」 ， 迄 今 已 傳 了 一千七百多 年 ， 而 不會 被 推翻 或 摒棄 ？ 如果 是 科學 ， 為什麼 現代 科學家 （ 尤其 是 地球 科學家 ） 還 不 認真 的 研究 ？ 國內 一些 建築師 ， 也 在 研究 風水 ， 但 他們 是 因 建築 設計 所 需 去 研究 ， 並 不 是 認真 的 將 「 風水學 」 當 一 門 獨立 學術 。 大家 要 了解 ， 現行 的 西方 科學 只不過 是 從 十六世紀 開始 萌芽 而已 ， 那 是 以 實驗 求證 為主 的 唯物 科學 ， 時至今日 ， 西方 科學 「 只 」 創造 了 豐盛 的 物質 文明 ， 對 人類 的 人文 、 思想 、 藝術 等 一切 精神面 創造 了 什麼 ？ 不僅 沒有 ， 還 帶來 道德 的 淪喪 。 古人 裏裏外外 都 注重 風水 ， 而 現代人 表面 視 風水 為 迷信 ， 私底下 卻 深信 風水 ， 此 種 表裏 不一 的 行為 ， 比 古人 還不如 ， 也 常常 令 堪輿師 們 竊笑 。 作者 在 此 要 呼籲 現代 知識 份子 ， 要 放下 自以為是 、 自以為高 的 身段 ， 虛心 研究 調合 「 天地 人 」 三 才 的 東方 經典 學問 ， 將 古老 的 神祕 風水 ， 轉變為 符合 現代 環保 觀點 的 居住 學問 ， 讓 風水 產生 新 生命 、 新 思想 ， 這 才 是 有 責任感 的 知識 份子 該 做 的 重要 工作 。 達官 富商 最愛 看風水 社會 上 普遍 認為 工商界 人士 比較 相信 風水 ， 是 因為 想 發財 ， 這 是 人 之 常情 。 而且 也 的確 ， 國內 所有 財團 老闆 ， 幾乎 全 都 長期 聘風水師 做 參謀 ， 中小企業主 更 是 經常 走訪 各 地 風水 名師 。 其實 不僅 工商 業界 重視 風水 ， 政界 人士 的 風水熱 ， 更 是 越 燒 越 旺 ， 尤其 是 官 做 得 越 大 ， 越 相信 風水 ， 我們 在 媒體 上 經常 可以 看到 報導 說 某 位 新 上任 的 大官 請 風水師 看 辦公室 、 擺 辦公桌 、 或 改變 陳設 等等 ， 目的 就 是 在 求 官 運 亨通 。 然而 在 公開 場合 ， 無論 是 政界 高官 或 商界 大戶 ， 都 不會 正式 承認 自己 相信 風水 。 多 年 前 中央 研究院 民族學 研究所 曾 做 過 一 項 調查 ， 在 各 公民營 機構 中 ， 知識 水準 、 社會 地位 較 高 的 主管 及 專技 人員 ， 從事 算命 及 看風水 的 比率 高居 第一 。 還 有 一 個 曾 被 媒體 普遍 報導 的 大 新聞 ， 就 是 一九八二年 初 ， 「 中國 造船 公司 」 因 面臨 破產 危機 ， 政府 便 派 韋永寧 將軍 擔任 中船 董事長 ， 希望 他 能 救亡圖存 。 一 上任 ， 韋 董事長 便 分 十八 梯次 ， 向 近 一萬 名 員工 做 精神 講話 ， 但是 ， 高雄廠 一半 以上 的 員工 向 他 說 ， 中船會 虧損 是 因為 正 對 大門 的 「 中鋼路 」 一路 通向 大海 ， 無法 聚財 ， 註定 不 賺錢 ， 這 是 風水 問題 ， 不 是 員工 問題 。 當時 韋 董事長 為了 安撫 員工 ， 只好 姑且 相信 ， 便 將 正 對 「 中鋼路 」 原來 的 大門 ， 用 磚牆 砌起來 ， 將 原先 不正 對 大海 的 旁門 ， 改大 一點 成為 新 大門 。 果然 ， 從此 中船 開始 轉虧為盈 ， 渡過 破產 危機 ， 現在 仍 正常 經營 之中 。 