有 救贖 的 可能性 、 或然性 、 甚至 是 確信 ， 或者 ── 通常 如此 ── 有 機會 在 災禍 之後 再度 回到 更 美好 的 時代 。 沒有 任何 先知 絕對 且 恆久 地 駁斥 此 種 希望 。 況且 ， 如果 他 還 希望 對 其 聽眾 發揮 什麼 影響力 ， 他 也 不可能 這麼 做 。 縱使 其 忘我 乃是 內發性 的 ， 先知 也 不會 就 這麼 冷眼 看待 這 個 影響力 的 問題 。 他們 覺得 自己 是 耶和華 所 任命 的 " 守望 者 " 與 " 檢驗人 " 。 在 耶利米 看來 ， 只有 糾舉 民眾 的 罪孽 並且 ── 與 此 相 關連 的 ── 宣告 災禍 者 ， 才 是 真正 的 先知 。 不過 ， 災禍 絕不能 是 絕對 且 永遠 的 ， 而是 要 取決 於 罪孽 。 先知 ── 以 賽亞 先 是 如此 ， 耶利米 則 更 有 甚之 ── 所 抱持 的 態度 游移 不定 。 當 他們 想要 發揮 教育 效用 時 ， 耶和華 被 說成 是 個 會 後悔 自己 決斷 的 神 。 當 他們 是 在 頹廢 墮落 的 直接 沖擊 下 大發 議論 時 ， 一切 似乎 全 屬 徒然 、 毫無