藉由 鬼魂 說出 真相 ？ 沒 人 能 確定 。 但是 當時 人民 對 「 因果 輪迴 」 深信不疑 ， 這 件 事 不但 鞏固 了 業報 觀念 ， 也 以 驚人 的 速度 流傳 。 文獻 上 最早 的 記載 是 《 犬 著 聞集 》 （1682） ， 但 最 知名 的 則 是 一六九○年 的 《 死靈 解脫 物語 閒書 》 ， 相關 解說 鉅細靡遺 ， 成為 後世 的 重要 參考 。 一七三一年 ， 阿累 的 故事 首次 搬上 江戶 的 市村座 ； 後來 的 劇本 「 名山 累增 我 」 （1734） 、 「 累解脫 蓮葉 」 （1739） 、 「 下 總國 累 物語 」 （1749） 、 「 菊累 解脫 物語 」 （1749） … … 等 ， 不下 二 、 三十 種 ， 可 見 受 歡迎 的 程度 。 在 阿累 的 各 式 怪談 中 ， 藝術 價值 最 高 的 ， 可能 是 活躍 於 幕末 、 明治 時期 的 名落語家 （ 說書家 ） — — 三遊亭 圓朝 （ 1839 ~ 1900 ） 定稿 的 《 真景累 之 淵 》 。 從此 ， 阿累 的 幽魂 正式 進入 了 藝術 殿堂 。 二十世紀 之後 ， 鬼怒川 經過 河川 工程 改造 ， 有些 地方 已經 不復 當年 面貌 ， 但是 「 累 之 淵 」 的 周遭 ， 則 仍然 漂浮 著 陰森 的 灰影 ， 讓 人們 回想起 三百多 年 前 的 慘案 。 畢竟 是 老 話 一 句 ： 「 天網 恢恢 、 疏 而 不 漏 」 ， 這 是 大多數 庶民 的 願望 ， 而 也 僅有 這樣 ， 悲慘 的 阿累 與 阿助 ， 才 能夠 獲得 最後 的 安息 吧 。 牡丹 燈籠 ｜｜ 為 愛 而 死 的 千金 阿露 「 牡丹 燈籠 」 原 出自 中國 明代 的 《 剪燈 新 話 》 之 卷 二 〈 牡丹燈記 〉 。 作者 瞿佑先 是 收集 了 百 年 以內 的 民間 傳說 ， 編成 四十 卷 的 《 剪燈錄 》 ， 他 說 這些 故事 ： 「 皆 可喜 可悲 ， 可驚 可怪 者 。 」 然後 再 經 改寫 、 創作 為 四 卷 的 《 剪燈 新 話 》 。 可 見 這些 故事 是 建立 在 一定 的 事實 或 傳說 基礎 上 ， 並非 全然 憑空 杜撰 。 可惜 不 知 〈 牡丹燈記 〉 的 真實性 ， 究竟 到 了 什麼 程度 ？ 江戶 寬文 六 年 ， 淺井 了意 在 《 伽婢子 》 中 ， 將 這 個 故事 改寫為 「 牡丹 燈籠 」 ， 成為 日本 主要 的 參考版 ， 上田秋成 也 改作 過 部分 片段 。 明治 時期 又 誕生 了 數 個 衍生 版本 ， 比較 流行 的 是 三遊亭 圓朝 的 《 怪談 牡丹 燈籠 》 （1861） 和 歌舞伎 的 「 怪異 談 牡丹 燈籠 」 （1892） 。 以下 按照 寫作 次序 ， 介紹 中 日 兩 國 的 三 個 知名 版本 。 【 剪燈 新 話 版本 】 元 末 明 初 庚子年 ， 這 一 天 適逢 上元節 ， 浙江 明州 住 著 一 位 姓 喬 的 書生 ， 由於 妻子 剛 過世 ， 因此 情緒 恍惚 ， 無心 賞 燈 ， 只是 倚 著 門 邊 發呆 。 三更 過 後 ， 喬生 突然 看見 一 個 丫鬟 ， 提 著 美麗 的 牡丹燈 ， 後面 跟著 一 位 國色天香 的 女子 。 喬生不覺 心神 蕩漾 ， 急步 上前 攀談 ， 兩 人 相談甚歡 ， 邀請 她們 進 家門 ， 也 並 不 拒絕 為難 。 女子 說 ， 她 是 奉化 州判 的 女兒 ， 姓 符 ， 名叫 漱芳 ， 字麗卿 。 