。 鄭和 認為 這 種 王位 繼承 傳統 很 有意思 ， 對 年輕 的 舍楊 該 王孫 印象 很 深 ， 決定 留下 太監 吳忠和 四 隻 船舶 ， 護送 占 城國 的 王嗣 到 南京 貢象 及 方物 ， 並 親自 向 永樂帝 謝恩 。 十五世紀 初葉 ， 中國 是 世界 新 秩序 的 大強國 ， 因此 負有 維持 國際 和平 的 權利 與 義務 ， 鄭和 以 龐大 的 艦隊 出巡 西洋 諸 國 ， 深寓 有 當 國際 警察 的 意思 。 他 在 九月 底 、 十月 初 訪問 暹羅 就 是 最 好 的 例子 。 先 是 ， 占 城 貢 使 返國 時 ， 風飄 其舟 至 彭亨 ， 暹羅索 取 其 使 ， 羈留不 遣 。 後來 蘇門答剌 及 滿剌加 又 相繼 訴控 暹羅 恃強 發兵 ， 搶奪 大明 賜給 他們 的 印誥 。 永樂帝 因此 降敕 責備 暹羅 說 ， 這 種 逞威 拘留 貢使 以及 奪取 誥印 是 違反 天道 的 禍淫 行為 。 這 次 鄭和 的 使命 是 要 顯示 大明 的 國威 ， 脅逼 暹羅 釋放 占 城 使者 並 歸還 蘇門答剌 及 滿剌加 的 文物 印誥 。 鄭和 的 艦隊 由 太監 李興領路 ， 自 占城 西南 航行 了 七 天 七 夜 ， 才 到 新門海口 （ 今 河仙 ， Hatein ） 。 入港 之後 ， 外山 崎嶇 ， 內嶺 深邃 ， 終於 見到 了 壯麗 的 暹羅王宮 。 這 時候 的 暹羅 國王 是 哆囉諦剌 ， 五 年 前 曾 接受 李興 的 賜賚 。 這 一 次 鄭和 又 帶給 他 各 種 各 樣 的 金織 、 紵絲 、 紗羅 、 絨錦 ， 使 他 更 感激 恭順 。 其實 暹羅王 也 知道 ， 安南王 因 殺害 大明 的 使節 ， 違抗 天朝 的 命令 ， 現在 已經 被 張輔 （ 張玉 的 長子 ， 張軏 的 大哥 ） 所 領 的 十五萬 軍隊 佔領 了 。 哆囉諦剌 深深 以 此 為 鑒戒 ， 除了 向 鄭和 謝 前罪 以外 ， 還 貢送 大量 暹羅方物 ， 包括 象牙 、 孔雀 尾羽 、 腦油 、 硫磺 、 藤器 、 羅斛香 、 烏香 、 胡椒 、 蘇木 、 肉荳蔻 、 烏木 、 大楓子 及 西洋 花布 。 這時 的 暹羅人 （ 今 泰國人 ） 利用 藤 、 竹 、 木材 建造 他們 的 樓房 ， 安裝 他們 的 寢室 ， 平常 也 用 白 布 纏首 ， 但 不 帶 腰束 。 全 國 上下 都 信奉 佛教 、 寺院 庵觀 特別 多 。 國王 的 軍隊 精習 水戰 ， 一般 用 檳榔木 當 標槍 ， 以 水牛皮 作 牌盾 ， 而且 也 使用 藥鏃 當 武器 。 暹羅 是 一 個 女權 的 國家 ， 從 國王 到 庶民 ， 家 裡 的 大小 事 ， 皆 由 婦人 決定 。 由於 婦人 的 志量 高出 於 男人 之上 ， 已婚 的 暹羅 女人 ， 如果 愛上 了 精壯 俊秀 的 中國 水兵 ， 必定 囑咐 她 的 丈夫 置 酒 宴請 中國 男子 ， 然後 與 中國 男子 私通 做愛 。 這時 當 丈夫 的 ， 不僅 恬不為怪 ， 反而 向 鄰人 朋友 說 ： 「 我 的 妻子 長 得 漂亮 美麗 ， 才 能 獲得 中國人 的 喜歡 。 」 暹羅人 死 了 之後 ， 有錢 的 人 用 水銀 灌死 者 的 口 以後 才 安葬 ， 貧窮 的 人家 ， 只好 把 屍體 移置 海濱 ， 讓 群鴉 飛啄 吃盡 屍肉 後 ， 再 撿拾 骨頭 ， 哭泣號叫 地 投棄到 海 底 去 ， 這 是 暹羅人 的 傳統 鳥葬 。 