， 一 位 叫 拉弗拉耐爾 的 專職 人員 及時 遞上 棉花 ， 並 細心 地 完成 了 擦拭 任務 ， 使 這 位 青史 有名 的 偉大 國王 大為 滿意 ， 誇獎 道 ： ﹁ 朋友 ， 您 擦 得 真 好 。 ﹂ 拉弗拉耐爾 機敏 地 答道 ： ﹁ 陛下 ， 這 是 因為 用 的 不 是 棉花 ， 而是 法蘭絨 ︵ 浘aflanel ?
 
的 發音 與 烑 a flanelle 荂 g 法蘭絨 ︺ 相同 ︶ 。 ﹂ 當時 袒胸 露懷 的 蒙特斯 旁 夫人 ︵ Madame de Montespan , 1640 - 1707 ︶ 也 在場 ， 聽到 這 話 笑彎 了 腰 。 這 一 幕 傳遍 凡爾賽宮 ， 拉弗拉耐爾 一 擦 成名 。 法國 大革命 之後 ， 拉弗拉耐爾 家族 對 這 項 榮譽 差事 仍 保持 忠誠 ， 因為 它 是 ﹁ 王室 根基 ﹂ 。 不過 ﹁ 持棉人 ﹂ ︵ porte-coton ︶ 這 項 職務 和 稱謂 ， 直到 十八世紀 才 出現 ， 那 時候 已 改由 平民 來 擔任 了 ， 他們 是否 也 像 拉弗拉耐爾 一般 體貼 ， 就 很 難說 了 。 這 項 職務 不管 是否 受到 尊重 ， 但 以 特殊 的 任務 說明 封臣 對 君王 的 依附 關係 。 這 種 例子 可以 在 一 份 奇特 的 章程 中 得到 證明 ， 這 份 章程 詳細 規定 安茹 地區 蘇爾什 ︵ Sourches ︶ 的 財主 們 對 蒙特耶伊 ∣ 伯雷 男爵 ︵ Baronnie de Montreuil-Bellay ︶ 應 盡 的 義務 ： ﹁ 當 男爵 夫人 蒞臨 ， 財主 們 必須 出迎 ， 把 男爵 夫人 扛 在 肩膀 上 ， 一直 送到 城堡 中 ， 並 為 夫人 備好 苔蘚 ︵ 供 夫人 擦 屁股 用 ︶ 。 ﹂ 從 提供 擦 屁股 用 的 苔蘚 這 一 規定 可以 說明 對 領主 的 忠順 ， 不過 男爵 夫人 是 自己 擦 屁股 ， 不 用 別人 伺候 ， 這 一 點 寫 得 很 清楚 。 萬托 公爵 御廁 實錄 如果 讀 一 讀 聖西蒙 所 撰 的 有關 萬托 公爵 ︵ Louis Joseph , Duc de Vende , 1654 - 1712 ︶ 的 那些 著名 篇章 ， 可以 清楚 想像 坐 在 便 廁椅 上 接見 客人 的 主人 ， 與 被 接見 的 賓客 之間 以 權力 建構 起來 的 特殊 關係 ： ﹁ 萬托 公爵 在 軍營 中 起 得 相當 晚 ， 起床 後 往 廁便椅 上 一 坐 ， 開始 寫信 ， 發佈 上午 的 命令 。 如果 將軍 和 重要 人物 有 要事 向 公爵 彙報 、 進言 ， 也 是 在 這 個 時段 。 他 就是 用 這 種 令 人 作嘔 的 態度 治軍 。 有時 他 召見 兩三 個 熟人 共同 進餐 ， 一邊 聽 著 彙報 ， 或 發佈 著 命令 ， 旁邊 的 人 必須 站 著 ， 他 屙 著 屎 ， 屁股 都 不 挪動 一下 。 他 屙 得 很多 ， 盆子 一 滿 ， 便有 人 在 眾人 鼻子 底下 把 屎盆端 走倒掉 ， 有時 還 不只 一 次 。 刮鬍子 的 時候 ， 也 不 換 盆 ， 用 的 是 同 一 個 盆子 。 據 他 所 說 ， 這 是 一 種 早期 羅馬人 推崇 的 簡樸 生活 方式 ， 他 要 屏棄 一切 奢華 和 多餘 的 累贅 。 ﹂ 我們 相信 ， 這 位 亨利四世 的 孫子 引 以為豪 的 ﹁ 簡樸 生活 ﹂ 所 展現出 的 ， 是 他 毫不 刻意 突顯 自己 高貴 的 出身 ， 和 對 下屬 保持 親密 關係 的 誠意 。 同 一 個 萬托 公爵 ， 卻 有 相反 的 一 面 ， 他 堅持 要 人稱 他 ﹁ 殿下 ﹂ ， 這 種 稱呼 只有 太子 和 國王 才 能 使用 。 