是 ， 我們 的 國粹 方塊 漢字 ， 就 這樣 在 一次次 占卜 的 巫術 行為 中 蹦跳 而 出 了 。 歷史 在 發展 ， 人類 每 前 進一步 ， 神祕 的 世界 就 增加 著 一 分 透明 。 先民 們 不再 滿足 於 占卜 中 的 天啟 成分 ， 他們 的 自主 意識 在 日益 覺醒 ， 要 人為 地 控制 操作 整 個 過程 ： 歸納 總結 過去 的 占卜 內容 ， 使 之 抽象化 、 系統化 、 符號化 ， 上升 到 一 個 理性 的 高度 ； 使 占卜 工具 更少 神靈 因素 ， 占卜 程式 更加 嚴格 規範 ， 占卜 結果 更 經得起 檢驗 ， 當然 ， 還 得 創造出 一 套 與 之 相應 的 新型 占卜 文字 。 歷史 ， 呼喚 著 第三 期 人為 巫術 的 誕生 ， 呼喚 著 類似 於 伏羲氏 的 神祇 與 英雄 橫空 出世 。 西伯姬昌 這 一 新 的 神祇 與 英雄 不 是 別人 ， 就 是 周文王 。 周文王 ， 姓 姬名昌 ， 又 稱 西伯 ， 周族 首領 。 周 ， 本 是 一 個 古老 的 舊邦 ， 傳說 乃 帝嚳 後裔 ， 屬 姬姓 之 族 。 自 夏 初 以來 ， 周 一直 就 是 夏 王朝 西部 的 一 個 重要 方國 。 商 滅 夏 ， 周 又 受控 於 商 。 爾後 ， 周人 經過 十幾 代 人 的 刻苦 經營 ， 終於 由 一 個 蕞爾小邦 ， 發展為 勢力 強大 的 方伯 之 國 。 商朝 對 周人 勢力 的 迅速 發展 與 強大 興盛 自然 不會 熟視 無睹 袖手旁觀 ， 必然 進行 強有力 的 遏制 。 據 《 史記 ‧ 殷本紀 》 所 載 ，商 王武乙 曾 「 獵 於 河 、 渭 之間 」 ， 為 暴雷 震死 。 河渭 之間 ， 即 周人 所 居 關中 之 地 。 堂堂 一朝 天子 ， 竟 在 自己 的 方國 打獵 時 被 雷霆 擊中 而 亡 ， 其中 留給 後人 的 想像 空間 實在 是 太 大 太 大 了 。 武 乙 身 死 ， 兒子 文丁 繼位 ， 後來 就 尋機 殺死 了 當時 的 周王季歷 。 從 這 一 事實 推斷 ， 很 有 可能 是 商周 矛盾 加劇 ， 武乙 率 軍 西征 ， 不幸 戰死 沙場 。 為了 報復 ， 新王文丁 又 不惜 動用 武力 ， 終於 殺掉 季歷 ， 將 西周 方國 繼續 控制 在 商 王朝 的 統治 之下 。 季歷死 ， 兒子 姬昌 繼位 ， 是 為 西伯 ， 即 我們 慣稱 的 「 周文王 」 。 周文王 「 享國 五十 年 」 ， 一直 在 表面 上 奉行 著 畢恭畢敬 尊崇 商王 的 政策 。 商紂王 雖 為 姬昌 的 韜光 隱諱 所 迷惑 ， 但 也 沒有 完全 掉以輕心 ， 只 是 東夷 之 亂 一直 牽扯 、 束縛 了 他 的 手腳 。 待到 東夷 局勢 有所 緩和 ， 他 的 目光 這 才 投向 了 西方 。 這時 ， 姬昌 已 完全 鞏固 了 後方 ， 開始 騰出 手腳 由 岐周 而 向 東邊 經略 了 ， 並 在 涇渭 之間 建立 畢邑 ， 作為 向 東 擴展 的 前哨 陣地 。 商紂王 並 未 忘記 商周 之間 在 過去 歷史 上 的 一些 恩恩怨怨 ， 他 隱隱地 感到 了 來自 西方 及 其他 勢力 雄厚 的 方國 的 威脅 。 於是 ， 他 稍 施 謀略 ， 以 朝貢 、 封賞 之 名 將 國力 強盛 的 西伯 、 九侯 、 鄂侯 等 三 公召 至 商都 朝歌 ， 準備 一一 懲治 。 