Displaying extended context for query match # 24,803 in text YL201604912
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皆 聞 , 化裝為 任盈盈 遮羞 一 說 站不住 腳 — 即使 要 化裝 , 也 該 是 任盈盈 , 不 是 令 狐 。 其次 , 令 狐 才 剛 失去 師娘 和 師妹 , 不 該 有 此 頑皮 搗蛋 的 心情 。 再次 , 令 狐 要 暗中 回 恆山 查探 , 男扮女裝 似乎 較為 方便 , 但 既是 暗探 , 又 何須 化裝 ? 經過 如此 多 的 變化 , 岳不 殺害 恆山派 兩 位 師太 的 消息 , 令 狐 還要 由 儀清 等 人口 中 得知 , 無非 再一次 證明 他 不 願 、 也 不 敢 面對 師父 的 真面目 。 發現 ﹁ 陰謀 已 敗 , 小心 狗命 ﹂ 八字 寫 在 仇 松年 一干 人 的 額頭 上 , 聽到 漠北 雙熊 等 人 奉岳不 之 命 , 要 將 恆山 派門人 抓上 華山 的 訊息 , 眼見 恆山派 的 危機 迫在眉睫 , 肩負 重任 的 掌門人 令 狐 居然 毫無 對策 , 甚至 毫無 反應 。 這 就 不僅 是 不 敢 面對 岳不 , 而是 表明 他 身為 一 派 掌門人 太過 無能 , 甚至 毫無 責任心 。 表面 看來 , 令 狐 沒有 時間 思考 恆山派 的 危機 , 是 因為 儀琳 將 他 當成 了 聾啞 婆婆 , 拉 著 他 到 偏僻 之 處 說話 ; 實際 上 , 作者 如此 煞費苦心 , 正 是 要 讓 令 狐 親耳 聽聞 儀琳 對 他 的 無限 深情 。 不過 如此一來 , 人為 痕跡 過於 明顯 , 只 有 第三流 的 武俠 小說 , 才 會 靠 易容術 或 蒙汗藥 推動 情節 的 發展 。 儀琳 的 心事 應該 有 機會 向 令 狐 透露 , 卻 大可不必 如此 弄巧 。 儀琳 說 令 狐 ﹁ 最 喜歡 快樂 逍遙 , 無拘無束 ﹂ , 分明 是 最為 知心 之 言 , 但 令 狐 居然 絲毫 沒有 共鳴 , 只 是 事 後 不禁 ﹁ 痴 了 ﹂ , 但 之後 心 中 還 是 一 片 空白 。 這 就 不 是 令 狐 過於 胡塗 單純 , 而是 作者 對 此 有 欠 考慮 。 不 戒 大師 和 不可 不 戒 也 被 人 吊 了 起來 , 頸 中 分別 掛 著 ﹁ 天下 第一 負心 薄倖 、 好色 無厭 之 徒 ﹂ 和 ﹁ 天下 第一 膽大妄為 、 辦事 不力 之 人 ﹂ 的 布條 , 這 是 一 個 巧妙 的 設計 。 一 是 可笑 可樂 , 讓 人 難以置信 ; 二 是 似乎 顛倒 是非 , 讓 人 無法 準確 判斷 ; 三 是 引出 關於 儀琳 父母 的 話題 , 讓 人 明白 所謂 負心薄倖 、 好色 無厭 的 究竟 ; 四 是 為 後文 ﹁ 迫娶 ﹂ 及時 埋下 伏筆 。 更 精采 的 設計 , 是 聾啞 婆婆 強迫 令 狐 削髮 出家 、 娶儀琳 為 妻 的 情節 段落 。 令 狐 劍法 高明 而 拳腳 稀鬆 , 即使 不 受 驚嚇 , 也 不 是 聾啞 婆婆 的 對手 。 企圖 以 簡單 粗暴 的 手段 , 迫使 令 狐 在 當 和尚 、 當 太監 二 者 之間 做出 選擇 , 恰恰 符合 聾啞 婆婆 的 母親 身分 : 一 片 愛女 的 慈母 心腸 , 和 完全 不 通 世故 而 單純 執拗 的 性格 。 相比 之下 , 令 狐 準確 猜出 對方 身分 , 迫使 聾啞 婆婆 開口 說話 等 細節 , 無非 是 恰到好處 的 湊趣 而已 。 