， 全家 著急 ， 毫無 辦法 。 可是 國家 的 賦稅 全 是 農民出 的 ， 當 差 作工 也 是 農民 分內 的 事 ， 要 使 國家 富強 ， 必得 讓 農民 安居樂業 ， 才 有 可能 。 」 他 將 農業 視為 立國 之 本 ， 採取 了 歷代 統治 者 一 以 貫之 的 重 農 抑商 政策 ， 他 扼殺 了 宋 末 興起 的 資本主義 萌芽 ─ 十分 微弱 的 商品 經濟 。 他 認為 農民 是 世上 最為 高貴 的 職業 ， 在 他 眼 裡 ， 似乎 只有 親自 參加 農業 勞動 ， 過 一 種 艱苦 樸素 的 生活 才 算 符合 道德 。 為 了 對 全 國 民眾 加以 控制 管理 ， 徵收 賦稅 ， 建立 有效 的 統治 秩序 ， 他 在 全 國 範圍 內 推行 戶籍 制度 ， 實行 人口 普查 ， 核實 民數 ， 被 西方 統計 史學家 認為 是 世界 上 最早 的 人口 普查 記錄 。 戶籍 制度 建立 後 ， 他 將 農民 嚴格 地 限制 在 田壟 之中 。 「 農業 者 不出 一里 之間 ， 朝出暮入 ， 作息 之 道 互 知 焉 。 」 並 以 此 推 而 廣 之 ， 把 全 國 所有 軍民 的 活動 限制 在 百里 之內 。 超出 這 一 範圍 ， 就 得 向 地方官 請領 路引 ， 即 相當於 現在 的 通行證 或 身分證 。 如果 違反 ， 必須 擒拿 送官 。 將 廣大 民眾 局限於 固定 的 地盤 ， 所謂 「 雞犬 之 聲 相聞 ， 老死不相往來 」 。 其 結果 是 社會 變 得 更加 封閉 ， 如 一 潭 死水 般 沒有 半點 生機 。 朱元璋 還 將 儒家 的 教化 政策 落實到 社會 基層 。 他 很 講究 實際 ， 並 不 指望 人人 都 成 堯舜 ， 卻 要求 普通 百姓 不 犯上作難 、 不 滋擾 官府 。 他 發布 了 六 句 明白 易懂 的 聖諭 ： 「 孝順 父母 ， 尊敬 長上 ， 和睦 鄉里 ， 教訓 子孫 ， 各 安 生理 ， 勿 作 非 為 。 」 規定 由 各 里甲 老人 每 天 搖鈴 高聲 朗誦 。 還 發 布教 民榜文 、 《 御制 大誥 》 等 ， 不時 「 訓導 」 ， 要求 人民 趨善 避惡 。 朱元璋 出身 農民 ， 最 瞭解 農民 ， 他 知道 農民 不 懂 什麼 「 之 乎 也 者 」 之類 詰屈 聱牙 的 文言文 ， 就 儘量 將 這 類 文告 寫 得 通俗 易懂 ， 或是 將 有關 法典 翻譯成 大 白話 ， 叫做 「 直 解 」 。 與 以 威猛 治 官 相反 ， 朱元璋 對 農民 似乎 懷有 一 種 特殊 的 感情 ， 而是 以 教化 為主 ， 刑罰 為輔 。 他 提倡 節儉 勤勞 ， 討厭 遊手好閒之 輩 ， 對 賭博 更 是 深惡痛絕 。 他 治貪無路 ， 治 賭 卻 成效 顯著 。 他 在 南京城 內 建 了 一 座 「 逍遙樓 」 ， 將 賭徒 送入 其中 ， 讓 他們 在 裡面 賭 個 夠 ， 可就 是 不 給 飯 吃 。 此 舉 一 出 ， 弄得 那些 好 賭 者 人人自危 ， 個個 悚然 ， 不 敢 再 賭 。 朱元璋 念念不忘 的 就 是 給 農民 一 個 生存 和 發展 的 良好 空間 ， 以 達到 國家 的 長治久安 。 他 嚴懲 貪官汙吏 、 打擊 豪強 地主 ， 目的 都 是 為了 保護 、 扶植 小農 。 他 心 中 平等 的 理想 社會 ， 不 是 人人 富裕 的 社會 ， 而是 要 將 所有 富豪 變為 普通 平民 百姓 。 沒有 貧富 之 分 ， 只有 大貧 和 小貧 之 別 。 