還 有 ， 外商 公司 來到 台灣 ， 遇到 經營 不 順 時 ， 也 只有 入境 隨俗 的 看風水 了 。 多 年 前 ， 美商 「 大通 銀行 」 曾 因 連連 吃 倒帳 ， 用 美式 管理 方法 也 無法 改進 ， 最後 只好 請 風水師 來 看 ， 依 其 所 言 ， 重新 調整 一些 主管 的 辦公室 方位 ， 結果 經營 大為 改善 。 這些 都 是 鮮活 的 例子 ， 它 顯示 的 不 是 「 人定勝天 」 的 格言 ， 反而 是 人類 不得不 向 大自然 低頭 的 事實 。 這 就 是 風水 的 魅力 ， 也 是 達官 富商 趨之若騖 的 原因 。 派別 太多 ， 古今 不同 雖然 不少 人 有 實際 運用 風水 的 經驗 ， 但是 也 有 人 說 ， 把 一 張 室 內 平面圖 ， 拿給 五 位 風水師 看 ， 可能 會 得出 五 種 不同 的 結果 ， 到底 要 相信 哪 一 個 ？ 沒有 錯 ， 的確 有 此 現象 ， 但是 要 弄 清楚 ， 問題 不 是 發生 在 「 風水 」 這 一 門 學術 的 錯誤 ， 而是 發生 在 風水 派別 太多 、 觀點 各 異 ； 又 發生 在 有 人 學 藝 未 精 ， 就 出來 替 人 看風水 。 我們 不能 怪 風水 ， 要 怪 拿 風水 騙 吃 騙 喝 的 人 。 風水 又 稱 「 堪輿 」 ， 有 堪天輿地 之 意 ， 也 就 是 在 探究 天地 之 理 。 一 位 連 宇宙 天地 之 理 都 說不清 ， 或是 一 位 連 基本 現代 科學 觀念 都 沒有 的 風水師 ， 怎麼 能 相信 呢 ？ 在 漢朝 之前 ， 風水 是 極 普通 的 居室 地理 知識 ， 一點 都 不 神祕 。 到 了 西漢 時代 ， 陰陽 五行 學說 盛行 ， 才 助長 風水 成為 「 玄學 」 ， 再 加上 後人 不斷 加入 易理 、 五行 、 八卦 、 命理 、 神鬼 等 方術 ， 使 原本 簡單 易用 的 風水 道理 大變 。 又 因為 各 朝代 使用 語言 的 差異 ， 和 解釋 方法 的 不同 ， 使 風水 開始 走入 迷宮 。 發展到 後來 ， 各 派 人云亦云 ， 論理 紛歧 ， 各 代 風水師 也 只 知 其 然 ， 而 不 知 其 所以然 ， 使 風水 成為 各說各話 的 祕學 。 如 風水 派別 中 的 「 三元派 」 ， 純 以 房宅 方位 來 判定 ， 不 忌 周 遭 環境 的 關係 ， 譬如 大門 正 對 電線桿 等 ， 這 一 派 覺得 無所謂 ； 「 三合派 」 就 持 完全 不同 的 看法 。 遇到 此 種 情形 ， 要 怪 風水 還是 怪 派別 ？ 這 和 宗教 一樣 ， 宗教 派別 很多 ， 我們 不能 怪 宗教 思想 ， 而是 要 分 清楚 派別 的 高下 。 大家 要 搞清楚 問題 的 重點 所在 ， 不可 人云亦云 ！ 不過 風水 門派 雖 多 ， 卻 可 歸類為 「 形勢 」 和 「 方位 」 二 項 最基本 的 原則 ， 「 形勢 」 是 指 大 環境 中 的 山形 、 地勢 、 水流 等 ； 「 方位 」 是 指 房屋 、 門窗 、 擺設 等 的 方向 。 中國 文化 傳統 就是 講究 「 天人合一 」 ， 主張 人 和 自然 相輔相成 ， 所以 風水 正 符合 人們 基本 的 生活 要求 。 如 背山 而 居 ， 能 避風 又 有 屏障 ； 臨 河 而 居 ， 取 水 方便 等等 。 古代 農業 社會 ， 人們 生活 安定 ， 一 年 四 季 有 其 時序 和 定規 ， 較 無 意外 ， 他們 看風水 不過 是 希望