生活 跑腿 發愁 ， 有 時間 就 去 麻醉 麻醉 神經 。 而且 你 就是 努力 啦 ， 演技 進步 啦 ， 如果 不能 稱 老闆 的 心 ， 如 導演 的 意 ， 你 也 得 喝 西北風 。 相反 的 ， 你 就是 不 努力 ， 就是 演技 沒有 進步 ， 只要 你 稱 老闆 的 心 ， 如 導演 的 意 ， 照樣 起飛 。 然而 ， 不管 怎麼 吧 ， 反正 只 有 一 個 結論 ， 那 就 是 ， 因為 中國 演員 在 演技 上 差 一 截 ， 所以 有些 在 洋 電影 裡 出現 的 場面 ， 或 洋 演員 表現 的 動作 ， 我們 最好 避免 。 其中 最最 應 避免 的 是 戰爭 和 打鬥 ， 好像 一 個 耳朵 稀爛 ， 或 根本 沒有 耳朵 的 美貌 佳人 ， 最好 用 秀髮 把 它 蓋住 ， 如果 不但 不 把 它 蓋住 ， 反而 毅然 決然 ， 硬是 英勇 的 露 了 出來 ， 並且 還 用 個 電燈泡 照著 ， 喊 曰 ： 「 都 來 看 呀 ， 俺 也 露 耳朵 啦 。 」 親友 礙於 情面 ， 不得不 拍 巴掌 ， 但 非 親友 的 觀眾 ， 恐怕 就 非常 抱歉 矣 。 戰爭 場面 ， 還可以 用 千軍萬馬 ， 走來走去 。 而 打鬥 動作 ， 就 無法 偷工減料 ， 拉拉扯扯 ， 歪歪斜斜 ， 一 拳 打出去 ， 真 教 人 擔心 閃 了 他 的 尊腰 。 觀眾 是 看過 洋 電影 那 種 逼真 幹法 的 ， 一旦 看 了 自己 的 ， 說 它 不 是 打鬥 吧 ， 實在 是 在 那裡 扭扭捏捏 的 動手動腳 ， 說 它 是 打鬥 吧 ， 又 是 婆娘拳 。 婆娘拳 已經 慘不忍睹 ， 而 最 可怕 的 一 著 ， 還 有 脫光 了 衣服 ， 肉搏 的 鏡頭 。 兩 個 弱不禁風 的 臭 男人 ， 露出 我 見 猶 憐 的 嶙峋 排骨 ， 好像 水牢 裡 泡 了 三 年 的 囚犯 ， 在 作 垂死 掙扎 ， 真是 何苦 來 哉 ？ 導演 老爺 硬是 把 這 種 慘絕人寰 的 鏡頭 亮出來 ， 莫非 用 的 是 苦肉計 ， 以便 觀眾 慈心 大動 ， 捐 錢 買 隻 老母雞 教 他 燉燉 吃乎 ？ 一 個 人 如果 知道 藏拙 ， 才 是 好漢 。 日本人 所以 拚命 練習 排球 ， 就是 這 種 自知之明 。 東方人 的 身材 ， 本來 不如 西方 ， 這 是 上帝 偏心 ， 即令 努力 改種 ， 將來 可能 長 得 高頭大馬 ， 也 是 五百 年 以後 的 事 ， 現在 固 無可奈何 也 。 再 加上 後天 的 營養 不良 ， 就 更 木法度 。 讀者 老爺 如果 留心 籃球賽 的話 ， 當 可 發現 ， 每每 到 了 下 半 場 時 ， 洋大人 還 生龍活虎 ， 健步如飛 ； 黃帝 子孫 已 氣喘如牛 ， 跑不動 矣 。 柏楊 先生 這些 年 來 總是 在 想 ， 為 啥 不 研究 發展點別 的乎 哉 ？ 好比 說 ， 國立 台灣 大 學堂 教習 簡孝質 先生 ， 曾 訓練 了 一 批 男女 學生 射擊 選手 ， 彎 著 腰 射擊 焉 ， 伏 著 身 射擊 焉 ， 向 背後 射擊 焉 ， 蒙 著 眼 射擊 焉 ， 一個個 百步穿楊 ， 百發百中 ， 只要 再 花 一點點 工夫 ， 再 花 一點點 錢 ， 就 可 奪標 國際 矣 。 可是 他們 遭受到 卻 是 無情 的 冷落 ， 體育官 崽們 寧可 在 籃球 上 花 大錢 。 嗚呼 ， 只要 用 訓練 籃球隊 的 十分之一 的 經費 去 訓練 射擊 選手 ， 中國 大名 早上 了 世運會 矣 ， 蓋 只有 射擊 是 不 純粹 靠 體力 的 也 。 