︶ ， 就 是 裸體 表演 的 。 沒有 人 感到 有 什麼 不妥 ， 只有 恰恰 與 小 演員 同齡 的 王儲 表現出 強烈 的 反感 。 一 年 之後 ， 埃羅阿爾 在 日記 中 寫道 ： ﹁ 那 場 芭蕾 演出 已經 過去 一 年 了 ， 他 突然 又 提起 這 件 事 ， 為什麼 那 個 小 公羊 ︵ petit Bier ︶ 要 光 著 身子 上臺 ？ ﹂ ︽ 帕里斯 的 裁判 ︾ 是 一 個 備受 人們 讚賞 的 題材 ， 並 得到 特許 搬上 舞臺 。 一六二八年 ， 在 貝濟耶城 ︵ Biers ， 法國 南部 瀕臨 地中海 的 城市 ︶ 演出 時 ， 三 個 女神 穿 得 整整齊齊 來到 伊達山 ︵ Ida ︶ 的 牧童 面前 ， 這 位 牧童 忍不住 說道 ： 諸 位 女神 ， 烏雲 遮住 了 太陽 ， 怎能 看清 耀眼 的 光芒 ， 雍容 華貴 的 服裝 遮住 了 內在 的 美麗 ， 從 外面 怎能 觀賞 ， 為 把 美麗 展現 ， 請 眾 仙 脫光 衣裳 。 這 個 劇碼 大概 是 為了 迎接 國王 入 城 而 排演 的 ， 與其 說 是 女 演員 赤裸 登臺 演戲 ， 還不如 說 是 脫衣 表演 。 場面 有點兒 葷 ， 好像 是 一 場 精妙 的 配樂 脫衣舞 。 古典 文學 的 誕生地 朗布耶離宮 ︵ L掊el de Rambouillet ， 朗布耶 是 位於 凡爾賽 西南 的 城市 ︶ 剔除 了 希臘 神話 中 毫無 意義 的 裸露 。 如果說 悲劇 沒有 什麼 理由 非 要 表現 裸露 不可 ， 喜劇 和 芭蕾舞劇 卻 保留 了 脫衣 這 種 手法 以 取悅 觀眾 ， 這 在 莫里哀 的 喜劇 中 廣為 運用 。 且 不 說 坐 在 便 廁椅 上 接見 灌腸師 的 普爾涅亞克 先生 ︵ Monsieur de Pourceaugnac ， 莫里哀 同 名 劇作 中 的 男 主角 ︶ ， 就是 那些 以 希臘 神話 為 題材 的 芭蕾舞劇 、 田園劇 、 串場 風流 短劇 就 充斥 著 愛情 、 粗俗 和 多少 有些 赤裸 的 神祇 。 ︽ 可笑 的 女才子 ︾ ︵ Les Prieuses ridicules ， 莫里哀 的 劇作 ︶ 就是 以 徹底 剝光 ︵ 如果 完全 按照 劇本 的 對白 ︶ 冒牌 僕人 的 衣服 作 結尾 的 ： ﹁ 快點 ， 把 他們 剝光 ， 一點 衣服 也 不要 剩 。 ﹂ 杜‧克盧瓦濟 ︵ Du Croisy ︶ 命令道 。 這些 演員 是 如何 表現 這 一 點 的 呢 ？ 大家 知道 不能 把 當時 的 繪畫 當真 ， 因為 它們 往往 表現 的 是 想像 中 的 場面 ， 而 不 是 真實 場面 。 ﹁ 把 酥胸 露 大 一點 ﹂ 同樣 的 ， 也 不要 把 演員 的 對白 當真 。 在 ︽ 西西里人 ︾ ︵ Le Sicilien ， 十七世紀 法國 作曲家 夏龐蒂埃 ︹ Marc-Antoine Charpentiern ︺ 創作 的 喜劇 芭蕾 ︶ 中 跳舞 的 ﹁ 裸體 摩爾人 ︵ Maures ， 北非 的 阿拉伯人 ︶ ﹂ ， 是 為了 襯托 國王 帶來 的 ﹁ 有 教養 的 摩爾人 ﹂ 和 ﹁ 穿 斗篷 戴風帽 的 摩爾人 ﹂ ； 也 不要 把 戲 中 人物 的 邏輯 當真 ， ︽ 仙女 普賽克 ︾ ︵ PsychA 希臘 神話 中 的 美女 ， 愛神 丘比特 的 情人 ︶ 、 ︽ 偉大 的 情人 ︾ ︵ Les Amants magniques ， 莫里哀 的 劇作 ︶ 中 的 雕像 和 翩翩起舞 的 河神 、 水妖 都 是 裸體 ， 當時 的 劇本 卷首 插圖 都 是 這樣 畫 的 。 但是 不要 忘記 這些 水妖 由 演員 來 扮演 ， 雷斯坦 ︵ Lestang ︶ 、 阿爾納爾 ︵ Arnal ︶ 、 法沃埃 ︵ Favier ︶ 和 福瓦納爾 ︵ Foignard ︶ 這些 王牌 演員 如果 一味 裸露 演出 也 會 讓 人 瞧不起 。 