在 便 廁椅 上 接見 下屬 也 出於 同 一 策略 ： 十八世紀 ， 暴露 隱私 和 身體 絕不 是 一 種 羞恥 。 但 這 對於 旁觀 者 來 說 卻 是 極 大 的 羞辱 。 帕爾馬 公爵 ︵ Duc de Parme ︶ 派 他 的 主教 去 萬托 公爵 那裡 洽公 。 這 位 在 宗教界 舉足輕重 的 主教 大人 ﹁ 由 萬托 公爵 坐 在 便 廁椅 上 接見 ， 談話 談到 一半 ， 他 看到 公爵 站起身 ， 在 他 面前 擦 屁股 。 受 此 待遇 ， 主教 非常 氣憤 ， 二話不說 ， 轉身 走人 ， 回去 向 帕爾馬 公爵 表示 ， 今後 永遠 不會 再 到 那 種 地方 去 ﹂ 。 帕爾馬 公爵 只好 另 派 一 名 年輕 的 神父 朱利奧‧阿爾伯羅尼 ︵ Giulio Alberoni , 1664 - 1752 ︶ 。 聖西蒙 對 這 個 年輕 神父 的 厭惡 程度 不下於 對 亨利四世 的 孫子 萬托 公爵 ， 於是 書 中 就 出現 了 滑稽 透頂 的 場面 ： 這 位 教士 經歷 和 主教 大人 相同 的 場面 ， 但 他 卻 跑到 萬托 公爵 的 屁股 後面 大獻 殷勤 ： ﹁ 噢 ， 多麼 高貴 的 臀部 ！ ﹂ 後來 ， 阿爾伯羅尼 當上萬托 公爵 的 私人 祕書 ， 最後 做到 西班牙 紅衣 主教 。 我們 不能 否認 聖西蒙 有意 醜化 ， 但是 萬托 公爵 接待 客人 的 方式 在 當時 是 出 了 名 的 ， 這 種 場面 正好 給 聖西蒙 一 個 絕佳 的 機會 來 說明 一 位 主教 大人 與 一 個 花匠 兒子 之間 的 廉恥觀 的 天壤之別 。 拒絕 向 馬桶 施禮 以 這 種 方式 接見 下屬 ， 萬托 公爵 不 乏 仿效 者 。 蓋尼埃爾 ︵ Franis Roger de Gaignieres , 1642 - 1715 ︶ 曾 講 過 瓦特維爾侯爵 ︵ Marquis de Watteville ︶ 也 是 在 便 廁椅 上 接見 德福爾切 元帥 ︵ marhal de Force ︶ ， 也 像 萬托 公爵 一樣 在 接見 中 起身 擦 屁股 。 結果 這 位 元帥 立即 坐到 便 廁椅 上 說 ： ﹁ 我 在 這裡 接見 您 。 ﹂ 與 帕爾馬 主教 大人 的 反應 如出一轍 ： 元帥 拒絕 屈辱 的 關係 ， 但 他 更 善於 拿捏 分寸 ， 並 不 乏 幽默 。 元帥 與 侯爵 在 會見 時 對換 位置 ， 也 就 意味 著 他們 二 人 處於 平等 地位 了 。 __UNDEF__ 由此可見 ， 十八世紀 的 人 對於 在 正式 場合 公然 拉屎 、 衣冠不整 並非 都 不 在乎 。 憤怒 、 厭惡 和 面子 問題 還是 存在 的 ， 而且 不 乏 對 這些 不雅 之 舉 的 抵制 。 但 在 階級 森嚴 的 社會 ， 不 是 對 什麼 人 都 可以 表示 憤慨 ， 而 只有 大人物 才 能 坐 在 馬桶 上 接見 賓客 。 廉恥觀 是 有 一定 社會 背景 的 。 路易十四 的 時代 是 分 等級 排坐次 的 時代 ， 什麼 人 有 權 坐 在 便 廁椅 上 接見 客人 ， 與 社會 等級 有 著 密切 關係 。 a ﹁ 大 收斂 ﹂ 時代 本人 論及 的 ﹁ 大 收斂 ﹂ ， 要 從 十六世紀 而 不 是 從 十九世紀 說起 ， 大家 一定 不會 感到 奇怪 ， 因為 這 種 收斂 的 傾向 ， 與 持續 了 三 個 世紀 的 大小便 自由 之 風 同時 存在 。 只 是 ， 在 法國 大 革命 前 ， 反對 隨地 大小便 的 聲浪 不可能 引起 大家 的 重視 而已 。 在 舊 制度 下 ， 言行 能否 得到 尊重 與 品行 無關 ， 而 與 出身 是否 高貴 有關 ， 這 種 現象 直到 十九世紀 還 存在