護膝 ， 每 臨 奏事 便 裹 在 膝 上 。 王文韶 以 七十 高齡 ， 每 天 在 家 裡 練習 下跪 。 光緒 末年 ， 慈禧 要 做壽 ， 李鴻章 想到 屆時 少不得 下跪 ， 便 事先 每日 在 直隸 總督署 練習 三 次 跪拜禮 。 下僚 對 上司 、 權貴 ， 也 常行 下跪 、 叩頭禮 。 有的 下僚 為 巴結 上司 ， 表明 心跡 ， 便 在 下跪 叩頭 時 極盡 卑躬獻媚 之 態 。 有 個 縣令 ， 在 知道 自己 的 一 個 同鄉 升任 巡撫 後 ， 便 前去 巴結 ， 稟見 時 ， 他 竟 從 儀門膝 行 至 堂 上 ， 然後 叩頭 如 搗 蒜 ， 直到 額 上 隆起 大 包 。 ◎ 請安 ： 恭請 皇帝 萬安 請安 又 叫 ﹁ 稟安 ﹂ ， 就是 問好 致敬 ， 包括 各 種 方式 ： 一 、 屈膝安 。 包括 雙腿 下跪 的 ﹁ 跪安 ﹂ ， 和 一 腿 下跪 的 ﹁ 打 千 ﹂ 。 ︽ 官場 現形記 ︾ 寫 彭 知府 給 上司 黃 觀察 ﹁ 打 千 ﹂ 請安 ： ﹁ 彭 知府 是 久仰 ︵ 黃 觀察 ︶ 大名 的 ， 究竟 他 是 本 省 上司 ， 不 敢 怠慢 ， 立刻 放下 袖子 ， 走上 一 步 ， 請 了 一 個 安 ， 口稱 ： 『 卑府 今天 早上 到 大人 公館 裡 稟安 。 』 ﹂ 二 、 望闕 行禮 。 奉 皇命 辦事 的 官員 過 省 ， 要 與 該 省 的 督撫 、 將軍 、 提鎮 等 大 僚集 於 公所 ， 望闕 行禮 ， 恭請 聖安 。 李星沅 描寫 將軍 奕山 過 省請 聖安 情況 云 ： ﹁ 辰刻 起 ， 止 院 。 巳刻 ，奕 將軍 山 之 和闐 辦事 過 省 ， 遂 約 滿漢 同 官 出 西關 迎請 聖安 ， 小坐 各 散 。 ﹂ ︽ 官場 現形記 ︾ 有 欽差 大臣 過 省請 聖安 的 詳細 描寫 ： 兩 位 欽差 大臣 乘船 至 杭州 後 ， 上岸 即 走 至 香案 旁 ， 東西 站定 。 將軍 、 巡撫 以下 ， 都統 、 臬司 以上 ， 凡夠 得著 請 聖安 的 ， 一齊 跪定 。 巡撫 、 將軍 居首 ， 口報 ： ﹁ 某 官臣 某人 ， 率領 某某 人 ， 恭請 聖安 。 ﹂ 然後 叩頭 下去 。 欽差 照例 回答 過 。 三 、 官吏 給 皇帝 寫請 安摺 。 摺 中 不 呈 公事 ， 獨問 ﹁ 安好 ﹂ 而已 。 蘇州 織造 李煦 曾 多 次 向 康熙 皇帝 上 請 安摺 ， 康熙 五十七年 六月 十六日 的 請 安 摺 稱 ： ﹁ 奴才 前 具 摺 恭請 萬安 ， 未 蒙 批示 。 奴才 蟻忱 揣度 ， 我 萬歲 孝心 純篤 ， 皇太后 雖然 大 葬 ， 而 聖心 輾轉 思慕 ， 則 日夕 之間 ， 知 萬歲 仍 不免於 哀痛 。 所以 聖躬 猶 未 萬安 ， 奴才 奏摺 遂 未 蒙 批示 。 但 受 恩犬馬 ， 旁皇 踧躇 ， 身心 不能 寧 ， 而 翹 首行 在 ， 正 不勝馳戀 之 依依 也 。 謹具 摺奏聞 ， 伏乞 慈鑒 。 ﹂ 從 摺 中 可 知 ， 此 前 李煦 曾 上 過 一 次 請 安摺 ， 但 沒 得 回音 ， 便 又 上 此 摺 。 此 摺話 雖 不少 ， 但 無非 是 揣測 上 次 請 安摺 ﹁ 未 蒙 批示 ﹂ 的 原因 ︵ 即 認為 是 由於 皇上 出於 大孝 ， 情緒 不佳 ︶ ， 並 再次 請 安問好 。 