|
Displaying extended context for query match # 24,510 in text YL201604652
|
| << Prev |
Next >> |
|
|
|
大宋 宮廷 君臣 人事 , 也 都 基本 屬實 。 對 王安石 變法 的 評價 , 當然 體現 了 作者 的 歷史 觀點 , 更 體現 了 這 部 小說 所 特定 的 ﹁ 戰爭 與 和平 ﹂ 的 主題 。 作者 超越 了 原有 的 民族 主義 及 狹義 愛國 主義 的 思想 層面 , 站到 了 國際 主義 、 人道 主義 及 和平 主義 的 更 高 層次 , 故 有 反對 輕啟 戰禍 、 擅用 刀兵 的 鮮明 立場 。 本 回 所 寫 宋朝 宮廷 中事 , 上承 大理 皇宮 , 下 接 大遼 皇宮 。 轉合 之 處 , 毫無 痕跡 , 表現 了 作者 高超 的 藝術 技巧 。 寫 趙煦 及 大宋 宮廷 , 是 為了 寫 耶律洪基 及 大遼 國事 。 宋 遼 成仇 多 年 , 兩 國 君主 臣民 的 立場 自然 各 不 相同 , 趙煦 與 耶律洪基 這 兩 位 皇帝 更 是 只 顧 個人 的 宏圖 大志 , 而 不顧 本 國 軍民 的 生死 疾苦 。 趙煦 想 逕啟邊釁 , 耶律洪基 則 想 先 下手 為強 。 本 回 中 耶律洪基 、 趙煦 的 形象 寫 得 相當 成功 , 前者 好大喜功 , 殘酷 無情 ; 後者 少年 輕狂 , 剛愎 自用 。 兩 位 皇帝 之間 既 有 差異 , 又 有 共性 。 世間 有 這樣 的 君王 , 正 是 人間 不幸 、 百姓 痛苦 的 最 大 根源 。 所以 , 一心 想 篡權 奪位 或 光復 舊夢 的 段延慶 、 慕容復 等 人 , 固然 是 ﹁ 天龍八部 ﹂ 的 標準 形象 ; 宋哲宗 趙煦 、 遼王 耶律洪基 這樣 的 歷史 人物 , 同樣 也 是 ﹁ 天龍八部 ﹂ 世界 中 最 重要 的 組成 部分 。 本 回 的 重心 , 還是 主人公 蕭 。 耶律洪基 親自 到來 , 封 他 為 宋王 兼平 南大 元帥 , 要 他 統率 三軍 南下 征 宋 , 這 對 他 無疑 是 一 個 嚴峻 的 考驗 。 倘若 不 按 耶律洪基 所 說 去 做 , 是 對 皇帝 不 忠 , 對 兄長 不義 ; 倘若 去 做 , 則 是 對 天下 百姓 不仁 , 對 父親 不孝 ︵ 其 父 在 大宋 境 內 的 少林寺 出家 ︶ 。 所以 他 只 能 選擇 第三 條 路 , 那 就 是 積極 的 反戰 和 消極 的 逃避 相 結合 。 深入 地 說 , 他 之 反戰 , 是 因為 他 的 立場 、 觀點 、 心性 與眾不同 。 首先 , 他 雖 是 契丹人 , 卻 又 在 大宋 長大 , 大遼 是 其 故國 , 大 宋 則 是 其 故鄉 。 這 使 他 立場 特殊 。 其次 , 他 雖 貴 為 遼國 南院 大王 , 但 其 思想 觀點 和 觀察 視角 卻 仍 是 立足 於 民間 , 能 看到 皇帝 們 看 不 到 的 東西 。 例如 , 他 能 看到 , 在 兩 邊 軍隊 的 ﹁ 打草穀 ﹂ 中 , ﹁ 遼狗 ﹂ 與 ﹁ 宋 豬 ﹂ 們 經 受 著 多麼 悲慘 的 遭遇 。 最後 , 也 是 最 重要 的 一 點 , 那 就 是 他 的 仁愛 俠義 心腸 , 和 真正 的 英雄 氣概 , 正 所謂 ﹁ 敝屣 榮華 , 浮雲 生死 , 此 身 何 懼 ﹂ 。 本 回 的 另 一 個 重點 , 是 阿紫 的 歸來 。 