神聖 的 高度 評價 ， 恰 是 在 先知 的 時代 裡 顯而易見 地 日漸 消退 。 畢竟 ， 預言 與 對抗 預言 就 在 街頭 上 彼此 敵對 ， 兩 者 都 同樣 藉著 忘我 來 正當化 自己 並 詛咒 對方 。 任 誰 都 要 問 ： 耶和華 的 真理 到底 在 哪裡 ？ 結果 ， 人們 無法 靠 忘我 本身 來 確認 先知 的 純正性 。 事實 上 ， 忘我 的 意義 ， 至少 在 先知 的 宣告 裡 ， 也 因而 消失 了 。 在 忘我 當中 先 知於 自己 的 感情 狀態 體驗到 什麼 ， 只有 在 例外 的 情況 下 ， 以及 只有 在 作為 為 達 目的 的 手段 之 時 ， 才 會 被 提到 。 因為 那 ── 與 印度 的 情形 相對反 ── 一點 也 不 重要 。 忘我 並 不 保證 先知 的 純正性 。 唯有 聽到 耶和華 這 看 不 見 的 神 的 活生生 的 聲音 ， 才 能 賦予 先知 本身 保證 ， 他 是 神 的 工具 。 也 因此 ， 這 點 被 如此 極力 強調 。 正 是 靠 這 點 ， 先知 得以 自證 其 正當性 ， 而 不 是 靠 其 神聖