福音 ， 特別 是 那些 文人 學士 ， 更 將 他 視為 拯救 衰世 的 「 救星 」 ， 對 他 大唱 讚歌 也 就 不足為奇 了 。 然而 ， 朱元璋 卻 繼承 了 元朝 的 「 家產制 國家 」 政權 體制 ， 將 宋朝 的 「 開明 專制 」 、 「 為 與 士大夫 治 天下 」 的 傳統 拋 得 一乾二淨 ， 以 暴力 治 天下 ， 以 威猛制 民眾 ， 「 果於 戮辱 ， 視 士大夫 若 僕隸 」 。 即使 恢復 後 的 科舉制 ， 也 非 前 代 可 比 。 朱元璋 將 他 納入 一 條 狹窄 的 軌道 ， 將 天下 讀書人 的 才華 束縛成 一 條 隨意 舞弄 的 繩索 。 科舉 考試 的 內容 以 四書 五經 的 文句 命題 ， 解釋 要 以 朱熹 的 注為 依據 ， 文章 格式 規定為 八股文 ， 即 每 篇 文章 必須 包括 破題 、 承題 、 起講 、 入手 、 起股 、 中股 、 後股 、 束股 八 個 部分 。 天下 文人 為了 獵取 功名 ， 只 埋頭 於 四書 五經 、 孔孟 之 道 、 程 朱 理學 ， 只 寫 空洞 的 八股文 ， 對 社會 、 時事 、 人生 一無所知 ， 「 與 之 交談 ， 兩 目 瞠然 視 ， 舌木強 不能 對 」 。 培養 了 一 大 批 被 人 視為 書呆子 的 蠢才 ， 造成 了 人才 的 空前 浪費 ， 嚴重 阻礙 了 文化 科學 的 發展 。 來自 底層 ， 與生俱來 的 農民 意識 朱元璋 由 一 個 地地 道道 的 農民 （ 嚴格 而言 ， 劉邦 不 屬 正統 農民 ） 躍上 龍椅 ， 這 在 中國 歷史 上 可是 開天闢地 第一 遭 。 這 也 是 自 陳勝 、 吳廣 以來 每 一 位 農民 起義 者 夢寐以求 的 理想 ， 「 上天 」 終於 通過 朱元璋 這 一 歷史 人物 得以 實現 。 農民 ─ 在 當時 占 中國 總人口 百分之九十九 以上 的 中國 農民 ， 全 都 眼巴巴 地 望 著 朱元璋 這 顆 閃光 奪目 的 救星 ， 對 他 寄予 了 無限 的 企盼 與 希望 。 朱元璋 同樣 感到 了 自己 肩頭 的 重任 與 使命 ， 從 他 的 所作所為 來 看 ， 也 似乎 沒有 讓 那些 處於 社會 最 底層 的 農民 兄弟 失望 。 就 個人 而言 ， 朱元璋 登上 龍椅 ， 已 達到 了 個體 生命 所 能 達到 的 峰巔 ， 但是 ， 他 的 心 中 還 有 一 個 可以 觸摸 的 目標 與 理想 ─ 那 就 是 建立 一 個 平等 儉樸 、 富足 安樂 的 農業 社會 。 據 《 明太祖實錄 》 所 載 ， 朱元璋 曾經 說 過 ： 「 四民 之中 ， 農民 最 勞 最 苦 。 春天 雞 一 叫 就 起床 ， 趕 牛 下田 耕種 。 插下 秧子 ， 得 除草 ， 得 施肥 ， 大 太陽 裡 曬 得 汗水 直流 ， 勞碌 得 不成 人樣 。 好容易 等到 收割 了 ， 完糧 納稅 之後 ， 剩不了 多少 。 萬一 碰上 水旱蟲蝗 災荒 ， 全家 著急 ， 毫無 辦法 。 可是 國家 的 賦稅 全 是 農民出 的 ， 當 差 作工 也 是 農民 分內 的 事 ， 要 使 國家 富強 ， 必得 讓 農民 安居樂業 ， 才 有 可能 。 」 他 將 農業 視為 立國 之 本 ， 採取 了 歷代 統治 者 一 以 貫之 的 重 農 抑商 政策 ， 他 扼殺 了 宋 末 興起 的 資本主義 萌芽 ─ 十分 微弱 的 商品 經濟 。 