夜晚 七 至 九時 ） 。 值得 注意 的 是 ， 武俠 廣播劇 常 以 閩南語 開播 ， 這 對 饒富 傳統 中國 意味 的 武俠 小說 在 臺灣 立穩 根基 ， 有 非常 重要 的 影響 。 其次 ， 中國 廣播 公司 午間 「 武俠 說書 」 節目 則 由 著名 評書家 司馬翔 包辦 ， 一 人 身兼 敘述 、 對話 兩 部分 ， 以 國語 （ 普通話 ） 主講 到底 。 1960年 臥龍生 代表作 《 玉釵盟 》 即 被 他 「 說 」 得 活靈活現 ， 名噪一時 。 司馬翔 後來 「 說 而 優 則 寫 」 ， 曾 撰有 《 神鵰 劍侶 》 、 《 孤獨客 》 問世 ； 讀者 不 察 ， 往往 以 「 翔 」 為 「 翎 」 ， 當成 司馬翎 小說 來 看 ， 則 不免 謬以千里 了 。 至於 臺灣 的 武俠 漫畫 ， 始於 1958年 的 葉宏甲 漫畫 《 諸葛四郎 大戰 魔鬼黨 》 和 陳海虹 的 《 小俠 龍捲風 》 （ 改編 自 墨餘生 《 瓊海騰蛟 》 ） 。 其中 ， 葉宏甲 的 「 四郎 真平 」 是 武俠 人物 偶像化 的 開始 ； 惟 真正 以 武俠 漫畫 引起 各 方 矚目 的 是 陳海虹 的 眾多 作品 ， 以及 他 的 弟子 游龍輝 和 南 臺灣 漫畫家 許松山 。 在 1967年 臺灣 國立 編譯館 執行 「 審查 制度 」 以前 ， 武俠 漫畫 風行 全 臺 ， 如 洪義男 、 范藝南 、 淚秋 等 人 ， 都 是 讀者 耳熟能詳 的 漫畫家 ， 也 畫 了 百 部 以上 的 武俠 漫畫 。 2 這些 漫畫 ， 部分 取材 於 電影 、 電視 ， 不過 大多數 都 是 由 武俠 小說 簡化 而 成 ； 其中 陳青雲 的 《 血魔劫 》 、 《 殘肢令 》 、 田歌 的 《 武林末日記 》 、 《 車馬砲 》 等 所謂 的 「 鬼派 」 小說家 的 作品 ， 最為 漫畫家 所 青睞 。 「 鬼派 武俠 」 的 特色 在於 情節 簡單 、 人物 眾多 而 無足輕重 ， 但 血腥 殺戮 氣息 極 濃 ， 頗 適合 以 畫面 造成 驚悚 效果 。 在 漫畫 的 推波助瀾 下 ， 「 鬼派 」 小說 也 風行 一時 ， 可以 略窺 武俠 與 漫畫 間 的 互動 關係 。 臺灣 的 漫畫界 ， 在 國立 編譯館 審查 制度 的 扼殺 下 ， 自 1967年 以後 ， 幾乎 停滯 不 前 ， 市面 上 流行 的 全 都 是 由 日本 盜印 翻版 的 東洋 漫畫 。 與 金庸 武俠 小說 解禁 同時 ， 由於 受到 香港 黃玉郎 所 畫 的 《 中華 英雄 》 、 《 如來 神掌 》 的 影響 ， 臺灣 武俠 漫畫 又 告 復甦 。 鄭問 以 中國 水墨式 的 畫風 ， 於 1985年 繪製 了 《 刺客 列傳 》 ， 其後 《 鬥神 ── 紫青 雙劍 之 一 》 、 《 阿鼻劍 》 陸續 面世 ， 成為 當代 武俠 漫畫 的 大家 。 不過 ， 目前 流行 的 武俠 漫畫 仍 以 香港 為 主力 。 關於 這 方面 的 論述 ， 可 詳 本 章 第三 節 ， 此 處 不 贅 。 綜觀 1970年代 臺灣 的 武俠 多媒體 ： 武俠 漫畫 因 受制於 1967年 實施 的 審查 制度 ， 早已 奄奄一息 ； 武俠 廣播劇 則 從 1972年 名 廣播 劇團 團長 張宗榮 轉向 華視 發展 後 ， 也 逐漸 步入 了 後繼無人 的 窘境 ； 武俠 電影 則 在 1972年 李小龍 的 《 精武門 》 一砲而紅 下 ， 轉向 「 功夫片 」 發展 ； 1976年 楚原 的 《 流星 蝴蝶劍 》 雖 有 興復 武俠 電影 的 態勢 ， 但 在 五 年 之間 ， 所 造就 的 僅僅 是 古龍 一 位 名家 而已 。 