人 酷似 在場 的 王語嫣 ， 不免 讓 不明 真相 的 人們 胡亂 猜測 ， 議論紛紛 。 這 使得 虛竹 這 個 小 和尚 成 了 一時 的 笑柄 ， 偏偏 虛竹 當真 是 心 裏 有 ﹁ 鬼 ﹂ 不 敢 說 ， 反而 更加 讓 人 疑心 。 更 妙 的 是 ， 這 張 來歷奇特 的 畫像 ， 又 讓 段譽 心神 迷亂 且 感慨 萬端 ， 對 虛竹 產生 了 同病相憐 的 親近 之 心 ， 直接 推動 了 故事 情節 的 發展 。 由 此 看來 ， 這 張 畫像 的 故事 ， 隱含 著 深刻 的 寓意 ： 世間 之 事 ， 似是而非 ， 似非而是 ； 人生 在世 ， 不免 誤會 叢生 ， 真相 假象 ， 誰 能 說清 ？ 本 回 的 第三 個 重點 ， 是 虛竹 和 段譽 的 ﹁ 同病相憐 ﹂ ， 相對 長吁 短歎 ， 進而 說話 投機 ， 結拜 兄弟 ， 最後 飲酒 入醉 。 包 不同 的 ﹁ 癩蛤蟆 ﹂ 之 斥 ， 不僅 使 虛竹 瞠目結舌 ， 也 使 段譽 汗顏 無地 。 如是 兩 個 人 一樣 情長計短 ， 自然 同 在一起 借 酒 澆愁 。 兩 人 一邊 唸 佛 引經據典 ， 一邊 喝 酒 唏噓 談情 的 情景 ， 當真 讓 人 一面 發笑 噴飯 ， 一面 感慨 萬千 。 看起來 ， 虛竹 與 段譽 是 因 醉酒 而 糊裏糊塗 地 結拜 了 兄弟 ， 還 莫名其妙 地 把 並 不 在場 的 蕭 也 結拜 在 內 。 實際 上 ， 這 場 喜劇 顯然 出於 作者 的 精心 安排 ， 背後 還 有 更深 的 目的 和 原因 。 虛竹 剛剛 走入 靈鷲宮 時 ， 就 對 段譽 生出 了 欽佩 之 心 ； 段譽 看到 虛竹 的 所作所為 ， 也 對 他 產生 了 親近 之 意 。 虛竹 與 段譽 氣質 相近 ， 一般 的 作風 樸實 且 心地 仁慈 ， 自 會 惺惺相惜 。 按照物 以 類聚 、 人 以 群分 的 普遍 規律 ， 虛竹 、 段譽 將 不 在場 的 蕭結拜 在 內 ， 使 本 書 的 三 位 主人公 被 直接 聯繫到 了 一起 ， 實 屬 偶然 中 有 其 必然 。 本 回 的 敘事 特點 ， 是 一 個 場景 三 場 戲 ， 而且 一 場 接 一 場 ， 從 悲劇 演 到 鬧劇 ， 又 由 鬧劇 演 到 趣劇 ， 趣劇 演 到 喜劇 。 不僅 場景 轉折 天衣無縫 ， 且 刻劃 人物 性格 、 描繪 人生 境界 、 揭示 人性 真諦 ， 一直 在 層層 深入 。 第三十九 回解不了 __UNDEF__ 名 韁繫 嗔貪 本 回 的 重點 有 二，一 是 虛竹 回歸 少林 ， 二 是 少林寺 面臨 厄難 。 從 第一 點 說 ， 虛竹 是 當然 的 主人公 ； 從 第二 點 說 ， 他 又 只 是 情節 的 引線 。 好在 整 回 書 都 是 寫 虛竹 的 心 中 事 、 眼 中景 ， 他 也 就 自然而然 地 將 主人公 、 觀察 者 的 身份 合二 而 一 。 虛竹不 願意 在 靈鷲宮 裏 當 逍遙之主 ， 卻 願意 回到 少林寺 來 做 無名小僧 。 這 件 事 看起來 有些 奇怪 ， 但 如果 我們 真正 了 解 虛竹 的 為人 ， 就 不 難 明白 ， 他 一定 會 這麼 做 。 理由 之 一 是 他 從小 在 少林寺 長大 ， 早已 形成 了 自己 的 生活 方式 和 心理 習慣 ； 二 是 他 從小 受 少林寺 養育 ， 無論如何 也 不能 忘 了 根本 ； 三 是 他 從小 青燈 黃卷 ， 修行 參佛 的 人生 夢想 早已 在 心 中 鑄就 。 