她 可 沒有 什麼 正義 與 邪惡 、 仁慈 與 殘暴 之 分 , 更 沒有 什麼 大 遼 或 大宋 、 大理 或 西夏 之 別 , 在 她 的 心目中 , 最 重要 的 只有 她 對 蕭 片面 而 又 盲目 的 愛情 。 雙眼 復明 之後 , 她 最 想 看到 的 是 蕭 由衷 的 歡喜 , 沒想到 蕭 卻 在 她 眼 裏 看出 了 游坦之 的 憂傷 。 為了 獲得 蕭 的 鍾情 , 她 當然 會 不惜 一切 代價 。 只 可惜 , 她 雖 雙眼 復明 , 但 心靈 仍舊 盲目 , 結果 非但 沒 讓 蕭 對 她 的 愛意 增加 絲毫 , 反而 讓 蕭 喝下 毒藥 , 無法 逃生 。 第五十 回教 單于 折箭 __UNDEF__ 六軍辟 易 __UNDEF__ 奮 英雄 怒 這 一 回 最 驚心動魄 、 讀者 最 不 願意 接受 的 , 是 蕭 之 死 。 然而 寫 得 最 好 、 讓 人 最 難忘 的 , 也 正 是 蕭 之 死 。 看 ︽ 天龍八部 ︾ , 別的 情節 或許 會 淡忘 , 但 蕭 之 死 卻 永遠 難以 忘懷 。 蕭 之 死 , 的確 是 難以 忍受 的 結局 , 但 我們 又 必須 接受 它 , 因為 這 是 蕭 本人 的 選擇 。 雖然 看起來 是 那麼 出人意料 , 其實 這 結局 對 蕭 來 說 , 可謂 勢所必然 。 很多 人 不 理解 , 蕭 身為 契丹人 兼 遼國 的 南院 大王 , 為什麼 要 公然 迫使 遼王 耶律洪基 當眾 發誓 永 不 南下 侵 宋 ; 更 不 理解 , 消弭 戰禍 之後 的 蕭 , 為什麼 又 要 自殺 身亡 。 實際 上 , 若非 如此 , 蕭 也 就 不 是 真正 的 大 英雄 蕭 ! 他 的 行為 超越 了 他 的 民族 , 也 超越 了 自己 的 時代 , 因此 , 他 就 再 也 不能 在 那樣 的 時代 環境 和 民族 衝突 中 繼續 生存 下去 了 。 假如 僅僅 是 螻蟻 般 苟活 人世 , 那 還 算 什麼 蓋世 英雄 ? 更何況 , 他 完成 了 平生 最 大 的 、 也 是 最後 的 心願 : 促成 了 遼 宋 之間 的 和平 , 拯救 了 無數 生靈 的 性命 , 這 位 超越 時代 的 英雄 大可 安然 瞑目 。 值得 注意 的 是 , 蕭 之 死 , 不 是 一 個 宿命 悲劇 的 結局 , 而 恰恰 是 對 悲劇 宿命 的 對抗 和 超越 。 因為 這 一 結局 是 蕭 獨立 人格 意志 的 體現 , 而且 他 的 人道 主義 與 和平 主義 理想 , 也 會 成為 後人 的 精神 遺產 , 永遠 光照人寰 。 蕭 死 了 , 但 他 兩 個 志同道合 的 義弟 虛竹 和 段譽 還 活 著 。 虛竹 娶 了 夢姑 銀川 公主 , 當上 了 靈鷲宮 主人 、 逍遙派 掌門人 , 不再 是 一 門 心思 要 回 少林寺 做 和尚 了 。 段譽 也 如願 地 與 心上人 王語嫣 結合 , 並 繼承 了 大理國 的 王位 , 他 還是 那樣 不 把 一 國 君王 的 身份 看 得 過重 。 得知 大哥 蕭 有難 , 虛竹 和 段譽 兼程 趕來 , 最後 也 正 是 他們倆 聯手 擒住 耶律洪基 , 為 遼 宋 的 和平 立下 了 頭功 。 蕭 、 虛竹 、 段譽 三 人 的 個性 天差地遠 , 但 在 本質 上 他們 卻 屬於 同 一 類 人 , 都 是 仁慈 俠義 的 人道 主義 精神 的 結晶 。 蕭 為 和平 而 犧牲 , 虛竹 和 段譽 則 為 人道 而 活 著 , 他們 的 生死 可謂 異曲同工 , 給 這 個 世界 留下 真正 的 光明 和 希望 。 本 書 中 有 大量 因果 與 報應 、 冤孽 與 超度 的 描寫 , 甚至
|