追求 一 種 人人 都 是 自耕農 ， 人人 有 飯 吃 有 衣穿 ， 人人 自給自足 安貧樂道 的 「 小 國 寡 民 」 社會 。 不唯 農村 ， 他 也 試圖 努力 將 整 個 中國 大地 變成 具有 田園 風光 的 鄉村 社會 ， 將 整 個 中華民族 的 每 一 成員 全部 農民化 。 農村 、 農業 、 農民 ， 是 中國 永遠 無法 回避 的 首要 問題 ， 六百多 年 以前 的 朱元璋 更當 如此 。 而 要命 的 是 ， 他 將 全 國 視為 一 個 擴大 的 農村 ， 用 管理 農業 的 手段 治理 國家 ， 將 整 個 中國 農業化 ， 攥住 了 已然 前進 的 歷史 車輪 ， 使得 中國 社會 更加 凝固 不變 、 停滯 不 前 。 故步 自封 造成 中西 殊途 在 外交 方面 ， 朱元璋 對 世界 的 認識 ， 僅 局限於 周邊 及 鄰近 的 東南亞 一些 國家 和 地區 。 出於 對 外界 的 陌生 恐懼 及 短視 自足 ， 他 故步自封 ， 推行 以 守 代攻 的 外交 策略 ； 他 取消 了 歷代 曾經 有 過 的 民間 自由 貿易 交往 ， 曾 下達 過 六 次 禁 海令 ， 「 不許 片板 下海 」 ， 禁止 一切 中外 商民 貿易 。 他命 人 編定 《 大明律 》 ， 又 親加 裁酌 ， 作為 有 明 一 代 始終 生效 、 維護 君主 集權 與 封建 等級 制度 的 法律 條文 。 他 以 農村 春耕 秋收 、 四時 循環 、 萬 世 不移 的 固定 模式 為本 ， 將 明代 的 基本 國策用 《 皇明 祖訓 》 固定下來 。 他 一廂情願 地 認為 ， 只要 朱氏 後代 子孫 遵守 他 制定 的 成法 ， 就 可以 穩坐 江山 ， 世世代代 永 不 變色 。 因此 ， 從 內政 到 外交 ， 從 生活 而 治國 ， 他 都 根據 自己 的 個人 經驗 ， 制定 得 相當 全面 而 詳盡 。 然後 ， 他 囑咐 道 ： 「 凡 我 子孫 ， 欽承 朕命 ， 勿 作 聰明 ， 亂 我 已 成 之 法 ， 一 字 不可 改 易 。 」 頒行 時 ， 他 又 對 禮部 訓令 道 ： 「 後世 敢 有 言 更改 祖制 者 ， 即 以 奸臣 論 。 」 世代 在 發展 ， 卻 為 子孫 後代 制定 一些 條條 框框 ， 墨守成規 ， 也 就 難怪 明朝 時期 ， 中國 文化 即 進入 了 歷史 發展 的 死胡同 。 他 在 提倡 節儉 勤勞 的 同時 ， 卻 將 皇族 集團 變為 一 個 龐大 的 寄生 階層 。 朱元璋 規定 ， 皇族 的 祿餉 一律 由 朝廷 支給 。 凡 出生 的 皇族 成員 ， 所有 生活 負擔 及 死 後 安葬 全 由 朝廷 負擔 ， 一生 都 被 國家 給 「 包養 」 起來 了 。 法律 規定 ， 皇族 既 不能 參加 科舉 考試 作官 為 吏 ， 也 不許 做 工務 農經商 ， 只 能 不勞而獲 坐享 其 成空度 時日 。 而 皇族 成員 卻 在 不斷 地 呈 幾何 級數 增加 ， 一百多 年 後 ， 即 達到 了 五萬多 人 ； 明世宗 嘉靖 二十九年 （ 公元 一五五○年 ） ， 皇族 已 近 十萬 人 。 這樣 一 支 龐大 的 人口 ， 所有 生活 負擔 全 由 國家 「 承包 」 ， 僅 諸 王府 祿米 的 支出 就 占 全 國 糧米 總收入 的 四分之一 以上 。 皇族 寄生 階層 成為 巨大 的 沉重 包袱 ， 使得 明朝 經濟 、 財政 不勝重負 。 … … 寫到 這裡 ， 如果 我們 將 目光 稍稍 移開 ， 看看