次 武俠 小說 論戰 臺灣 的 武俠 小說 批評 ， 要 到 1970年代 才 開始 有所 轉機 。 1971年 12月 ， 張志和 發表 了 〈 論 真空 意識 與 武俠 小說 〉 一 文 ， 74 文章 雖 短 ， 但 觀點 卻 很 新 。 他 和 李敖 一樣 ， 都 觀察到 了 武俠 小說 中 較 消極 的 一 面 ； 75 社會 上 聞而 生畏 ， 視 之 為 「 暗流 」 ， 但 根源 何在 ？ 社會 上 貪贓枉法 、 不公 不義 的 事例 層出不窮 ， 使得 「 臺灣 居民 的 心理 多少 空虛 ， 而 只有 武俠 小說 才 能 填實 這 個 真空 」 。 因此 ， 真正 該 檢討 的 不 是 武俠 小說 ， 而是 社會 本身 ！ 此 論 因果 關係 明確 ， 可以 說 是 一 片 批判 聲浪 中 ， 較 中肯 平實 的 言論 。 1973年 6月 7 、 8日 ， 《 中央日報 》 副刊 登載 謝台寧 所 寫 的 〈 漫談 武俠 小說 〉 ， 文 中 承續 著 過去 的 觀點 ， 著意 貶抑 武俠 小說 。 他 認為 ： 「 武俠 小說 值得 稱道 之 處 ， 唯有 『 忠孝 節義 』 的 主旨 頗為 可取