的 習俗 與 需求 的 順應 ── 整體 而言 ， 這 教團 是 生活 在 一 種 和平 且 舒適 、 但 當然 是 小小 的 關係 網絡 裡 。 可以 清楚 肯定 的 是 ， 尼希米 時代 的 先知 是 公開 從事 政治 活動 的 ， 因為 他 本身 就 和 同 時代 的 救贖 先知 有 過 激烈 的 鬥爭 。 但是 這 時期 的 許多 神諭 與 預言 詩歌 卻 帶 著 純文學 的 性格 ， 而 這 在 以 西結 後期 以來 的 俘囚期 裡 業已 成風 ， 並且 就 像 無數 的 詩篇 ， 往往 只有 在 純屬 意外 的 情況 下 才 沒有 被 列為 預言 詩歌 ( 反之亦然 ) 。 然而 這 並 不 是 說 ， 這些 作品 就 毫無 宗教 發展 上 的 意義 ， 儘管 在 當時 未必 有 什麼 影響 。 尤其 是 ， 文學 的 俘囚期 預言 創造出 古 猶太教 最為 激進 、 ( 我們 可以 這麼 說 ) 唯一 真正 本 格 的 神義論 。 同時 它 也 是 苦難 、 悲慘 、 貧困 、 卑微 、 鄙陋 的 一 種 神化 ， 就 其 首尾 一貫性 而言 ， 尚 為 新約 聖經 裡 的 宣告 所 不及