的 治國 能力 及 成就 而言 ， 在 中國 歷史 上 ， 唯有 武則天 可 與 馮 太后 差強 比擬 。 馮 太后 的 目標 相當 明確 ， 一 是 進攻 南朝 ， 並 乘 其 內亂 之 際 ， 出兵 奪取 了 淮北 的 大 片 領土 ， 將 北魏 的 邊界 推進到 淮河 一帶 ； 二 是 改革 內部 ， 採納 漢人 王朝 的 禮儀 制度 治理 國家 。 小小 的 改動 無關 痛癢 ， 當然 也 就 起 不 到 什麼 作用 ， 難以 達到 有效 的 目的 ， 而 大刀闊斧 的 改革 必然 會 招致 既得利益 者 及 頑固 堅持 鮮卑 舊俗 貴族 的 反對 。 於是 ， 馮 太后 果斷 地 處理 了 一 批 政敵 ， 將 他們 或 處死 或 免爵 或 流放 。 然後 ， 她 依靠 馮氏 家族 成員 ， 重用 宦官 及 漢人 官吏 ， 拉攏 鮮卑 元老 ， 在 自己 身邊 培植 了 一 批 可靠 的 親信 ， 鞏固 權力 ， 加強 改革 。 頒行 俸祿制 在 馮 太后 的 一 系列 改革 措施 中 ， 影響 最 大 的 當數 頒行 俸祿制 。 遊牧 民族 南下 的 目的 就 是 為了 搶掠 財富 ， 他們 往往 「 初 來 單 馬 執鞭 ， 返去 從 車 百 輛 」 。 氏族 首領 為了 鼓勵 士兵 作戰 勇敢 ， 一 是 聽憑 劫獲 之 物 歸於 個人 ， 二 是 論 功行賞 ， 「 班齎 將士 各 有 差 」 。 這樣 的 政策 大大 激賞 了 將士 打仗 的 興趣 ， 他們 明白 從 戰爭 中 得到 的 利益 ， 要 比 遊牧 大 得 多多 ， 人人 衝鋒陷陣 、 個個 爭死 效命 ， 很少 發生 退縮 、 叛變 與 逃跑 之 事 ， 極 大 地 提高 了 戰鬥力 。 鮮卑 拓跋氏 建立 北魏 後 ， 仍 保留 著 過去 的 遺風 ─ 百官 沒有 俸祿 ， 收入 主要 依靠 擄掠 與 賞賜 。 賞賜 的 對象 除了 出征 將士 ， 還 有 文武百官 。 北方 統一 ， 戰爭 與 掠奪 的 機會 就 少 了 。 官員 沒有 俸祿 ， 只有 通過 搜括 、 貪汙 、 經商 等 手段 自己 想 辦法 解決 。 於是 ， 官員 公開 貪汙 受賄 循 情枉法 ， 大肆 搜括 於 民 無法無天 。 北魏 吏治 腐敗 ， 財政 匱乏 ， 國家 機構 遭到 嚴重 蛀蝕 ， 鮮卑 貴族 貪圖 享受 ， 昔日 的 獷悍 善戰 之 風 也 在 逐漸 消失 。 歷代 皇帝 對 此 深感 不安 ， 多 次 下詔 懲治 不法 官吏 ， 可 根本 解決不了 官員 腐敗 這 一 頭痛 的 大 難題 。 官吏 無 俸祿 ， 若 不 貪汙 搜括 靠 什麼 生活 ？ 少數 廉潔 自律 的 官員 ， 特別 是 部分 漢人 官吏 家徒 四壁 ， 生活 相當 困難 。 要 想 治本 ， 只 有 班行 俸祿 。 公元 四八四年 ， 孝文帝 下詔 實行 俸祿制 。 俸祿 每 三 個 月 發放 一 次 ， 以 每 年 十月 為 起始 。 同時 ， 對 貪汙 行為 制定 了 更為 嚴厲 的 懲罰 措施 ： 「 祿行 之後 ， 贓滿 一 匹 者 死 。 」 俸祿制 推行 後 ， 加強 了 北魏 的 中央 集權 及 封建化 進程 ， 確 曾 起到 了 保證 官吏 日常 生活 、 杜絕 貪汙 搜括 的 明顯 效果 。 它 不僅 是 孝文帝 改革 的 前奏 與 先聲 ， 也 是 北魏 根除 遊牧 奴隸制 殘餘 ， 接受 漢族 官僚 政治 制度 的 表現 與 象徵 。 均田制均田制 ， 就 是 以 國家 的 名義 對 現有 土地 實施 分配 與 調整 。 