象牙 、 孔雀 尾羽 、 腦油 、 硫磺 、 藤器 、 羅斛香 、 烏香 、 胡椒 、 蘇木 、 肉荳蔻 、 烏木 、 大楓子 及 西洋 花布 。 這時 的 暹羅人 （ 今 泰國人 ） 利用 藤 、 竹 、 木材 建造 他們 的 樓房 ， 安裝 他們 的 寢室 ， 平常 也 用 白 布 纏首 ， 但 不 帶 腰束 。 全 國 上下 都 信奉 佛教 、 寺院 庵觀 特別 多 。 國王 的 軍隊 精習 水戰 ， 一般 用 檳榔木 當 標槍 ， 以 水牛皮 作 牌盾 ， 而且 也 使用 藥鏃 當 武器 。 暹羅 是 一 個 女權 的 國家 ， 從 國王 到 庶民 ， 家 裡 的 大小 事 ， 皆 由 婦人 決定 。 由於 婦人 的 志量 高出 於 男人 之上 ， 已婚 的 暹羅 女人 ， 如果 愛上 了 精壯 俊秀 的 中國 水兵 ， 必定 囑咐 她 的 丈夫 置 酒 宴請 中國 男子 ， 然後 與 中國 男子 私通 做愛 。 這時 當 丈夫 的 ， 不僅 恬不為怪 ， 反而 向 鄰人 朋友 說 ： 「 我 的 妻子 長 得 漂亮 美麗 ， 才 能 獲得 中國人 的 喜歡 。 」 暹羅人 死 了 之後 ， 有錢 的 人 用 水銀 灌死 者 的 口 以後 才 安葬 ， 貧窮 的 人家 ， 只好 把 屍體 移置 海濱 ， 讓 群鴉 飛啄 吃盡 屍肉 後 ， 再 撿拾 骨頭 ， 哭泣號叫 地 投棄到 海 底 去 ， 這 是 暹羅人 的 傳統 鳥葬 。 鄭和 在 十月 中旬 起程 解纜 ， 駛離 暹羅灣 之後 ， 朝 南 偏 東 ， 穿過 東西 竺列島 ， 來到 渤泥 西岸 的 交欄山 停泊 。 交欄山 的 叢林 裡 盛產 藤 、 竹 、 木材 、 是 做 舵桿 、 桅檣 、 篷箬 的 好 材料 。 流浪 此 地 ， 以 射獵 為生 的 中國人 ， 穿 短衫 ， 繫 巫崙布 ， 熱烈 地 歡迎 從 祖國 來訪 的 艦隊 。 鄭和 收購 了 需要 的 造船 材料 以後 ， 命 三 艘 運輸船 先 運到 滿剌加 的 倉庫 ， 然後 又 率 軍 南下 爪哇 ， 再度 從事 敦睦 鄰邦 的 外交 貿易 工作 。 這 一 次 爪哇王 又 獻給 鄭和 一萬兩 黃金 ， 七十 名 黑奴 以及 萬 斤 的 香料 貢物 。 鄭和 把 暹羅 、 交欄山 、 爪哇 等 地 的 方物 貢品 安置 在 滿剌加 的 大明 官倉 之後 ， 在 西元 一四○九年 的 二月 底 來到 了 錫蘭山 西南端 的 加雷 （ Galle ） 海港 。 鄭和 從 海邊 的 淺 水 上岸 時 ， 看到 一 條 長 三 尺 多 的 足跡 ， 傳說 是 佛陀 從 翠藍嶼 來 時 ， 留下 的 足跡 。 這 地方 的 土著 ， 不論 男女 都 裸體 ， 只 用 紉木葉 蔽 其 前後 ， 或 圍 以 布巾 ， 所以 明人 稱 之 為 裸形國 。 可是 人民 卻 非常 崇信 佛教 ， 每 天 以 淺灣 的 水拭目 洗臉 ， 說 是 「 佛水 清淨 」 ， 而且 取 牛糞 燒 灰塗 身體 ， 再 調拌 以 水 ， 遍 塗 地 上 ， 當 著 禮拜 佛陀 。 這裡 的 人 不 吃 牛肉 ， 只 吃 喝 牛乳 ， 有 人 敢 殺 牛 者 ， 處死罪 。 