家人 已經 去世 ， 留下 她 孤獨 一 人 ， 只有 ㄚ 鬟 金蓮 相伴 。 兩 人 同傷 身世 ， 當天 就 成 了 未 過門 的 夫妻 。 從此 符麗卿 白日 去 ， 夜裡 來 ， 這樣子 過 了 半 個 月 。 隔壁 的 老翁 覺得 很 奇怪 ： 喬生 明明 是 獨自 居住 ， 為什麼 每 天 都 有 女人 的 聲音 ？ 晚上 他 挖 了 小 洞 偷看 ， 發現 喬生 竟然 和 兩 具 骷髏 ， __UNDEF__ 一起 坐 在 燈火 下 ！ 老人 知道 他 碰見 鬼 了 ， 第二 天 趕忙 勸 他 ： 「 人 鬼 陰陽 永 隔 ， 你 可 不要 接近 那 邪穢 之 物 ！ 」 喬生 寒毛 直 豎 ， 跑到 符麗卿 所 住 的 湖西 探 消息 ， 大家 卻 都 說 沒 看過 這 兩 個 人 。 他 找累 了 ， 到 湖心寺 歇歇 腳 ， 卻 發現 廟 裡 有 一 具 棺木 ， 上面 貼 著 「 故 奉化 符州 判女 麗卿 之 柩 」 ， 旁邊 還 有 一 個 紙糊 人偶 ， 上面 寫 著 「 金蓮 」 。 他 嚇 得 魂不附體 ， 找 了 一 位 魏 法師 來 貼符 消災 ， 麗卿 便 再 也 不 來 了 。 一 段 時間 平安無事 ， 某 天 喬生 卻 喝醉酒 ， 誤闖 了 湖心寺 ， 馬上 被 麗卿 抓住 ， 簇擁 進 棺材 裡 ， 不一會兒 就 死 了 。 從此 之後 ， 只要 在 那 「 雲陰 之 晝 、 月 黑 之 宵 」 ， 居民 往往 會 見到 喬生 和 麗卿 親密 地 牽 手 而 行 ， 而且 看到 的 人 ， 無不 大 病 一 場 ， 有 些 還 一命嗚呼 。 居民 十分 恐慌 ， 便 去 請教 魏 法師 ， 翻山越嶺 去 找來 鐵冠道人 驅妖 。 道人 設壇 作法 ， 央請 金甲 神將 抓來 喬生 、 麗卿 和 金蓮 。 三 人 哀告 求饒 ， 道人 斥責 他們 ： 「 天陰 雨濕 之 夜 、 月落 參橫 之 辰 」 （ 這 兩 句 話 ， 據說 正 是 《 雨月 物語 》 命名 之 由來 ） ， 就 躲到 民宅 的 屋樑 發出 怪 聲 、 偷偷 窺視 人家 的 私事 ， 種種 惡事 不能 饒恕 ， 就此 打入 十八 層 地獄 ， 永世 不得 超生 。 金甲神將 接過 判詞 ， 把 三 個 鬼魂 揪走 ， 遠遠 都 還 聽 得 到 他們 的 哭聲 。 眾人 回過神 來 ， 鐵冠道人 卻 杳如黃鶴 ， 遍 尋 數 月 都 找 不著 。 人們 回到 明州 去 感謝 魏 法師 ， 他 卻 已經 病 得 說 不 出 話 了 。 【 淺井 了意 版本 】 這 個 版本 的 故事 大綱 比較 接近 《 剪燈 新 話 》 。 只是 時間 設定 在 室町 幕府 的 天文 年間 （ 1532 ~ 1555 ） ， 事件 發生 於 日本 中元節 ， 故事 地點 在 京都 ， 男 主角 的 名字 叫 萩原新之丞 ， 住在 五 條 大 路 上 。 【 三遊亭 圓 朝 版本 】 江戶 時期 ， 有 位 旗本 的 千金 ， 名叫 阿露 ， 長 得 明眸皓齒 、 嫋嫋 婷婷 ， 因為 體 弱 多 病 ， 住在 柳島 別莊 休養 。 某 天 ， 阿露 的 醫生 山本志丈 ， 帶 了 浪人 萩原新三郎 同 來 探望 ， 阿露 對 新三郎 一見鍾情 ， 念念不忘 ， 於是 一 病不起 ， 而 女僕 阿米 眼看 小姐 藥石罔效 ， 也 跟著 殉主 。 新三郎 聽說 阿露 去世 的 消息 ， 心 中 非常 惋惜 ， 每 天 幫 她 念 經 超渡 。 那 一 年 的 中元節 ， 新三郎 聽到 街道 上 遠遠 地 傳來 木屐