越過 泰嶽 的 絕頂 ， 高空 俯瞰 ， 依然 還 有 許多 秀麗 、 嫵媚 的 群山 ， 各自 展露 著 他們 迥異 於 金庸 的 丰采 ！ 這 便 期望 有 眼光 、 有 見識 、 有 企圖心 的 出版商 如何 「 發 潛德 之 幽光 」 、 「 啟夕 秀 於 未 振 」 ， 以 導正 讀者 獨沽 一味 的 偏食 習慣 了 。 近 十幾 年 來 ， 很 樂於 見到 若干 出版社 願意 出資 重印 其他 名家 的 作品 ， 如 遠流 的 《 蕭敬 人 全集 》 、 萬象 的 《 臺灣 武俠 十 大 名家 》 、 真善美 的 《 古龍 作品集 》 、 《 上官鼎 作品集 》 、 風雲 時代 的 《 古龍 作品 全集 》 等 （ 惟惜 《 司馬翎 全集 》 則 一直 在 難產 中 ） ； 儘管 這些 套書 在 銷售量 上 不盡 理想 ， 可是 站 在 一 個 武俠 愛好 者 的 立場 而言 ， 實在 是 心 存 感佩 ！ 這 幾 套 具有 「 投石問路 」 性質 的 懷念 之 作 ， 選定 的 正 是 臺灣 武俠 小說家 中 有 可能 與 金庸 分庭抗禮 ； 且 長久以來 ， 也 是 託名 偽書 充斥 ， 以致於 明珠 蒙塵 的 幾 位 作家 ， 意義 非同凡響 。 儘管 在 實際 規劃 上 ， 這 幾 家 出版社 各 有所 堅持 ， 但 就 大 方向 而言 ， 正本清源 ， 還 作家 的 本來 面貌 ， 是 基本 原則 ； 其次 則 是 闡幽 顯微 ， 將 此 數 大家 的 精華 之 處 ， 透過 導讀 的 方式 ， 呈現 於 讀者 面前 。 如此 乃 能 豁開 讀者 心目 ， 於 金庸 的 泰嶽 聳峙 之外 ， 還 能 領略到 奇兀 崢嶸 、 秀麗 挺拔 的 桂林 山水 ！ 就 整 個 行銷 策略 而言 ， 各 家 出版商 在 讀者 對象 的 設定 上 有 共通 的 趨勢 ： 一 是 舊有 的 武俠 愛好 者 ， 一 是 新 世代 的 年輕人 。 就 前者 而言 ， 精美 的 封面 包裝 、 清晰 的 版面 安排 、 大小 適宜 的 開數 設計 ， 將 有助於 他們 典藏 的 意願 ； 對於 後者 ， 訴諸 權威 的 介紹 、 深入淺出 的 導讀 ， 亦 將 有助於 新生 的 世代 領略到 更 廣闊 的 武俠 世界 ── 多 種 多樣 ， 各 取 所 需 。 或許 通過 這樣 的 薰陶 冶煉 ， 能 激發出 彼等 的 創作 熱情 ， 重啟 武俠 生機 ， 也 未 可 知 。 「 九州 生氣 恃風 雷 ， 萬 馬 齊 瘖究 可 哀 」 ！ 金庸 、 古龍 俱 往 矣 ， 武俠 百無聊賴 ， 究竟 應 何去何從 ？ 關心 、 喜愛 武俠 的 人士 ， 夙夜 思維 ， 無不 苦心 焦慮 ， 亟 思 為 中國 特有 的 武俠 世界 ， 高舉 起 照路 的 明燈 。然 江湖 夜雨 瀟瀟 ， 明燈 照 向 何方 ？ 這 不得不 令 人 深思 。 武俠 小說 向來 被 歸屬於 通俗 說部 ， 通俗 說部 在 中國 綿延 數百 年 ， 自有 其 因循 的 傳統 ； 尤其 是 敘述 的 模式 ， 多 採 第三 人稱 全知 的 視角 ， 且 以 正敘 、 補敘 、 插敘 為主 ， 故事性 極 強 ， 也 極 具 休閒 娛樂 的 效果 ， 因此 廣受 中國 讀者 的 歡迎 與 喜愛 。 然而 相較 於 自 魯迅 以來 開展 的 「 西方式 現代 寫實 主義 文學 」 （ 典雅 小說 ） ， 在 藝術 技巧 上 ， 大多 有所 不足 ； 也 因此 通俗 說部 始終 難 登 大雅 之 堂 ， 而 備受 譏嘲 與 冷落 。 其中 只有 金庸 是 唯一 的 例外 ， 但 也 不 免於 一 改 再 改 ， 面目全非 ！ 