慷慨 大度 ( 〈 創世記 〉 13 ) ， 並且 聆聽 了 亞伯拉罕 為 亞比米勒 的 請願 。 耶和華 有時候 好像 也 不 喜 以色列 對 外邦人 的 以 怨 報德 。 在 古老 的 傳承 裡 ， 其他 民族 從未 因 崇拜 他們 自己 的 神 而 在 耶和華 名下 遭受 斥責 。 另一方面 ， 對 他們 而言 ， 其他 神祇 的 正當性 之 獲得 承認 也 只不過 是 例外 ( 在 耶弗他 的 故事 裡 ， 以及 在 摩押 王獻其 子 為 犧牲 的 原版 記述 裡 ) 。 所有 這些 都 是 一般 普通 的 態度 ， 只有 被 耶和華 對 以色列 的 特殊 契約 關係 稍微 修飾 過 。 不過 ， 根據 族長 傳說 ( 〈 創世記 〉 27:40 ) ， 耶和華 也 給 了 以東 ── 崇拜 耶和華 的 一 個 古老 聖所 ── 一 個 應許 ， 儘管 是 比較 小 的 應許 ； 同樣 也 給 了 被 認為 是 傾向 耶和華 崇拜 的 以 實 瑪利。 這些 想法 的 一 種 普遍 主義 的 理性化 是 伴同 著 神學 的 神義論 需求 而 開始 的 ， 此 一 需求 乃 基於 有 必要 為 以色列 的 政治 威脅 與 失敗 做出 解釋 ，