康熙 五十八年 六月 十日 ， 李煦 又 上 了 一 份 請 安摺 ， 上面 只有 ﹁ 恭請 萬歲 萬安 ﹂ 六 個 字 。 ◎ 站班 ： 替 長官 湊熱鬧 下僚 在 參謁 上級 官員 時 ， 和 在 有 長官 參加 的 慶賀 、 祭祀 、 迎送 等 禮儀 活動 中 ， 列隊 立於 長官 出入 的 通道 兩旁 ， 低頭 屏息 ， 垂手 侍立 ， 以 示 恭敬 。 清朝 有 下僚 定期 參謁 長官 的 制度 ， 於 黎明 時 赴 長官 衙署 ， 俗稱 ﹁ 上 衙門 ﹂ ， 等 長官 出入 時 ， 下僚 便 侍立 兩 側 行站 班禮 。 官場 常 有 慶賀 、 祭祀 、 迎送 等 禮儀 活動 ， 凡 長官 所 到 之 處 ， 下僚 皆 須 先往 準備 ， 等 長官 來 後 再行站 班禮 。 站班禮 甚為 繁冗 ， 官員 們 常 為 此 奔走 僕僕 ， 頗為 辛苦 。 有 個 叫 許虎拜 的 官吏 ， 戲作 對 聯詠站 班云 ： ﹁ 寒城 跑路 ， 滿 面 塵風 ； 古廟 站班 ， 一 身 明月 。 ﹂ 又 將 形容 翰林 生活 的 詩句 ﹁ 一 年 事業 惟 公會 ， 半 世 功名 只 早朝 ﹂ 改為 ﹁ 終朝 事業 惟 跑路 ， 畢竟 功名 只 站班 ﹂ 。 道出 了 站班 的 繁冗 、 辛苦 、 無謂 。 又 有 人 作 俗曲 擬 官員 口吻 嘆站班 之 苦況 ： ﹁ 說 朔望 逢期 ， 黎明 行禮 ， 要 站班 各 廟 。 一 見 心慌 了 ， 蠟燭 難 賒 ， 點心 又 欠 ， 如何 能 早 ？ 待 不 去 啊 ， 又 愁 上台 著 惱 。 ﹂ 在 廟 中 站班 ， 當是 因 上司 要 到 廟 祭祀 ， 朔望日 是 祭期 ； 因 是 黎明 赴 廟 ， 故 起早 要 用 蠟燭 ， 因為 經濟 拮据 ， 買 蠟燭 和 早點 的 錢 都 要 賒欠 ， 但 不 去 又 不行 ， 怕 得罪 上司 。 ◎ 端 茶 送客 ： 用 茶碗 ﹁ 逐客 ﹂ 　 端 茶 送 客 ， 是 官場 中 通行 的 一 種 送客 禮節 。 屬吏 謁見 長官 時 ， 長官 如 認為 沒有 必要 再 談 下去 或 嫌 屬 吏久 坐囉嗦 ， 但 又 不便 當面 下 逐客令 ， 便 端起 茶碗 略 啜 一下 ， 以 表示 自己 所 言 已 畢 ， 客人 應該 走 了 。 此時 侍役 見 長官 茶碗 一 端 ， 就 高呼 ﹁ 送客 ﹂ ， 客人 就 必須 立即 辭出 。 如果 是 屬 員奏事 已 畢 ， 因 怕 長官 有 後命 ， 也 要 等 長官 舉杯 ， 侍役 高呼 ﹁ 送客 ﹂ 後 ， 才 能 辭出 。 端 茶 送 客 又 叫 請 茶 送 客 、 奉 茶 送 客 ， 意思 是 話 已 說完 ， 請 您 喝 茶 。 ︽ 官場 現形記 ︾ 寫道 ： 胡鏡孫 求見 藩臺 ， ﹁ 見面 之後 ， 藩臺 心 上 本 不 高興 ， 胡鏡孫 又 嚅嚅 囁囁 的 說 了 些 不相干 話 。 藩臺氣 極了 ， 便 說 ： 『 老兄 有 甚麼 公事 快 些 說 。 兄弟 事情 忙 ， 沒有 工夫 陪 著 你 閒談 。 』 胡鏡孫 碰 了 這 個 釘子 ， 面孔 一 紅 ， 咳嗽 了 一 聲 ， 然後 硬 著膽子 說出 話 來 。 才 說 得 『 卑職 前頭 辦 的 那 個 戒煙 善會 』 一 句 話 ， 藩臺 已 把 茶碗 端 在 手 中 ， 說 了 聲 『 我 知道 了 』 ， 端 茶 送客 。 胡鏡孫 不 好 再 說 下去 ， 只得 退 了 出來 。 ﹂ 此