是 其 「 邊裔 之 學 」 的 最佳 表現 。 事事 核實 ， 處處 引證 ， 構築成 雲 中岳 小說 的 「 實寫 」 特色 ， 這 點 他 是 巨細靡遺 ， 連 枝節 都 不肯 輕易 放過 的 。 例如 他 細致 到 連 明代 糧船 的 顏色 、 道官 的 服色 、 道眾 出家 的 法定 年齡 、 轎子 的 等級 設色 、 錢鈔 的 使用 等等 ， 都 有所 根據 ， 絕不 向壁 虛造 ， 徒託 空言 。 當然 ， 如此 考證式 的 解說 ， 就 小說 體裁 而言 ， 未必 合適 ； 雲中岳 「 炫學 」 的 結果 ， 難免 會 損及 小說 的 流暢性 。 但 因 他 長於 蓄勢 ， 每 在 細微處 預留 伏筆 ， 頗 有 「 草蛇 灰線 」 、 「 隔年 下種 」 之 妙 ； 故 讀來 常 令 人 喜出望外 ， 並 不 覺得 冗長 枯燥 ， 反而 更為 其 「 融武俠 與 歷史 於 一 爐 」 的 小說 筆法 、 博聞 廣識 而 傾倒 。 如果 拘泥 於 「 俠情 」 創作 模式 ， 硬 要 挑剔 的 話 ， 也許 雲 中 岳拙 於 寫情 ， 才 是 其 唯一 的 「 罩門 」 所在 吧 ？ 《 文心雕龍 ‧ 知音 》 嘗謂 ： 「 慷慨 者 逆聲 而 擊節 ， 蘊藉 者 見 密 而 高蹈 ； 浮慧 者 觀綺 而 躍心 ， 愛奇 者 聞 詭 而 驚聽 。 」 對 明史 較 有 了 解 的 讀者 ， 固然 可以 因 其 博學 而 獲得 知識性 的 啟發 ， 興味 盎然 ； 但 對 多數 文化 水平 不 高 、 只 一味 追求 感官 刺激 的 讀者 而言 ， 卻 不僅 無法 領略 雲書 的 苦心 經營 及 其 所 述 歷史 真相 ， 更 可能 因 其 絮絮叨叨 的 說明 而 感到 不耐 ， 以致 形成 或多或少 的 閱讀 障礙 ， 實在 可惜 ！ 總之 ， 一般 武俠 讀者 所 嚮往 的 是 虛構 的 江湖 、 如夢似 幻 的 愛情 ； 唯有 虛構 ， 出奇制勝 ， 才 能 讓 讀者 在 神遊 小說 世界 時 ， 與 俠客 共享 酣暢 淋漓 的 快意 。 因此 ， 在 前 引 馮幼衡 的 市場 調查 中 ， 雲中岳 的 小說 連 前 九 名 都 排 不 進 ， 是 可以 理解 的 。 這 似乎 意味 著 雲書 曲高和寡 ， 知音 難 覓 ； 其實 是 臺灣 讀者 在 看慣 了 「 以 虛 為 實 」 的 夢幻式 武俠 之下 ， 先入為主 、 劃 地 為 牢 、 「 懷寶 自棄 」 的 悲哀 ！ 正 是 ： 「 松柏 後 凋 於 歲 寒 ， 雞鳴 不已 於 風雨 。 」 做為 臺灣 武壇 的 最後 一 位 老兵 （ 堅持 創作 迄至 二十世紀 末 ） ， 雲中岳 實事求是 寫 武俠 ， 的確 功不唐捐 ！ 在 經過 幾 番 江湖 風雨 的 考驗 之後 ， 將來 歷史 終究 會 證明 雲書 「 寓教於樂 」 的 人文 價值 ， 是 不可 磨滅 、 彌足珍貴 的 「 武林 瑰寶 」 。 試看 近年 來 中國 大陸 武俠 網友 掀起 的 「 雲迷熱 」 （ 詳見 第四 章 第四 節 ） ， 正 方興未艾 ， 即已 初 露 端倪 。 凡此種種 ， 委實 值得 吾人 期待 。 第五 節 　 臺籍 代表性 作家 ： 陸魚 與 秦紅 在 臺灣 早期 的 武俠 作者 中 ， 臺籍 人士 甚少 ， 絕大多數 皆 為 外省籍 作者 之 天下 。 這 有 其 歷史 的 原因 ： 其一 ， 大陸 各 省 人士 從小 即 受 武俠 小說 薰染 ； 自 1949年 隨 國民黨 政府 來 臺 定居 之後 ， 大多 缺乏 一技之長 ， 只有 靠 撰寫 武俠 小說 謀生 。 