一 件 事 ， 《 宋會 要輯稿 》 〈 蕃夷七 〉 則 記為 ： （ 真宗 咸平 四年 ） 七月 三日 ， 丹流眉 國主 多 須機遣 使 打 古 馬 、 副使 打 臘 、 判官 劄皮泥來貢 。 4 《 宋會 要輯稿 》 〈 蕃夷 七 〉 又 提到 十五 年 後 （ 大中 祥符 九年 ， 1016 ） 的 一 項 記事 ， 但 也 還是 用 「 丹流眉 」 這 個 國名 ： 四月 二日 ， 命 禮儀院 修 四 夷述 職圖 。 … … 七月 七日 ， 祕書 少 監知 廣州 陳世卿 言 ： 海外 方國 貢方物 至 廣州 者 ， 自今 … … 每 國 使 、 副 、 判官 各 一 人 ； 其 防援官 ： 大食 、 注輦 、 三佛齊 、 闍婆 等 國 勿 過 二十 人 ； 占城 、 丹流眉 、 渤泥 、 古邏 、 摩迦 等 國 勿 過 十 人 ， 並 來往 給 券料 。 5 禮儀院 修 「 四夷 述職圖 」 一 事 ， 係 出於 上 一 年 直史館 張復 的 建議 。 宋 ‧ 王木永 ， 《 宋朝 燕翼詒謀錄 》 云 ： 大中 祥符 八年 九月 ， 直史館 張復 上 言 ： 乞纂 朝貢 諸 國 衣冠 ， 畫 其 形狀 ， 錄 其 風俗 ， 以 備 史官 廣記 。 從之 。 是 時 外夷 來 朝 者 ， 惟有 高麗 、 西夏 、 注輦 、 占城 、 三佛齊 、 蒙國 、 達靼 、 女真 而已 。 6 隨後 在 1085年 左右 ， 龐元英 的 著作 也 還是 把 該 國 稱為 「 丹流眉 」 。 龐元 英云 ： 主客司 所 掌 諸 番 ， 東方 有 四 … … ； 西方 有 九 … … ； 南方 十 有 五 。 其 一 曰 交趾 … … 。 其 二 曰 渤泥 … … 。 其 三 曰 拂菻 ， 一 名 大秦 ， 在 西海 之 北 。 其 四 曰 住輦 ， 在 廣州 之 南 ， 水營 約 四十萬 里方 至 廣州 。 其 五 曰 真臘 ， 在 海 中 ，本 扶 南 之 屬國 也 。 其 六 曰 大食 … … 。 其 七 曰 占 城 ， 在 真 臘 北 。 其 八 曰 三佛齊 ， 蓋 南蠻 之 別 種 ， 與 占 城 為 鄰 。 其 九 曰 闍婆 ， 在 大食 之 北 。 其 十 曰 丹流眉 ， 在 真臘西 。 其 十一 曰 陀羅離 ， 南荒 之 國 也 。 其 十二 曰 大理 ， 在 海南 ， 亦 接 川界 。 其 十三 曰 層 檀 ， 東 至 海 ， 西 至 胡盧 沒 國 ， 南 至 霞 勿 檀國 ， 北 至 利吉蠻國 。 其 十四 曰 勿 巡 ， 舟船 順風 泛海 二十 晝夜 至 層檀 。 其 十五 曰 俞盧和 ， 地 在 海南 。 … … 7 龐元 英 所 著書 為 《 文昌 雜錄 》 。 依 《 四庫全書 提要 》 ， 龐元 英字懋賢 ， 單州 （ 今 山東 曹縣 ） 人 ， 丞相 龐籍 之 子 。 於 元豐 末年 官 主客 郎中 ， 龐氏 在 該 書 「 補遺 」 中云 ： 「 余自壬戌 （ 元豐 五年 ，1082） 五月 入 省 ， 至 乙丑 （ 元豐 八年 ， 1085 ） 八月 罷 。 每 有 所 聞 ， 私用 編錄 。 」 則 所 記為 1082 - 1085年 間 之 見聞 。 易言之， 到 1085年 時 ， 政府 檔案 中 還是 使用 「 丹流眉 」 一 名 。 綜合 以上 資料 所 見 ， 《 宋史 》 之 「 丹眉流 」 顯然 為 「 丹流眉 」 之 誤 。 亦即 只有 「 丹流眉 」 國 ， 沒有 「 丹眉流 」 國 。