而 先行 建立 戶籍 是 推行 均田制 的 基礎 ， 只有 核准 人口 ， 才 能 按 戶 授田 。 北魏 初期 沒有 戶口 制度 ， 不少 農民 或 破產 逃亡 ， 或 成為 豪強 地主 的 隱戶 。 人口 無法 統計 ， 政府 的 賦稅 收入 大大 減少 。 公元 四七三年 ， 孝文帝 派 人 到 各 地 清查 戶口 ， 僅 青州 和 冀州 等 五 個 州 就 查出 隱戶 人口 十多萬 。 於是 ， 北魏 在 馮 太后 親信 李沖 的 建議 下 廢除 宗主 督護制 ， 建立 「 三長制 」 。 其 具體 內容 就 是 「 五 家 立鄰長 ， 五鄰立 里長 ， 五里立 黨長 」 ， 向 各 州 派遣 戶籍 大使 ， 以 檢查 戶口 、 確立 戶籍 。 三長制 建立 ， 北魏 即 開始 嚴厲 推行 均田制 ， 將 露田 、 桑田 、 麻田 、 宅地 、 菜地 等 不同 品質 的 土地 按照 一定 的 數量 分給 普通 百姓 ， 授予 地方 官吏 以 公田 （ 即 俸祿田 ） ， 並 對 土地 的 繼承 、 買賣 與 轉讓 進行 了 嚴格 的 規定 與 控制 。 與 均田令 頒布 的 同時 ， 北魏 政府 還 對 賦稅 制度 進行 了 相應 的 改革 ， 確定 新 的 租調制 ， 以 減輕 農民 負擔 。 三長制 、 均田制 與 新 的 租調制 是 一 個 系列 與 整體 ， 它們 相互 配套 施行 ， 對 豪強 大族 的 土地 所有制 進行 了 一些 限制 ， 從 他們 手 中 奪回 了 大量 勞力 ， 分給 農民 一 塊 屬於 自己 的 土地 ， 保證 國家 的 財政 收入 。 從 某 種 角度 而言 ， 我們 可以 將 其 視為 中國 古代 平均 主義 理想 的 一 次 打 了 折扣 的 實現 ， 它 使得 耕者 有 其 田 ， 滿足 了 廣大 農民 的 部分 要求 ， 對 恢復 生產 、 發展 經濟 、 安定 社會 都 起到 了 一定 的 積極 作用 。 均田制 是 中國 歷史 上 一 項 重要 的 土地 改革 制度 ， 經歷 了 北魏 、 北齊 、 北周 、 隋 ， 直到 唐代 中葉 才 告 終止 。 它 在 古代 持續 了 約 三百 年 ， 並 影響到 日本 、 朝鮮 等 東亞 國家 ， 但 其 開始 卻 是 北魏 孝文帝 時代 。 與 馮 太后 微妙 而 複雜 的 關係 隨著 孝文帝 的 一天天 長大 ， 他 與 馮 太后 的 關係 也 日漸 微妙 而 複雜 起來 。 馮 太后 雖然 不 是 拓跋宏 的 親祖母 ， 但 他 一直 受 著 馮 太后 的 撫養 、 教育 及 恩惠 ， 自然 產生 了 一 種 強烈 的 親情 與 依賴 。 馮 太后 按照 自己 心 中 的 模式 培養 、 塑造 他 ， 拓跋宏 從小 就 接受 著 漢族 封建 傳統 文化 的 薰陶 與 教育 ， 他們 的 思想 有 著 一脈 相 承 的 關係 ， 在 許多 問題 上 看法 一致 。 然而 ， 兩 人 之間 也 有 矛盾 與 摩擦 ， 這 矛盾 的 關鍵 還是 在於 一 個 字 ─ 權 。 作為 封建 制度 的 最 高 統治 者 ， 權力 就 是 一切 ， 甚至 比 生命 更加 重要 。 馮 太后 權力慾 極 盛 ， 且 生性 猜疑 ， 她 看到 一天天 長大 的 孝文帝 越來越 「 聰聖 」 ， 擔心 將來 難以 控制 ， 「 不利 於 馮氏 」 ， 又 打起 了 廢立 的 主意 。 於是 ， 她 找 個 藉口 將 拓跋宏關 了 三 天 不 讓 人 送 飯 。 時值 寒冬 臘月 ， 拓跋宏 穿著 的 也 僅 是 一 件 單衣 。 馮 太后 召集 大臣 討論 ， 打算 另 立