他 認為 農民 是 世上 最為 高貴 的 職業 ， 在 他 眼 裡 ， 似乎 只有 親自 參加 農業 勞動 ， 過 一 種 艱苦 樸素 的 生活 才 算 符合 道德 。 為 了 對 全 國 民眾 加以 控制 管理 ， 徵收 賦稅 ， 建立 有效 的 統治 秩序 ， 他 在 全 國 範圍 內 推行 戶籍 制度 ， 實行 人口 普查 ， 核實 民數 ， 被 西方 統計 史學家 認為 是 世界 上 最早 的 人口 普查 記錄 。 戶籍 制度 建立 後 ， 他 將 農民 嚴格 地 限制 在 田壟 之中 。 「 農業 者 不出 一里 之間 ， 朝出暮入 ， 作息 之 道 互 知 焉 。 」 並 以 此 推 而 廣 之 ， 把 全 國 所有 軍民 的 活動 限制 在 百里 之內 。 超出 這 一 範圍 ， 就 得 向 地方官 請領 路引 ， 即 相當於 現在 的 通行證 或 身分證 。 如果 違反 ， 必須 擒拿 送官 。 將 廣大 民眾 局限於 固定 的 地盤 ， 所謂 「 雞犬 之 聲 相聞 ， 老死不相往來 」 。 其 結果 是 社會 變 得 更加 封閉 ， 如 一 潭 死水 般 沒有 半點 生機 。 朱元璋 還 將 儒家 的 教化 政策 落實到 社會 基層 。 他 很 講究 實際 ， 並 不 指望 人人 都 成 堯舜 ， 卻 要求 普通 百姓 不 犯上作難 、 不 滋擾 官府 。 他 發布 了 六 句 明白 易懂 的 聖諭 ： 「 孝順 父母 ， 尊敬 長上 ， 和睦 鄉里 ， 教訓 子孫 ， 各 安 生理 ， 勿 作 非 為 。 」 規定 由 各 里甲 老人 每 天 搖鈴 高聲 朗誦 。 還 發 布教 民榜文 、 《 御制 大誥 》 等 ， 不時 「 訓導 」 ， 要求 人民 趨善 避惡 。 朱元璋 出身 農民 ， 最 瞭解 農民 ， 他 知道 農民 不 懂 什麼 「 之 乎 也 者 」 之類 詰屈 聱牙 的 文言文 ， 就 儘量 將 這 類 文告 寫 得 通俗 易懂 ， 或是 將 有關 法典 翻譯成 大 白話 ， 叫做 「 直 解 」 。 與 以 威猛 治 官 相反 ， 朱元璋 對 農民 似乎 懷有 一 種 特殊 的 感情 ， 而是 以 教化 為主 ， 刑罰 為輔 。 他 提倡 節儉 勤勞 ， 討厭 遊手好閒之 輩 ， 對 賭博 更 是 深惡痛絕 。 他 治貪無路 ， 治 賭 卻 成效 顯著 。 他 在 南京城 內 建 了 一 座 「 逍遙樓 」 ， 將 賭徒 送入 其中 ， 讓 他們 在 裡面 賭 個 夠 ， 可就 是 不 給 飯 吃 。 此 舉 一 出 ， 弄得 那些 好 賭 者 人人自危 ， 個個 悚然 ， 不 敢 再 賭 。 朱元璋 念念不忘 的 就 是 給 農民 一 個 生存 和 發展 的 良好 空間 ， 以 達到 國家 的 長治久安 。 他 嚴懲 貪官汙吏 、 打擊 豪強 地主 ， 目的 都 是 為了 保護 、 扶植 小農 。 他 心 中 平等 的 理想 社會 ， 不 是 人人 富裕 的 社會 ， 而是 要 將 所有 富豪 變為 普通 平民 百姓 。 沒有 貧富 之 分 ， 只有 大貧 和 小貧 之 別 。 追求 一 種 人人 都 是 自耕農 ， 人人 有 飯 吃 有 衣穿 ， 人人 自給自足 安貧樂道 的 「 小 國 寡 民 」 社會 。 不唯 農村 ， 他 也 試圖 努力 將 整 個 中國 大地 變成 具有 田園 風光 的 鄉村 社會 ， 將 整 個 中華民族 的 每 一 成員 全部 農民化 。 農村 、 農業 、 農民 ， 是 中國 永遠 無法 回避 的 首要 問題 ， 六百多 年 以前 的 朱元璋 更當 如此 。 而 要命 的 是 ， 他 將 全