只有 在 導演 的 舞臺 提示 中 ， 人們 才 能 見識到 戲劇 在 裸露 尺度 方面 的 規範 。 阿達斯特 ︵ Adraste ︶ 要求 演員 把 衣服 全部 脫光 ， 或 ﹁ 把 酥胸 露 大 一點 ﹂ 。 ︽ 偉大 的 情人 ︾ 則 要求 ﹁ 祭司 牧師 穿 得 要 跟 裸體 一樣 ﹂ 。 奇妙 的 雙關語 ， 非常 有意思 。 首先 ， 當時 演戲 不能 像 雕像 一樣 可以 用 一 塊 纏 腰巾 或 一 小 塊 布頭 遮遮羞 就 可以 了 ， 而是 要求 既 要 穿上 衣服 ， 又 要 表現 裸體 ， 哪怕 只是 小露 一下 。 另外 ， 十八世紀 時 人們 要求 看到 在 舞臺 上 出現 的 古人 是 如何 裸體 出行 的 。 在 這 種 情況 下 ， 用來 表現 裸露 的 ﹁ 裸體服 ﹂ 概念 便 應運而生 。 因此 要 正確 理解 ︽ 討厭 的 傢伙 ︾ ︵ F?cheux ︶ 這 一 劇 中 那 個 美妙 的 場景 ， 那 齣 戲 要求 瑪德萊娜‧貝雅 ︵ Madeleine Bart , 1618 - 1672 ︶ 上臺 時 全 身 裸露 ， 宛如 ﹁ 一 位 水神 從 貝殼 中 走出 水面 ﹂ 。 這 是 路易十四 的 財政 大臣 富凱 ︵ Nicolas Fouquet , 1615 - 1680 ︶ 在 沃斯 ︵ Vaux ︶ 城堡 為 國王獻 上 的 晚會 中 的 一 幕 。 據說 ， 路易十四 非常 欣賞 鮑利松 ︵ Pelisson ︶ 的 序幕 和 女 演員 的 表演 。 不過 ， 演出 後 不久 ， 劇作家 和 策劃 者 卻 都 被 抓起來 ， 罪名 不 是 因為 在 舞臺 上 大膽 裸露 ， 而是 財政 大臣 ﹁ 富可敵國 ﹂ ， 他 籌辦 演出 的 規模 竟然 逾越 了 君主 。 貝雅 真的 裸體 從 貝殼 中 走出來 嗎 ？ 繪畫 上 是 這樣 畫 的 ， 她 的 身 上 只 有 一 串 項鍊 和 兩 隻 手鐲 ， 這 是 畫家 為了 遮掩 胸脯 和 泳衣 袖口 的 慣用 技法 。 繪畫 這樣 處理 ， 朝廷 還是 可以 放行 的 。總的 說來 ， 國王 對 喜劇 中 出現 一些 逾越 尺度 的 做法 並 不 像 一本正經 的 傢伙 們 那樣 僵化 。 直到 一六九七年 ， 義大利 的 劇團 還可以 肆無忌憚 地 ﹁ 在 舞臺 上 表演 低級 趣味 的 劇情 ， 甚至 還 有些 褻瀆 神靈 ﹂ 。 而 國王 把 他們 趕出 法蘭西 ， 是 因為 他們 演出 ︽ 假正經 的 女人 ︾ ︵ La Fausse Prude ︶ 這 齣 戲 時 把 曼特儂 夫人 ︵ 與 路易十四 祕密 結婚 的 王后 ︶ 的 形象 搬到 戲 中 ， 影射 得 非常 露骨 ， 讓 人 一 眼 就 能 認出來 。 這 個 義大利 喜劇團 被 逐出 後 很 久 ， 巴黎人 還 在 津津樂道 地 談論 這 齣 戲 。 十七世紀 末 ， 尺度 比較 寬鬆 ， 喜劇 演員 還 算 知趣 ， 沒有 濫用 這 種 寬容 。 一六八一年 ， 劇團 中 出現 了 女 演員 ， 這 是 歌劇界 發生 的 首次 革命 ： 太子妃 和 孔蒂 小姐 ︵ Mlle de Conti ︶ 親自 在 劇作家 呂利 的 ︽ 愛情 的 勝利 ︾ 擔綱 演出 ， 這 齣 劇碼 在 戲劇史 上 的 地位 比 在 音樂史 上 更為 重要 。 舞臺 上 演員 穿著 漿 過 的 硬 裙子 、 中規中矩 的 皮鞋 ， 每 個 一絲不苟 的 臺步 ， 都 有 嚴格 的 規範 ， 不 允許 出現 任何 差錯 。 與其 說 這 是 一 場 舞臺 習俗 的 革命 ， 不如 說 是 戰勝 偏見 。 卡瑪戈 第一 次 露腿 演出 一七○二年 八月 二十二日 ， 戲劇界 遭到 一 場 巨大 的 打擊 。 布萬丹 ︵ Nicolas Boindin ,