是 以 相率 以 此 為業 ， 名手 輩出 ， 不可勝數 。 其 二 ， 臺灣 本土 則 因 歷經 日本 統治 長達 半 個 世紀 之 久 ， 與 民國 「 舊派 」 武俠 小說 接觸 較 晚 ； 加以 本省人 土生土長 ， 一般 皆 有 家業 ， 故 無 經濟 上 的 誘因 以及 生活 上 的 迫切 需求 。 是 以 願 投身 武俠 創作 行列 者 極 罕 ， 唯有 陸魚 與 秦紅 二 人 較為 知名 。 由於 這 兩 位 臺籍 武俠 作家 一 為 大學生 出身 ， 一 為 印刷工 出身 ， 各自 具有 不同 的 代表性 ， 很 值得 單獨 提出 探討 ； 因此 本 節 將 分別 就 其 作品 特色 及 時代 意義 擇要 論述 ， 藉 供 有心 研究 「 臺灣 新派 」 武俠 小說 發展 的 人士 參考 。 一 、 「 新型 武俠 」 的 開創 者 ── 陸魚 及 《 少年行 》 陸魚 ， 本名 黃哲彥 ， 1939年 生 ， 臺灣 苗栗人 ； 臺灣 大學 物理系 畢業 ， 美國 馬利蘭 大學 物理 博士 ， 生平 經歷 不詳 。 據說 他 早年 是 一 位 新詩 作者 ， 曾 自費 出版 過 《 哀歌 二三 》 與 《 端午 》 兩 本 現代 詩集 。 黃氏 就讀 大四 時 ， 以 處女作 《 少年行 》 （1961） 見重於 真善美 出版社 發行人 宋 今人 。 宋氏閱 後 大為 驚嘆 ， 特 為 此 書寫 了 一 篇 〈 《 少年行 》 介紹 〉 ， 向 讀者 大力 推薦 ； 對 其 文筆 之 洗鍊 、 情致 之 纏綿 、 寫 景 之 逼真 、 演武 之 巧妙 ， 以及 書 中 無 處 不 在 的 人情味 、 幽默感 ， 一一 拈出 引證 ， 讚不絕口 。 最後 ， 更 高度 評價 說 ： 《 少年行 》 的 風格 、 結構 和 意境 ， 除掉 特別 強調 武功 這 一 點 外 ， 實 可 媲美 歐洲 十八世紀 的 文學 名著 ， 並 不 遜色 。 我 覺得 這 種 「 新型 武俠 」 的 寫法 ， 是 頗 可 提倡 改進 的 。 將來 有 一 天 ， 進步 到 足以 在 世界 文壇 領域 中 佔 一 席地 ， 那 才 是 武俠 書籍 的 成功 。 （ 見 陸魚 《 少年行 》 扉頁 ， 真善美 出版社 ， 1961 ） 以 當時 宋氏 執 臺灣 武俠 出版業 牛耳 的 地位 ， 竟 對 一 位 籍籍 無名 的 新手 如此 推重 ， 自然 引起 各 方 讀者 的 注意 。 而 陸魚 此 書 之所以 能 脫穎而出 ， 為 行家 所 重 ， 卻 是 與 他 大膽 創新 ， 引進 西方 現代 小說 筆法 技巧 ， 以及 本身 深厚 的 人文 素養 有 密不可分 的 關係 。 引進 西方 現代 小說 技法 《 少年行 》 共有 30 章 ， 約 45萬 言 ， 封面 標明 「 新型 俠情 小說 」 。 故事 主要 是 敘述 元 末 明初 之 際 ， 江西 廬陵 少年 李子衿 幼 遭 家難 ， 八 歲 起 即 流浪 江湖 ， 到處 臥底 偷 拳 ， 學得 一 身 武功 。 因 偶然 間 得到 一 面 絕 百 年 的 元江派 掌門令符 ， 遂 化名 「 哥舒翰 」 ， 以 元江派 掌門人 身分 向 武林 名手 挑戰 ； 並 捏造 武學 奇書 《 都村 秘笈 》 出世 消息 ， 藉以 引誘 仇家 現身 ， 解開 李氏 滅門 之 謎 。 適逢 「 中嶽 武尊 」 中 天子 之孫 率 眾來 金陵 劫 美 選 妃 ， 哥舒翰仗義 出手 ， 救下 御史 千金 易衣青 ； 兩 人 屢 共 患難 ， 心心 相印 ， 乃 定下