一隅 獨 未 照 。 」 天不 假年 ， 壯志 難 酬 ， 只 活 了 短短 的 三十三 歲 即 含恨 而 逝 ， 真 可 謂 「 出師 未 捷身 先 死 ， 長 使 英雄 淚 滿襟 」 。 後人 對 他 的 看重 、 學者 們 對 他 的 研究 、 他 在 歷史 上 所 具有 的 舉足輕重 的 地位 也 並非 他 的 武功 ， 而 在於 他 的 文治 ─ 全盤 漢化 。 如果 我們 撇開 其他 不 談 ， 單 看 孝文帝 拓跋宏 嚴厲 推行 的 全盤 漢化 改革 所 導致 的 最 直接 最 嚴重 的 後果 ， 那 就是 使得 個性 鮮明 、 習俗 獨特 的 鮮卑 民族 不復 存在 ， 全部 消融 在 漢民族 的 「 汪洋 大海 」 之中 了 。 如果 沒有 拓跋宏 的 全盤 漢化 政策 ， 鮮卑 民族 的 命運 將 會 怎樣 呢 ？ 難道說 ， 民族 間 的 交流 與 融合 ， 就 非得 以 某些 民族 的 完全 消失為 代價 嗎 ？ 少數 民族 怎樣 才 能 在 一 個 開放 而 交流 的 世界 中 既 保持 自己 的 民族 特性 ， 又 能 接受 先進 的 文明 成果 ？ 這 實在 是 一些 複雜 難解 而 又 不得不 令 我們 深深 思索 的 問題 ！ 且 讓 我們 將 目光 投向 歷史 的 深處 ， 看看 「 五胡亂華 」 的 那些 少數 民族 的 命運 。 在 那 天昏地暗 、 長達 一百三十六 年 之 久 的 混戰 中 ， 幾乎 每 一 支 軍隊 都 可以 組織 政府 、 封官 拜爵 、 發表 文告 ， 建立起 一 個 帝國 。 匈奴 、 羯 、 氐 、 羌 、 鮮卑 等 五 個 民族 都 先後 建立 過 屬於 自己 民族 的 政權 ， 然而 ， 在 經過 一 番 殘酷 血腥 的 戰爭 較量 之後 ， 匈奴 、 羯 、 氐 、 羌 這 四 個 民族 的 領導 階層 幾乎 全部 滅絕 ， 剩下 的 普通 百姓 ， 也 消失 在 人數 眾多 的 漢人 之中 被 同化 得 無影無蹤 ， 連 一點 痕跡 都 難以 找尋 了 。 剩下 的 一 個 鮮卑族 ， 先行 定居 中原 的 幾 個 部落 ， 也 跟 其他 四 個 民族 的 命運 沒有 多 大 差別 ； 而 建立 北魏 的 鮮卑 拓跋部 其實 是 後來 在 北部 崛起 的 ， 它 並 未 參與 前期 的 五胡亂華 「 大 合唱 」 。 就是 這 支 剩下 的 鮮卑 拓跋部 ， 也 在 孝文帝 的 徹底 改革 之後 於 一 個 世紀 之內 被 漢族 完全 同化 ， 不復 存在 了 。 憑藉 刀光劍影 的 武力 讓 其 對手 消失 ， 這 一 過程 及 其 結局 理解 起來 並 不 困難 。 而 讓 後人 費解 的 是 ， 以 鮮卑 拓跋部 為 開端 ， 為什麼 那些 入主 中原 的 少數 民族 勝利 者 也 總是 像 沙漠 中 的 水滴 一樣 ， 不知不覺 地 消融 在 漢族 之中 了 呢 ？ 如果 我們 以 鮮卑 拓跋部 為 個案 稍作 分析 ， 也許 會 獲得 一定 的 感悟 與 啟示 。 農耕 生活 的 安逸 鮮卑 拓跋部 統一 北方 後 ， 如何 才 能 長期 、 有效 而 穩固 地 統治 在 人數 上 占 絕對 多數 的 漢人 ， 這 是 他們 不得不 面臨 的 一 個 首要 問題 。 拓跋部 既 不可能 用 過去 的 遊牧 文化 統治 中原 ， 也 難以 創造出 一 種 新 的 異質 文明 加於 漢族 人民 頭 上 ， 因此 ， 學習 、 吸收 並 接受 中原 漢族 傳統 文化 是 他們 唯一 的 出路 與 選擇 。 