上 是 可以 的 ， 」 主教 說 ， 「 但 只是 理論 上 。 實際 上 一切 已經 太 遲 ， 足足 晚 了 七百 年 了 。 十三世紀 的 基本 教義派 就 想要 這樣 做 ， 聖布納芬杜拉 之所以 會 寫出 那 本 小冊子 ， 正 是 為 了 要 對付 方濟 各 會 裡 那 部分 自誇 為 先知 哲學家 的 反 智教士 。 你 知道 ， 湯姆 ， 在 神學院 我 必須 研讀 的 所有 哲學 書籍 當中 ， 我 最 喜歡 的 就 是 那 本 小 書 ， 雖然 說 除此以外 ， 聖布納芬杜拉 寫 的 東西 我 一 句 都 看 不 懂 。 總之 ， 也許 基本 教義派 在 那 時候 是 行得通 的 。 但 從 那 之後 ， 教會 中 出現 了 太多 學者 ， 太多 學習 ， 已經 不 是 任何 人 可以 阻攔 ： 太多 的 人文 思想 ， 太多 優美 的 畫作 和 太多 美好 音樂 了 。 作為 天主教徒 ， 我 明白 ， 不應該 讓 自己 成為 理性 主義 者 D ； 但 我們 更加 不能 像 基本 教義派 必定 會 支持 的 反智 ， 那樣 做 的話 結果 會 很 慘 ， 我們 會 立刻 變成 那些 可怕