通俗 與 典雅 ， 向來 涇渭分明 ， 各行其是 。 但 在 西方 文化 強勢 的 運作 下 ， 典雅 小說 的 作者群 卻 表現 得 相對 傲慢 ， 經常 以 不屑 的 眼光 ， 對 通俗 說部 冷嘲熱諷 ， 甚而 大肆 抨擊 。 大抵 有志 於 典雅 小說 創作 的 人 ， 皆 不 願 降志 辱身 ， 涉入 通俗 的 行列 。 1930年代 的 白羽 ， 以 「 文藝 青年 」 不得已 而 改寫 武俠 小說 糊口 ， 終身 引以為恥 ， 正 是 最佳 的 例子 。 相對 地 ， 通俗 說部 的 作者 則 顯得 過分 謙卑 ， 以致於 赧顏 羞慚 ， 甚至 索性 表明 了 「 著書 只 為 稻粱 謀 」 的 泰然自若 ； 4 對 自身 作品 的 不尊不重 ， 簡直 到 了 駭人聽聞 的 地步 。 不過 ， 我們 也 可 輕易 窺出 ， 通俗 說部 的 作者 ， 對 現代 文學 技巧 是 肯 加以 學習 和 吸納 的 。 從 「 新派 武俠 」 的 梁羽生 、 金庸 ， 到 司馬翎 、 古龍 、 陸魚 、 秦紅 ， 皆 有心 藉 用 部分 典雅 小說 的 優長 ， 為 通俗 說部 注入 新 的 生命 力量 ， 同時 也 取得 了 相當 的 成就 。 可惜 的 是 ， 如此 的 努力 仍然 有限 ， 且 金庸 、 古龍 的 珠玉 在 前 ， 難以 超越 ， 以致 此後 武俠 小說 的 發展 ， 面臨到 一定 的 瓶頸 。 為了 突破 此 一 瓶頸 ， 奇儒 、 蘇小歡 及 黃易 皆 各自 戮力以赴 ， 展現 了 後起之秀 重開 武俠 機運 的 雄心 。 他們 的 取徑 雖 各 有 不同 ， 但 皆 相當 一致 的 集矢 於 同 一 個 方向 ── 融合 典雅 與 通俗 。 奇儒 擷取 現代 環保 觀念 ， 強調 人 與 自然 的 協調 ； 蘇小歡 則 取 詩意 、 畫境 、 樂韻 入 武俠 ， 極意 發揮 其 美感 效應 ； 黃易 則 一 以 科幻 ， 一 以 歷史 ， 為 武俠 匯入 新 思維 ， 皆 卓然 有所 樹立 ； 而 「 故事性 」 則 始終 為 其 主軸 ， 未嘗 放失 。 他們 雖 不免 顧此失彼 ， 瑕瑜 互見 ， 卻 正 展現 了 此 一 融合 的 必要 ── 能否 在 符合 中國人 閱讀 習慣 的 故事性 前提 下 ， 適度 地 以 現代 小說 的 藝術 技巧 予以 展現 ， 自塑 一 種 「 中國式 武俠 文學 」 ？ 這 是 當前 最 值得 重視 的 課題 。 誠如 宋人晏 殊 〈 浣溪紗 〉 詞云 ： 「 無可奈何 花 落去 ， 似曾相識 燕 歸來 。 」 曾 在 二十世紀 大放異采 的 武俠 小說 ， 今 已 繁華 落盡 ； 花開花謝 是 自然 規律 ， 固 不 以 個人 意志 為 轉移 。 然而 由 奇儒 等 的 創新 突破 ， 我們 卻 也 看到 一 線 「 風雨燕歸來 」 的 契機 。 值得 期待 ， 值得 觀察 。 2001年 是 新 世紀 的 開始 ， 我們 衷心 祝禱 武俠 的 文學 春天 重返 人間 ， 為 歷史 寫下 新 的 一 頁 ； 也 不 枉 我們 十 年 來 「 上窮 碧落 下 黃泉 ， 動手動腳 找 東西 」 （ 借 傅斯年語 ） ， 苦心孤詣 地 撰寫 這 部 臺灣 武俠 小說 發展史 了 。 緒論 __UNDEF__ 通俗 、 武俠 、 文化 武俠 小說 是 通俗 小說 中 的 一 種 重要 類別 。 通俗 的 定義 儘管 人 各 異辭 ， 但 基本 考量 層面 為 「 讀者 」 環節 ， 這 是 無庸置疑 的 。 換句話說 ， 讀者 決定 了