如若不然 ， 他們 只有 退回 遙遠 的 荒漠 繼續 與 寒冷 的 氣候 、 惡劣 的 環境 為伍 。 於是 ， 拓跋部 不得不 選擇 了 農耕 方式 及 中原 文化 。 農耕 生活 雖然 單調 而 沉重 ， 但 與 遊牧 生活 相比 ， 卻 充滿 了 舒適 、 安逸 與 溫馨 ， 最 主要 的 是 ， 他們 無需 經常 冒險 ， 沒有 了 過去 的 飢寒 之 虞 ， 可以 相對 穩定 地 過日子 。 追求 安穩 、 舒適 與 享受 ， 這 是 人類 的 一 種 無可 更改 的 內在 本性 。 因此 ， 他們 很 快 地 就 適應 而且 喜歡上 了 農耕 生活 。 日子 一 長 ， 身體 素質 相對 地 就 變 得 柔弱 起來 ， 沒有 了 過去 的 驃悍 強健 ， 也 沒 了 往昔 的 冒險 與 吃苦 精神 。 而 孝文帝 拓跋宏 正 是 利用 了 這 一 點 ， 成功 地 上演 了 一 齣 遷都 活劇 。 崇奉 佛教 在 與 漢人 的 接觸 過程 中 ， 拓跋部 又 慢慢 地 信上 了 佛教 。 北魏 王朝 建立 之初 ， 道 武帝 拓跋圭 就 很 崇奉 佛教 ， 他 「 頗 覽 佛經 」 ， 平定 後燕 進入 中原 時 ， 所 經 郡國 佛寺 ， 禁止 軍隊 侵犯 ， 見 沙門 恭敬 致禮 。 上行 下效 ， 信佛 改變 了 拓跋部 殘忍 好 殺 的 習性 。 從 殺人 不 眨眼 到 愛惜 每 一 生靈 ， 從 茹毛 飲血 到 戒葷 吃素 ， 這 不能不 說 是 一 個 極 大 的 轉變 。 佛教 喜靜 不 喜動 ， 它 傳播 的 是 一 種 冥想 、 忍讓 、 退縮 、 柔弱 的 人生 觀念 ； 而 拓跋部 後來 接受 的 中原 傳統 文化 的 主流 儒家 思想 就 其 本質 而言 ， 也 是 一 種 世俗 、 陰柔 、 虛偽 的 哲學 ， 這樣一來 ， 就 使得 鮮卑 拓跋部 的 陽剛 與 冒險 精神 發生 了 根本 的 變化 。 戰鬥力 下降 拓跋部 在 入主 中原 後 ， 無論 是 外在 的 身體 素質 ， 還是 內在 的 精神 靈魂 ， 都 打上 了 農耕 文明 的 基本 特徵 。 一 個 最為 明顯 的 標誌 ， 就 是 戰鬥力 的 下降 。 當 其 勢力 推進到 江淮 地區 後 ， 就 停滯 不 前 了 。 這 固然 與 活動性 較 強 的 騎兵 受 地理 環境 的 約束 ， 難以 發揮 過去 的 優勢 有關 ， 但 更 主要 的 ， 還是 拓跋部 失去 了 過去 的 剛健 尚武之風 。 以 拓跋 宏遷都洛陽 時 率領 的 一 支 三十萬 大軍 而言 ， 他們 並 未 遭遇 敵軍 ， 只不過 在 陰雨 連綿 的 天氣 、 在 崎嶇 泥濘 的 道路 上 行走 了 一 個 多 月 ， 就 已 弄得 疲累 不堪 、 畏縮不前 ， 實在 難以 想像 ， 這樣 的 軍隊 會 有 多 大 的 戰鬥力 呢 ？ 由此可見 ， 即使 沒有 拓跋宏 的 全盤 漢化 之 舉 ， 鮮卑 拓跋部 也 會 慢慢 地 消融 於 漢民族 之中 的 。 他 所 做 的 ， 只不過 加速 了 這 一 進程 而已 。 拓跋宏 全盤 漢化 的 功 與 過後人 在 評價 拓跋宏 的 全盤 漢化 改革 時 ， 不外乎 以下 三 種 觀點 ： 一 、 褒揚 肯定 。 認為 他 順應 了 歷史 發展 潮流 ， 完成 了 北魏 社會 的 封建化 ， 推動 了 各 民族 的 融合 ， 促進 了 當時 社會 的 穩定 、 經濟 的 繁榮 與 文化 的 進步 。 二 、 褒貶 兼而有之 。 在 肯定 拓跋 宏漢化 改革 的 同時 ， 認為 他 不 該 沒有 選擇 、 不 分 青紅皂白