鄭和 在 十月 中旬 起程 解纜 ， 駛離 暹羅灣 之後 ， 朝 南 偏 東 ， 穿過 東西 竺列島 ， 來到 渤泥 西岸 的 交欄山 停泊 。 交欄山 的 叢林 裡 盛產 藤 、 竹 、 木材 、 是 做 舵桿 、 桅檣 、 篷箬 的 好 材料 。 流浪 此 地 ， 以 射獵 為生 的 中國人 ， 穿 短衫 ， 繫 巫崙布 ， 熱烈 地 歡迎 從 祖國 來訪 的 艦隊 。 鄭和 收購 了 需要 的 造船 材料 以後 ， 命 三 艘 運輸船 先 運到 滿剌加 的 倉庫 ， 然後 又 率 軍 南下 爪哇 ， 再度 從事 敦睦 鄰邦 的 外交 貿易 工作 。 這 一 次 爪哇王 又 獻給 鄭和 一萬兩 黃金 ， 七十 名 黑奴 以及 萬 斤 的 香料 貢物 。 鄭和 把 暹羅 、 交欄山 、 爪哇 等 地 的 方物 貢品 安置 在 滿剌加 的 大明 官倉 之後 ， 在 西元 一四○九年 的 二月 底 來到 了 錫蘭山 西南端 的 加雷 （ Galle ） 海港 。 鄭和 從 海邊 的 淺 水 上岸 時 ， 看到 一 條 長 三 尺 多 的 足跡 ， 傳說 是 佛陀 從 翠藍嶼 來 時 ， 留下 的 足跡 。 這 地方 的 土著 ， 不論 男女 都 裸體 ， 只 用 紉木葉 蔽 其 前後 ， 或 圍 以 布巾 ， 所以 明人 稱 之 為 裸形國 。 可是 人民 卻 非常 崇信 佛教 ， 每 天 以 淺灣 的 水拭目 洗臉 ， 說 是 「 佛水 清淨 」 ， 而且 取 牛糞 燒 灰塗 身體 ， 再 調拌 以 水 ， 遍 塗 地 上 ， 當 著 禮拜 佛陀 。 這裡 的 人 不 吃 牛肉 ， 只 吃 喝 牛乳 ， 有 人 敢 殺 牛 者 ， 處死罪 。 加雷處 的 山 上 盛產 各色各樣 的 寶石 ， 每逢 大雨 ， 寶石 就 衝流 山 下 ， 土人 競拾 之 ， 不僅 如此 ， 加雷 的 海 旁 有 浮沙 ， 珠 蚌聚 其 內 ， 光彩 瀲艷 ， 等 蚌爛 後 撈取 其 珠 。 這 種 大 海珠 和 特異 寶石 是 鄭和 用心良苦 要 來 換取 的 東西 。 鄭和 的 隨從 跟 通譯 ， 以及 幾 位 沙門 僧侶 ， 這 次 竭盡腦汁 ， 以 最 溫和 的 態度 ， 最 大 的 善意 和 耐心 ， 終於 贏得 了 加雷 土酋 的 信任 。 鄭和 送給 他 十幾 件 和尚 穿 的 袈裟 ， 二百多 個 青白 瓷器 以及 無數 的 佛門用物 ， 包括 香爐 、 寶旛 、 花瓶 、 器皿 等等 。 距離 加雷 一百多 里 的 國都 高郎務 ， 終於 派來 了 使節 （ 首領 亞烈苦奈兒 依然 不 願 接見 鄭和 ） ， 禮貌 地 接待 大明 的 訪問 者 。 這 一 次 錫蘭山 的 當局 似乎 瞭解 鄭和 的 友好 訪問 ， 睦鄰 貿易 ， 並 沒有 侵擾 佔領 土地 的 企圖 。 經過 多 次 的 交涉 之後 ， 錫蘭山 的 使者 以及 加雷 的 酋長 ， 同意 鄭和 在 當地 佛寺 立 碑 紀念 。 這 個 石碑 略帶 綠色 ， 高 四 尺 五 寸 ， 寬 二 尺 五 寸 ， 上端 雕 了 一 個 龍頭 ， 下 端 刻 了 鄭和 從 南京 帶來 的 三 種 碑文 ， 漢文 在 右邊 ， 塔密爾文 在 左 上方 ， 波斯文 在 左 下方 ， 全 文 寫 著 ： 大明 皇帝 遣 太監 鄭和 、 王貴通 等 ， 昭告 于佛 世尊 曰 ： 仰 惟 慈尊 ， 圓明 廣大 ， 通臻 玄妙 ， 法濟 群倫 ， 歷劫 沙河 ， 悉 歸 弘化 ， 能仁 慧力 ， 妙應 天方 。 惟 錫蘭山 介乎 南海 ， 言言 梵剎 ， 靈感 翕張 。 比 者 遣使 召諭 諸 番 ， 海道 之 開 ， 深賴