西伯 被 囚羑里 三 公離開方國 到達 朝歌 ， 無異於 變成 了 一隻隻 毫無 反抗 之 力 ， 只有 聽憑 商王 宰割 的 羔羊 。 紂王 虎視眈眈 ， 終於 找 了 一 個 藉口 露出 猙獰 面目 舉起 了 屠刀 。 關於 這 段 史實 ， 《 史記 ‧ 殷本紀 》 記載 道 ： 九侯 有 好 女 ， 入 之 紂 。 九 侯女 不 憙淫 ， 紂怒 ， 殺 之 ， 而 醢 九 侯 。 鄂侯 爭 之 強 ， 辨 之 疾 ， 並 脯 鄂 侯 。 西伯昌 聞 之 ， 竊歎 。 崇侯 虎 知 之 ， 以 告 紂 ， 紂囚 西伯 羑里 。 商紂王 以 九 侯女 為由 頭 ， 首先 拿 九 侯 開刀 ； 然後 鋒芒 一 轉 ， 將 對 此 事 不滿 、 抗爭 「 疾辨 」 的 鄂侯 剁成 肉塊 ； 姬昌 雖然 對 紂王 心懷 仇恨 ， 充斥 著 一 股 難 抑 的 怒火 ， 但 其 韜晦 策略 救 了 他 一 命 ， 只是 私下 歎息 而已 。 崇侯虎 的 告密 好不容易 才 使得 商紂王 抓到 了 一 條 整治 姬昌 的 把柄 ， 「 竊歎 」 又 夠不上 死罪 ， 就 將 他 囚禁 羑里 （ 今 河南 湯陰縣 ） ， 關 在 牢 中 ， 限制 其 人身 自由 ， 磨滅 他 的 意志 ， 以 使 周人 永遠 臣服 商朝 。 兩千多 年 以後 ， 明代 許仲琳 依據 有關 商 周 衝突 的 神話 、 傳說 、 軼聞 、 正史 、 野史 等 資料 ， 敷衍出 一 部長 約 七十萬 字 的 長篇 小說 《 封神演義 》 。 小說 寫 得 神神 鬼鬼 、 天 上 地 下 、 荒誕不經 ， 但 也 具有 一定 的 參考 價值 ， 多少 可以 讓 我們 瞭解 當時 商周 之 爭 的 明晰 線索 與 重要 史實 。 西伯 推演 《 周易 》 商紂 王將 西伯姬昌 作為 人質 囚 在 羑里 ， 一 關 就 是 八 年 。 那時 的 部落 ， 政治 與 宗教 合而為一 ， 既是 首領 ， 又 是 巫師 ， 一般 都 是 身兼 二 職 ， 姬昌 自然 也 不例外 。 他 身處 斗室 ， 雖然 失去 了 政治 領袖 的 身分 ， 但 還可以 繼續 扮演 一 個 大巫 的 角色 。 他 因陋就簡 ， 隨便 找來 或 向 獄卒 討 要 幾 根 竹籤 或 樹枝 做為 占卜 工具 ， 從 自己 開始 ， 天 上 人間 世界 萬物 一一 卜 來 ： 我 什麼 時候 才 能 出獄 ？ 紂王 是否 繼續 怪罪 於 我 ？ 我 能否 逃過 命運 之 劫 ？ 我 有 可能 活 著 返回 西周 嗎 ？ 回去 後 將 做 些 什麼 ？ 周國 的 未來 到底 會 怎樣 發展 結局 如何 ？ 人 活 著 的 價值 與 意義 是 什麼 ？ 世界 本源 由 什麼 構成 ？ 茫茫 無涯 的 宇宙 到底 都 有 些 什麼 ？ … … 他 一邊 占卜 ， 一邊 寫寫 畫畫 ， 並 將 一些 獨特 而 深邃 的 感悟 零星 地 刻 在 地 上 、 牆 上 或 睡覺 的 床 上 。 慢慢 地 ， 他 就 對 過去 慣用 的 伏羲 八卦 不 甚 滿足 了 ， 覺得 它們 難以 達到 占卜 宇宙 萬物 的 目的 。 於是 就 想 ， 伏羲 將 陰爻 陽爻 三三 相疊 組成 八卦 ， 難道 我 就 不能 再 將 伏羲 三三 相疊 的 八卦 再 來 它 一 次 兩兩 相疊 嗎 ？ 這 如同 閃電 般 一 掠 而 過 的 念頭 很 快 就 被 他 緊緊 抓住 不 放 ， 馬上 在 地上 陰爻 陽爻 重重疊疊 地 畫 了 起來 。 陰爻陽爻 三三 相 疊 變為 八卦 ， 八卦 兩兩 相疊 就 組成 了 六十四 卦