元 初 馬端臨 的 《 文獻 通考 》 卷 332 「 四裔 考 九 」 〈 州眉流 〉 條 將 該 國 記作 「 州眉流 」 ， 內容 與 《 宋史 》 所 記 相仿 。 馮承鈞 認為 馬端 臨 可能 將 「 丹 」 當作 「 舟 」 ， 而 又 轉寫成 與 「 舟 」 同 音 的 「 州 」 。 8 __UNDEF__ 因此 仍 應 還原為 「 丹眉流 」 。 換言之 ， 「 州眉流 」 是 「 丹流眉 」 的 嚴重 誤寫 。 一般而言 ， 除 官方 史書 外 ， 宋代 文獻 大多 很少 收錄 有關 海外 邦國 的 事情 。 僅有 的 例外 為 來自 市舶司 的 記錄 。 如 趙彥衛 ， 《 雲麓 漫鈔 》 〈 福建市 舶司 常 到 諸 國 船舶 〉 條 在 提到 一些 海外 國家 時 便云 ： 「 如上 諸 國 ， 多 不 見 史傳 ， 惟 市 舶司 有 之 。 」 市舶司 之 記錄 也 就 成為 另 一 組 撰述 的 主要 來源 。 利用 市舶司 材料 寫成 的 作品 ， 最 重要 的 有 趙汝适 的 《 諸蕃志 》 和 陳元靚 的 《 事林廣記 》 。 趙汝适 為 宋 宗室 ， 依 清代 李調元 的 說法 ， 《 諸蕃志 》 是 趙汝适 在 提舉 福建市 舶司 任上 （ 1225年 ） 所 完成 的 著作 ， 除 參考 他人 之 撰述 外 ， 自然 也 利用 了 市舶司 的 檔案 。 《 諸蕃志 》 以 「 登流眉 」 來 稱呼 「 丹流眉 」 。 其 〈 登流眉國 〉 條云 ： 登流 眉國 在 真臘 之 西 ， 地主 椎髻簪花 ， 肩紅 蔽白 ， 朝日 登場 。 初 無 殿宇 ， 飲食 以 葵葉 為 碗 ， 不 施 匕箸 ， 掬 而 食 之 。 有 山 曰 「 無 弄 」 ， 釋迦涅槃 示化 銅象 在 焉 。 9 《 諸蕃志 》 的 基本 文義 並 不 費解 。 唯一 要 指出 的 是 所謂 的 「 有 山 曰 無 弄 」 一 句 。 在 馬來文 中 ， 「 無 弄 」 （ gunung ） 本來 就 是 山 的 意思 。 說 「 有 山 曰 無 弄 」 並 沒有 指出 那 座 山 叫 什麼 名字 。 馬來半島 最 出名 的 山 是 吉礁 （ Kedah ） 的 吉礁峰 ， 英文 寫作 "Kedah Peak" ； 馬來文 正 寫作 "Gunung Jerai" （ 榕樹山 ） 。 然而 除了 吉礁峰 外 ， 馬來半島 並 不 缺乏 大大小小 的 山峰 。 10 較 《 諸蕃志 》 後 出 ， 完成 於 宋 末 （ 即 十三世紀 後 半 ） 的 《 事林廣記 》 一 書 ， 卷 八 ， 題為 〈 島夷 雜識 〉 。 在 其 標題 之下 ， 特別 以 小 字 標出 「 此 本 符 廣舶 官本 」 。 其 義 不外 是 說 本 卷 的 記載 與 廣東市 舶司 的 檔案 資料 是 相符 的 。 藉 諸 特別 標舉出 其 與 廣東市 舶司 資料 相符 這 點 來 加強 其 權威性 。 該 卷 〈 登流眉 〉 條云 ： 登流 眉屬 真臘 ，選人 作 地主 。 堆髻 ， 纏帛 蔽形 。 每 朝 ， 蕃 主 出座 ， 名 曰 「 登場 」 ， 眾 蕃 皆 拜 。 拜罷 ， 同座 交手 抱 兩 膊 為 禮 ， 如 中國 叉手 也 。 11 《 諸蕃志 》 與 《 事林廣記 》 記述 的 重點 不盡相同 ， 因為 一 個 依據 的 是 福建市 舶司 的 材料 ， 另 一 個 是 廣東市 舶司 的 記載 。 市舶司 資訊 的 來源 ， 除了 可能 得自 使節團 的