只有 武俠 連續劇 ， 在 1970年代 引領 風騷 ， 一枝獨秀 ！ 通俗 媒體 的 蔚興 ， 從 正面 角度 而 言 ， 對 武俠 小說 的 傳播 原本 未必 沒有 積極 的 助益 ； 這 點 在 第一 章 討論到 報刊 連載 武俠 小說 時 ， 就 已經 作 了 非常 詳盡 的 說明 。 1970年代 武俠 小說 多媒體 的 呈現 ， 挾 著 影像 、 聲光 的 震撼 效果 ， 將 虛擬 的 俠骨 柔情 ， 敷衍成 刀光劍影 、 兒女 情長 的 具體 畫面 ， 無疑 對 「 武俠 文化 」 的 傳播 ， 產生 滲透 人心 的 普遍 影響力 。 在 一 片 武俠 熱中 ， 武俠 小說 從 形式 （ 如 武技 的 展現 ） 、 內容 （ 如 「 武林 爭霸 」 、 「 武林 盟主 」 、 「 武林 秘笈 」 等 情節 模式 ） 到 精神 （ 如 俠義 觀念 ） ， 以及 與 武俠 小說 密切 相關 的 文化 要素 （ 如 傳統 忠孝 節義 的 道德 、 儒釋 道 三 家 的 理念 、 民間 陰陽 五行 術數 等 ） ， 都 在 有形 無形 中 廣為 散播 ，寖 至 成為 民眾 耳熟能詳 的 文化 常識 。 我們 僅僅 從 「 武林 盟主 」 、 「 武林 秘笈 」 、 「 武林 高手 」 、 「 江湖 門派 」 、 「 武功 」 、 「 輕功 」 、 「 內功 」 等 詞彙 被 廣泛 運用 在 日常 生活 中 ， 就 可以 明白 其 無遠弗屆 的 深厚 影響力 了 。 的確 ， 武俠 小說 與 多媒體 的 互動 ， 是 一 種 擴散 ， 使 武俠 小說 擁有 更 廣大 的 群眾 基礎 ； 是 一 種 轉化 ， 使 武俠 小說 擁有 更 豐富 的 表現 方式 ； 這 當然 有助於 武俠 文化 的 的 普及 。 但 弔詭 的 是 ， 這樣 的 擴散 和 轉化 ， 反而 對 武俠 小說 的 創作 造成 了 令 人 意想不到 的 斲傷力 。 而 此 一 斲傷力 的 「 源頭 」 ， 毫無 疑問 地 是 來自 電視 武俠 連續劇 。 電視 連續劇 的 特色 ， 在於 藉著 「 長 時期 播映 ， 小 單元 懸疑 」 的 方式 ， 吸引 觀眾 追 著 看 。 「 長 時期 播映 」 可以 造成 持續 的 影響力 ， 使 觀眾 在 心理 上 始終 牽掛 著 有 一 樁 日常 工作 ， 必須 要 按時 完成 。 而 電視台 選擇 八點檔 的 黃金 時段 播出 ， 正 值 傳統 家庭 共享 晚餐 的 時刻 ， 無疑 具有 日日 提醒 、 時時 叮嚀 的 強大 功效 ； 再 加上 各 時段 密集 的 造勢 宣傳 ， 更 使 觀眾 無時 或忘 ， 遂 造成 了 欲罷不能 的 效果 。 武俠 小說 本 就 以 長篇 取勝 ， 改編成 40 集 、 60 集 的 連續劇 ， 綽綽有餘 ； 而 《 俠士行 》 、 《 保鑣 》 一 播 就 是 222 集 、 256 集 ， 則 更 顯示 了 其 長期 浸潤 人心 的 龐大 力量 ， 不可 輕估 。 「 小 單元 懸疑 」 則 充分 利用 了 古典 章回小說 「 欲 知 後事 如何 ， 請 看下 回 分解 」 的 書扣 ， 在 每 集 的 結尾 都 故意 留下 一些 懸而未決 的 可能 發展 ， 緊緊 吊住 觀眾 胃口 ， 使 觀眾 滿懷 期待 與 興味 地 守 在 電視機 前 ， 欲 一探 究竟 。 武俠 小說 的 故事 曲折 、 情節 離奇 ， 正 適合 製造 懸疑 的 空間 。 1982年 的 港劇 《 楚留香 》 ， 取 古龍 最 擅長 的 推理 、 偵探 情節 敷衍 ， 一時 風靡 全 臺 ， 就 是 最 顯著