總之 ， 只有 回到 少林寺 ， 做慣 了 和尚 的 虛竹 才 會 感到 心安 。 不用說 ， 既然 是 主動 回歸 少林 ， 自然 是 真心 懺悔 、 進而 甘願 受罰 。 虛竹 回 寺 之 時 ， 恰好 少林寺 面臨 大 厄難 ， 師父 及 上輩 長老 們 都 忙著 研討 對策 去 了 ， 虛竹 便 落到 了 菜頭 和尚 緣根 的 手 中 。 雖然 這 只 是 個 小小 的 插曲 ， 且 緣根 也 不過 是 個 只 在 此 露面 一 次 、 微不足道 的 小人物 ， 但 作者 仍 將 這 一 幕 寫成 了 本 回 書 中 最 令 人 難忘 的 華彩 片斷 。 世間 無數 小人 ， 緣根 是 其中 之 一 。 什麼 叫做 小人 得志 ？ 看 緣根 的 故事 就 會 一目了然 。 與 一般 的 小人 所 不同 者 ， 他 是 一 個 僧人 ， 除了 一般 凡俗 淺薄 地 作威作福 之外 ， 還 因 學 佛 不成 、 參禪 不 深 、 練 武 不 高 、 守戒 不易 ， 產生 了 明顯 的 心理 變態 。 虛竹一落 到 他 手 中 ， 正 是 他 發洩 內心 鬱悶 怨憤 的 機會 。 他 的 每 一 個 細微 表情 都 被 作者 寫出 ， 每 一 層 心理 變化 都 被 作者 捕捉到 ， 並 將 此 人 當成 了 一 面 鏡子 ， 照出 了 他 靈魂 的 卑微 與 污穢 、 人性 的 弱點 和 缺陷 。 有趣 的 是 ， 作者 既 寫出 了 緣根 的 心性 苦悶 與 變態 ， 卻 又 儘量 照顧 了 少林寺 的 傳統 和 威名 ： 說 緣根 最早 在 別 處 出家 ， 因而 不 按 少林寺 ﹁ 靈玄 慧虛 ﹂ 的 班輩 來 排 。 他 也 確實 無 ﹁ 靈 ﹂ 無 ﹁ 慧 ﹂ ， 無 ﹁ 玄 ﹂ 無 ﹁ 虛 ﹂ ， 一切 都 是 ﹁ 緣根 ﹂ — 人 的 本能 及 僧 的 苦悶 — 而 發 。 此 人 見 貓 是 虎 ， 見 虎 是 貓 ， 正 是 小人 的 典型 形態 。 他 口 中 所 言 ， 無不 是 心 中 所 想 ； 懲罰 他人 ， 無不 是 發洩 內心 怨憤 。 本 回 回目 是 ﹁ 解不了 ， 名 韁繫 嗔貪 ﹂ ， 緣根 的 故事 ， 只不過 是 一 個 小小 的 鋪墊 。 後面 出現 的 那些 知名 的 大人物 ， 比如 從 天竺 來 少林寺 偷盜 武功 秘笈 的 波羅星 、 大興 問罪 之 師 而 想 乘機 混水摸魚 的 神山 上人 、 獨 上 少林寺 而 想 找 機會 揚名立萬 的 吐蕃 國師 鳩摩智 ， 才 是 解 不 開 貪心 、 嗔怒 、 名癡 的 三 種 典型 。 這些 人 ， 以及 這些 人 的 性格 與 心思 ， 不僅 是 少林寺 此刻 厄難 的 根源 ， 實際 上 也 正 是 人間 世界 變成 ﹁ 天龍八部 ﹂ 非人 世界 的 內在 根源 。 少林寺 面臨 大 厄難 ， 本 回 還不是 正戲 。 神山 和尚 帶 人 來 鬧 ， 鳩摩智 獨自 闖關 ， 仍 非 真正 的 高潮 ， 而是 高潮 之前 的 鋪墊 ， 後面 才 是 真正 的 ﹁ 三疊浪 ﹂ 。 此 回寫 少林寺 召集 全 寺 僧眾 來 看 神山 等 人 的 表演 ， 雖 似 有些 小題大作 — 僅 為 這 七 人 來訪 ， 不 該 如此 興師動眾 ， 方丈 及 幾 位 上輩 高僧 應付 便 可 。 作者 要 玄慈 這麼 做 ， 無非 是 讓 虛竹 有 機會 到場 、 露面 。 若 還 有 別 的 原因 ， 那 就