑賤 ， 後來 興旺 發達 ， 最後 成為 顯貴 的 大族 ， 我 可以 舉 奧圖曼沊 皇室 的 例子 加以 說明 。 這 個 家族 原來 是 卑賤 的 牧民 ， 現在 已 發展到 了 登峰造極 的 地步 。 第二 種 ， 家族 一 開始 就 很 顯赫 ， 後來 一直 保持 原狀 ， 許多 王親 貴族 家庭 就 屬於 這 一 種 。 他們 承襲 了 上 一 輩 的 爵位 、 產業 ， 後來 始終 保留 著 祖上 傳下來 的 東西 ， 既 沒有 增多 ， 也 沒有 減少 ， 安居 現狀 。 那 種 開始 時 無比 顯赫 ， 後來 走向 沒落 的 家族 何止 成千上萬 。 像 埃及 的 法老 和 托洛美奧 家族 、 羅馬 的 凱撒 家族 ， 還 有 米提亞沝 、 亞述 、 波斯 、 希臘 及 北非 各 國 數不盡 的 王爺 、 國君 和 貴族 老爺 們 。 這 一 大 幫子 家族 的 人 到 了 現在 都 已經 沒落 ， 變 得 一無所有 了 。 現在 這些 家族 的 後裔 幾乎 已經 絕跡 。 即使 還 有 少量 的 後代 ， 也 大多 處於 卑微 、 貧困 的 狀態 。 至於 平民 百姓 的 家族 ， 我 沒有 別的 話 可 說 ， 他們 的 存在 只 是 充充數 而已 ， 既 無 美名 ， 也 沒有 任何 值得 稱道 的 地方 。 你們 這 兩 個 愚昧 的 人 啊 ， 我 講 了 這麼多 話 ， 目的 是 要 向 你們 說清楚 ， 家族 與 家族 之間 的 界限 目前 已 非常 含糊 不清 ， 只 有 品德 高尚 、 富有 而 慷慨 的 家族 才 算得上 是 個 高貴 的 家族 。 我 為什麼 要 說 品德 高尚 、 富有 而 慷慨 的 家族 才 算得上 高貴 的 家族 呢 ？ 因為 一 個 品質 惡劣 的 貴人 實際 上 是 個 大賤人 ； 有錢 捨不得 花 ， 和 叫 花子 差不多 。 有錢人 光 有錢 不見得 就 幸福 ； 有錢 還要 會 花錢 ── 不 是 想 怎麼 花 就 怎麼 花 ， 要 善於 花錢 ， 這樣 ， 才 有 福氣 。 一 個 窮 紳士 別 無 他 法 ， 只有 靠 自己 優良 的 品德 才 能 成為 真正 的 紳士 。 他 應該 和藹可親 、 待 人 誠懇 、 知書達禮 、 虛心 謙恭 、 殷勤 好客 、 不 驕橫 、 不 傲慢 ， 不 對 他人 說 三 道 四 ； 更 重要 的 是 樂善好施 。 一 個 人 如 能 心甘情願 地 給 窮人 兩 馬拉維迪沀 ， 這 種 人 可以 說 和 打 著 鐘 進行 施捨 一樣 慷慨 大方 。 凡是 具備 上述 品德 的 人 ， 即使 讓 一 個 陌生人 見 了 ， 也 一定 會 認為 他 出身 高貴 。 不 這麼 看 ， 那 反倒 成 了 怪事 了 。 美德 必然 會 受 人 稱讚 ， 品德 高尚 的 人 自然 是 有口皆碑 。 你們 兩 位 聽 我 說 ， 一 個 人 想 發財揚名 ， 有 兩 條 途徑 ： 一 是 習文 ， 一 是 尚武 。 我 偏好 武功 ， 不 太 喜歡 舞文弄墨 。 根據 我 愛好 使 槍 弄棒 的 習性 ， 我 想 我 是 在 戰神 星座 的 照耀 下降 臨 人間 的 。 正 由於 這 個 原因 ， 我 必須 走上 戰神 指引 之 路 ， 即使 眾人 一致 反對 ， 我 也 得 這樣 做 。 這 是 天意 ， 是 命運 的 安排 ， 也 是 我 本人 的 意願 ， 是 合情合理 的 事 ， 你們 即使 煞費苦心 勸 我 不 這麼 做 ， 也 是 枉費 心機 。 我 明白 ， 做 一 個 遊俠 騎士 ， 必須 歷盡 千辛萬苦 ； 但 同時 我 也 清楚 ， 幹 這 一 行 的 人 也 有 無窮 的 樂處 。 我 知道 通向 美德 的 道路 異常 狹窄 ， 通向 罪惡 的 路 十分 寬闊 。 然而 ， 我 也 明白 ， 這 兩 條 路 的 目的地 和 歸宿 完全 不同 ： 那 條 通向 罪惡 的 路 雖然 又 闊 又 長 ， 卻 是 一 條 死路 ； 美德 的 路 雖然 狹窄 ， 卻 是 一 條 生路 ， 甚至 還 能 得到 永生 。 我 記得 ， 我們 偉大 的 卡斯蒂利亞 詩人 曾經 這樣 說 過 ： 只有 這 崎嶇 的 小路 ， 才 是 通向 永生 之 途 ， 進入 虛無 永恒 的 境地 。 」 泞 「 啊呀 ， 真 了不起 ！ 」 外甥女 說 ， 「 我 舅父 還 是 個 詩人 呢 ！ 您 真是 無 所 不 知 ， 無所不會 。 我 可以 打賭 ， 您 如果 當 了 泥瓦匠 ， 準 能 將 房子 蓋 得 像 鳥籠 一樣 ！ 」 「 外甥女 ， 我 跟 你 說 句 實在話 ， 」 堂吉訶德 說 ， 「 我 要不是 一心 都 放 在 這 騎士道 上 ， 什麼 事 我 都 能 做 。 我 這 雙 手 巧 著 呢 ， 什麼 東西 我 都 會 做 ， 尤其 是 鳥籠 和 牙籤 。 」 這時 ， 他們 聽到 有 人 敲門 ， 一 問 才 知道 是 桑丘‧潘沙 。 女 管家 一 聽到 桑丘 的 聲音 ， 就 躲進 內室 ， 因為 她 討厭 他 ， 不 想 見到 他 。 外甥女 過去 將 門 打開 。 堂吉訶德 張開 雙臂 向 他 表示 歡迎 。 隨後 ， 關好 房門 ， 主僕倆 又 進行 了 一 番 比 上 一 次 更 有 興味 的 談話 。 泝用 大馬士 革產 的 鋼 製成 。 中世紀 時 ， 大馬士革 以 產鋼 聞名 。 沴凡是 經 宗教 法庭 判決 進行 悔過 的 人 ， 都 穿 這 種 悔罪衣 。 沊 奧圖曼 一 世 （ 西元 一二五九 — 一三二六年 ） ， 土耳其 奧圖曼 帝國 的 創始人 ， 原來