聾啞 婆婆 迫娶 的 情節 , 讓 令 狐 充分 表明 自己 深 愛任 盈盈 的 心跡 。 正 如 儀琳 所 言 , 從前 他 愛 岳靈珊 , 心 中 只有 岳靈珊 一 人 ; 而今 他 愛 任 盈盈 , 心 中 也 只有 任盈盈 一 人 。 因此 , 令 狐 堅決 拒絕 娶儀琳 為 妻 , 也 就 順理成章 、 無可 非議 。 然而 , 這 場 圍繞 儀琳 展開 的 大 戲 , 卻 沒有 一 個 人 當真 想到 、 尊重 並 同情 儀琳 的 心意 , 令 狐 對 儀琳 的 熱戀 與 孤苦 , 居然 始終 毫無 心理 反應 。 這 不僅 是 令 狐 對 儀琳 缺乏 同情心 , 也 是 作者 對 儀琳 太過 無情 。 第三十八 回 聚殲 在 中國 文化 傳統 觀念 中 , 所謂 善惡 正邪 之 分 , 在 很 大 程度 上 是 指 道德 理性 與 情感 本能 的 區別 。 自古以來 , 主流 正統 價值 體系 , 都 是以 前者 為 ﹁ 正 ﹂ , 以 後者 為 ﹁ 邪 ﹂ 。 我們 總是 強調 二 者 之間 的 區別 與 鬥爭 , 對 其 間 的 和諧 與 互補 卻 認識 不足 。 這 種 黑白分明 的 思維 模式 , 和 將 正邪 鬥爭 絕對化 的 價值 觀念 , 正 是 中國 歷史 長期 走 不 出 黑暗 的 中世紀 、 近代 人文 主義 思想 體系 不能 產生 的 根本 原因 。 如此一來 , 人性 與 人道 的 常識 無法 普及 , 中國人 對 人性 的 認識 , 也 就 始終 處於 善惡 分明 的 童話 水準 。 ︽ 笑傲江湖 ︾ 的 特別 之 處 , 在於 它 一 反 武俠 小說 的 主流 , 將 作品 的 基本 價值 建立 於 對 人性 的 充分 瞭解 , 和 對 情感 本能 及 心靈 自由 的 理解 與 同情 之上 。 書 中 的 諸多 正派 人物 , 多半 可敬 卻 不 可愛 ; 魔教 人物 如 曲洋 、 向問天 、 江南 四友 、 黃河 老祖 、 計無施 、 藍鳳凰 、 司馬大 、 黃伯流 等 人 , 則 大多 瀟灑 任性 , 熱情 真摯 , 可愛 可親 。 但 作者 不 想 矯枉過正 , 不 想 說 邪 比 正好 , 更 不 想 說 魔教 比 正派 可愛 , 因此 才 有 仇 松年 及 漠北 雙熊 等 人 的 故事 插曲 。 上 一 回 中 , 仇 松年 一干 人 ﹁ 陰謀 已 敗 ﹂ , 被 人 吊 了 起來 ; 這 一 回 中 , 他們 竟敢 對 令 狐 和 任盈盈 乘火 打劫 。 這 個 過渡性 段落 , 無非 表明 魔教 邪派 之中 , 由於 恣意 踐踏 最基本 的 道德 規則 , 使 凶殘 暴虐 、 卑鄙 無恥 之 徒物 以 類聚 , 成為 罪惡 的 深淵 。 但 這 人 中 , 卻 並非 個個 都 是 卑劣 小人 , 張 夫人 就 是 邪 中 之 正 。 其他 卑鄙 小人 即使 都 想 殺死 任盈盈 , 卻 又 個個 膽怯 心虛 , 誰 都 不 敢 動手 , 想 由 別人 出手 ; 面對 利益 的 誘惑 , 則 是 彼此 猜疑 , 甚至 毫不 猶豫 地 相互 殘殺 。 最後 , 桐柏 雙奇 一情 之 真 、 一 念 之 善 , 得到 了 任盈盈 的 同情 和 赦免 。 這 段 故事 情節 , 將 人性 及 人類 個性 的 複雜性 , 生動 地 展示出來 。 世間 更 大 的 罪惡 , 是 權勢 者 的 陰謀 與 殘暴 , 卑鄙 無恥 的 小人 邪徒 , 不過 是 權勢 者 霸道 陰謀 的 幫兇走卒 。 岳不 欺世 盜名 , 終於 自食其果 — 服用 了 魔教 的 三尸 腦神丹 。 為 求取 解藥 , 竟然 想到 以 恆山派 數百 弟子 要 挾令 狐 , 再 以 令 狐 要 挾任 盈盈 的