向 ﹁ 呂 老師 ﹂ 請安 ， 報告 自己 的 近況 ， 就 像 家人 一樣 自然 。 這樣 的 回報 ， 可 說 是 呂泉生 為 實踐 盡心 付出 二十七 年 所 獲得 的 最 大 報償 。 退休 之後 ， 家專 每逢 重大 慶典 ， 都 會 邀 呂泉生 回 校 慶祝 ， 以 示 不忘 故人 ； 呂泉生 也 不忘 定期 赴 外雙溪 探視 謝東閔 ， 向 他 報告 自己 的 音樂 近況 ， 算是 回報 老 長官 的 知遇 之 恩 。 ▓ 辜偉甫 與 他 的 文化夢 呂泉生 是 在 一九五七年 接受 好友 辜偉甫 的 請託 ， 擔任 榮星 兒童 合唱團 指揮 ， 他 原本 只 抱 著 ﹁ 試試 看 ﹂ 的 心情 ， 接下 這 工作 ， 沒想到 榮星 合唱團 後來 的 發展出乎 他 意料 之外 ， 成為 呂泉生 人生 最 大 的 投資 。 呂泉生 與 辜偉甫 結識 的 過程 頗為 有趣 ， 辜偉甫 ︵ 1918 - 1982 ︶ 是 台灣 赫赫有名 的 仕紳 辜顯榮 ︵ 1866 - 1937 ︶ 之 子 ， 與 呂泉生 是 台中一中 前後期 校友 ， 在校 期間 兩 人 原本 互 不 認識 ， 卻 因 一 場 ﹁ 密告 ﹂ 的 意外 ， 讓 兩 人 相識 、 相 熟 ， 進而 成為 好友 。 那 場 意外 的 ﹁ 密告 ﹂ 經過 是 這樣 ： 呂泉生 台中一中 讀到 五年級 的 時候 ， 到 ﹁ 台中 婦女 鋼琴 研究所 ﹂ ， 隨 主持人 陳信貞 女士 學 琴 。 有鑑於 當時 ﹁ 男女 授受不親 ﹂ 的 觀念 ， 雖然 呂泉生 只是 去 那裡 學 鋼琴 ， 但 一 個 大 男生 光天化日 之下 公開 在 婦女 場所 走動 ， 究竟 與 民風 不合 ， 所以 呂泉生 對 學 琴 之 事 十分 低調 ， 以為 除了 自己 的 家人 外 ， 學校 裡 沒 人 知道 。 誰 曉得 有 天 ， 他 的 導師 高橋 忽然 把 他 叫去 ， 問 他 為什麼 到 婦女 場所 學 琴 ？ 呂泉生 大吃一驚 ， 只好 坦承 自己 學 琴 是 為 了 想到 內地 ︵ 日本 國內 ︶ 考 音樂 學校 ， 將來 當 音樂家 。 高橋 先生 才 不再 追究 。 呂泉生 回來 後 ， 心 裡 十分 納悶 ， 他 原 以為 自己 到 陳信貞 女士 那裡 學 琴 的 事 ， 神 不 知 、 鬼 不覺 ， 為什麼 學校 會 知道 ？ 難 不成 是 有 人 向 學校 打小報告 … … 。 呂泉生 越 想 越 狐疑 ， 可是 沒有 任何 線索 支持 他 的 假設 ， 只好 不了了之 。 過 兩 天 ， 呂泉生 在 操場 運動 時 ， 竟 有 位 學弟 自動 跑過來 向 呂泉生 道歉 ， 呂泉生 聽 他 一面 道歉 、 一面 說明 原委 ， 才 曉得 前 兩 天 向 學校 告密 說 他 到 婦女 場所 學 琴 的 人 就 是 他 ， 而 他 就 是 辜偉甫 。 呂泉生 見 他 沒有 惡意 ， 又 自動 過來 道歉 ， 就 沒 再 追究 告密 的 事 。 可是 ， 讓 呂泉生 納悶 的 是 ， 他 又 不 認識 辜偉甫 ， 辜偉甫 怎會 知道 他 在 陳信貞 處 學 琴 呢 ？ 原來 ， 辜偉甫 自己 也 跟 陳信貞 上課 ， 曾 在 鋼琴 研究所 裡 見 過 呂泉生 ， 只是 呂泉生 沒 注意到 他 罷了 。 這 次 ﹁ 密告 ﹂ 的 意外 ， 是 因 他 到 舍監處 提領 鋼琴 學費 ， 因 金額 過 大 ， 遭 舍監 盤問 用途 ， 才 說出 學 琴 的 事 ， 結果 遭到 舍監 責罵 ， 情急 之下 只好 將 呂泉生 一併 拖下水 ， 說 ： ﹁ 在 那裡 學 琴 的 又 不 只有 我 ， 五年級 的 呂泉生 也 是 。 ﹂ 才 害 呂泉生 被 老師 叫 過去 問 。 這樣 ， 原本 不相干 的 兩 人 就 認識 了 。 呂泉生 中學 畢業 後 到 東京 讀書 ， 與 辜偉甫 少有 往來 ， 直到 呂泉生 一九三八年 暑假 回 台 ， 參加 彰化 磺溪會 主辦 的 音樂會 ， 辜偉甫 聞訊 ， 派 人 送來 花籃 ， 兩 人 才 又 繼續 聯絡 。 當時 辜偉甫 已 是 台北 帝國 大學 的 學生 。 辜偉甫 的 家境 富裕 ， 辜顯榮 過世 後 ， 他 繼承 父親 留下 的 遺產 ， 雖然 還 是 個 大學生 ， 卻 已經 是 ﹁ 大和會社 ﹂ 的 老闆 了 。 他 生性 溫文爾雅 ， 對 文化 、 藝術 的 興趣 比 做生意 還 大 ， 自從 呂泉生 回 台 定居 後 ， 辜偉甫 只要 有 機會 ， 就 會 請 他 出來 見 個 面 、 吃 個 飯 ， 互聊 對 藝術 方面 的 看法 。 辜偉甫 十分 信任 呂泉生 音樂 上 的 見解 與 能力 ， 兩 人 還 曾 聯手 幫過 台灣 南管界 一 個 大 忙 。 辜偉甫 與 南管界 頗 有 淵源 ， 因為 他 的 家鄉 鹿港 ， 自 開埠 以來 就 是 南管 音樂 的 重鎮 ， 雅正齋 、 聚英社 ， 都 是 當地 著名 的 館閣 。 一九四三年 台灣 正 值 禁鼓樂 時期 ， 總督府 以 不合 時代 腳步 為由 ， 說 要 查禁 南管 ， 引來 鹿港 仕紳 不安 ， 大家 紛紛 央請 辜偉甫 出面 ， 希望 他 代 家鄉 父老 向 總督府 官員 求情 ， 不要 查禁 南管 。 原來 皇民 奉公會 的 官員 中 ， 有 人 認為 南管 音樂 又 慢 又 冗長 ， 不合 目前 戰爭 的 精神 ， 建議 查禁 。 因此 總督府 文教局 舉行 一 場 公聽會 ， 想 聽聽 各 方 意見 。 辜偉甫 受 地方 父老 請託 ， 參加 公聽會 ， 行 前 ， 他 知道 呂泉生 精熟 音樂 ， 應該 幫 得 上 忙 ， 遂 找 呂泉生 一同 出席 。 在 公聽會 中 ， 主張 查禁 南管 音樂 最力 的 日本 官員 三宅 首先 發難 ， 他 批評 南管 是 舊 時代 的 舊 東西 ， 應該 查禁 。 他 說完 後 ， 台 下 一 片 沉默 ， 這時 ， 呂泉生 舉手 發言 。 他 引用 日本 音樂學家 田邊尚雄 ︵ 1884 - 1985 ︶ 的 研究 指出 ： ﹁ 南管 有 其 綿長 的 發展 歷史 ， 是 一 種 典雅 的 文人 音樂 ， 其 在 中國 音樂 中 的 地位 ， 就 好比 雅樂 之於 日本 。 ﹂ 呂泉生 此 話 一 出 ， 果然 引起 其他 人 側目 ， 沒 多久 ， 原本 提議 禁止 南管 的 三宅 又 再度 站起來 發言 ， 表示 他 不 知道 南管 原來 有 這麼 豐富 的 歷史 ， 並 為 他 的 莽撞 致歉 。 總督府 在 公聽會 舉行 後 ， 遂 同意 保留 南管 ， 不 在 被禁 音樂 的 行列 。 這 是 辜偉甫 與 呂泉生 為 台灣 南管 所 做 的 一 次 歷史性 貢獻 ， 而 辜偉甫 在 音樂 上 能 對 呂泉生 投 以 百分之百 的 信任 ， 不 是 沒有 原因 。 辜偉甫 把 呂泉生 視為 好友 ， 很多 事 都 找 呂泉生 商量 。 一九五六年 底 有 一 天 ， 辜偉甫 告訴 呂泉生 ， 他 在 台北市 ﹁ 下埤頭 ﹂ ︵ 今 民權東路 、 龍江路 一帶 ︶ 買下 一 塊 土地 ， 準備 開發成 兒童 園區 ， 推展 兒童 文教 事業 。 辜偉甫 的 理想 ， 是 將 該 處 建成 ﹁ 榮星 兒童 樂園 ﹂ ， 在 初步 擬好 的 藍圖 中 ， 這 座 樂園 將 以 雷公埤