似乎 又 把 話 拉到 雲南 啦 ， 我們 討論 的 主要 目的 是 ， 以 目前 中國人 的 體型 、 體力 ， 和 演員 訓練 的 程度 ， 不 適宜 於 演出 戰爭 ， 更 不 適宜 於 演出 打鬥 。 一定 要 演出 戰爭 、 演出 打鬥 的話 ， 力爭上游 當然 可以 ， 但 該 戰爭 和 該 打鬥 ， 必須 是 中國 的 。 那 就是說 ， 必須 是 異於 西洋 的 。 如果 也 來 一 個 大 搬家 ， 把 西洋 場面 和 動作 ， 搬到 中國 銀幕 上 ， 而 又 搬 得 四不像 ， 婢學 夫人 ， 何必 多此一舉 ？ 偏偏 《 西施 》 的 戰爭 也好 ， 打鬥 也好 ， 全 是 洋大人 那 一 套 ， 唯一 的 一 場 雙軍 對壘 場面 ， 也 是 美國片 上 印第安型 的 ， 前 已言 之 矣 ， 兩 位 將軍 躍馬 而出 ── 眼看著 要 打 將 起來 ， 卻 只 把 長矛 往 地 下 一 插 ， 以後 就 沒有 啦 。 記得 《 梁山伯 祝英台 》 時 ， 也 有 這 種 表現 ， 梁山伯 先生 死 了 之後 ， 祝英台 女士 哭奔 而 往 ， 都 以為 她 要 撲到 墳 上 ， 誰 知道 她 卻 撲到 碑 上 ， 其 手法 如出一轍 ， 我們 可 稱 之 為 李翰祥 先生式 的 虛脫 ， 恐怕 是 一時 改不了 也 。 這些 話 前面 已 說 過 矣 ， 在 這裡 要 提出 的 倒 不 是 這些 ， 而是 《 西施 》 片 中 的 戰爭 和 打鬥 ， 只不過 是 四不像 。 千古 之 謎 這 年頭 有些 人 好 談 「 固有 」 ， 若 「 固有 道德 」 焉 ， 若 「 固有 文化 」 焉 。 猛 一 聽 好像 中國 立國 五千 年 ， 「 固有 」 的 玩藝 多 啦 。 其實 仔細 一 想 ， 跟 看 了 李翰祥 先生 導演 的 電影 一樣 ， 似乎 也 有 一 種 虛脫 的 感覺 。 蓋 「 固有 」 的 恐怕 不 多 ， 不但 不 多 ， 而且 簡直 少之又少 ， 少 得 可憐 ， 少 得 等於 沒有 。 現存 的 只 是 一 大 堆 取之不盡 ， 用之不竭 的 四不 像 。 西洋 大人 不必 細表 矣 ， 就 是 東洋 大人 ， 日本人 有 日本人 的 「 固有 」 ， 韓國人 有 韓國人 的 「 固有 」 ， 泰國人 有 泰國人 的 「 固有 」 ， 越南人 有 越南人 的 「 固有 」 ， 無論 衣服 、 禮節 、 日常 生活 ， 各 國 都 有 各 國 祖宗 傳下來 的 一 套 。 前年 亞洲 影展 時 ， 在 台北 舉行 了 一 個 晚會 ， 日本人 穿 日本 服裝 ， 行 的 是 日本禮 ； 韓國人 穿 韓國 服裝 ， 行 的 是 韓國禮 ； 馬來西亞人 穿 馬來西亞人 服裝 ， 行 的 是 馬來西亞 禮 。 只 中國 男女 ， 有的 洋裝 焉 ， 有的 旗袍 焉 ， 有的 鞠躬 焉 ， 有的 揮手 焉 ， 五花八門 ， 各人 搞 各人 的 。貴 閣下 看到 日本片 《 宮本武藏 》 乎 ？ （ 沒有 看過 的 朋友 ， 真 該 上吊 ， 再 上演 時 ， 勸 你 賣掉 褲子 也 要 看 。 ） 是 一 部 打鬥片 ， 為 世界 提出來 一 個 劃時代 的 認識 ， 那 就 是 西洋 的 打鬥 和 日本 的 打鬥 ， 有 本質 上 和 形式 上 的 不同 。 洋 電影 打鬥 ， 你 一 拳 我 一 拳 ， 打 得 人仰馬翻 ， 鼻青臉腫 ； 而且