加雷處 的 山 上 盛產 各色各樣 的 寶石 ， 每逢 大雨 ， 寶石 就 衝流 山 下 ， 土人 競拾 之 ， 不僅 如此 ， 加雷 的 海 旁 有 浮沙 ， 珠 蚌聚 其 內 ， 光彩 瀲艷 ， 等 蚌爛 後 撈取 其 珠 。 這 種 大 海珠 和 特異 寶石 是 鄭和 用心良苦 要 來 換取 的 東西 。 鄭和 的 隨從 跟 通譯 ， 以及 幾 位 沙門 僧侶 ， 這 次 竭盡腦汁 ， 以 最 溫和 的 態度 ， 最 大 的 善意 和 耐心 ， 終於 贏得 了 加雷 土酋 的 信任 。 鄭和 送給 他 十幾 件 和尚 穿 的 袈裟 ， 二百多 個 青白 瓷器 以及 無數 的 佛門用物 ， 包括 香爐 、 寶旛 、 花瓶 、 器皿 等等 。 距離 加雷 一百多 里 的 國都 高郎務 ， 終於 派來 了 使節 （ 首領 亞烈苦奈兒 依然 不 願 接見 鄭和 ） ， 禮貌 地 接待 大明 的 訪問 者 。 這 一 次 錫蘭山 的 當局 似乎 瞭解 鄭和 的 友好 訪問 ， 睦鄰 貿易 ， 並 沒有 侵擾 佔領 土地 的 企圖 。 經過 多 次 的 交涉 之後 ， 錫蘭山 的 使者 以及 加雷 的 酋長 ， 同意 鄭和 在 當地 佛寺 立 碑 紀念 。 這 個 石碑 略帶 綠色 ， 高 四 尺 五 寸 ， 寬 二 尺 五 寸 ， 上端 雕 了 一 個 龍頭 ， 下 端 刻 了 鄭和 從 南京 帶來 的 三 種 碑文 ， 漢文 在 右邊 ， 塔密爾文 在 左 上方 ， 波斯文 在 左 下方 ， 全 文 寫 著 ： 大明 皇帝 遣 太監 鄭和 、 王貴通 等 ， 昭告 于佛 世尊 曰 ： 仰 惟 慈尊 ， 圓明 廣大 ， 通臻 玄妙 ， 法濟 群倫 ， 歷劫 沙河 ， 悉 歸 弘化 ， 能仁 慧力 ， 妙應 天方 。 惟 錫蘭山 介乎 南海 ， 言言 梵剎 ， 靈感 翕張 。 比 者 遣使 召諭 諸 番 ， 海道 之 開 ， 深賴 慈佑 ， 人舟 安利 ， 來往 無虞 ， 永惟 大德 ， 禮用 報施 。 謹 以 金銀 織金 、 紵絲寶旛 、 香爐 花瓶 ， 表裡 燈燭 等 物 ， 布施佛寺 ， 以 充 供養 ， 惟 世尊 之 。 總計 布施錫蘭山立佛立寺 供養金 一千 錢 ， 銀 五千 錢 ， 各 色 紵絲 五十 疋 ， 織 金紵 絲 寶旛 四 對 ， … … 古銅香爐 五 個 … … 紅金 香爐 五 個 ， 金蓮花 五 對 ， 香油 二千五百 觔 ， 蠟燭 十 對 ， 檀香十 炷 。 永樂 七 年 歲次 己丑 二月 甲戌 朔日 謹施。 （ 西元 一四○九年 二月 十五日 ） 鄭和 對 這 次 錫蘭山 的 訪問 ， 雖然 還 不 十分 滿意 （ 國王 沒 親自 接見 他 ） ， 但 還是 可以 接受 ， 滿載 著 加雷 地區 出產 的 諸 色 寶石 和 海蚌 大 珍珠 ， 又 到 孟買 沿岸 的 幾 個 港市 敦睦 ， 交換 商品 ， 之後 ， 在 西元 一四○九年 的 夏 末 ， 回到 了 南京 。 這 次 航行 比較 順利 ， 只 折損 六 艘 船隻 ， 而 死亡 的 傷兵 也 不 超過 五百 人 。 惟一 美中不足 的 是 ， 很多 官兵 染上 各 種 奇奇 怪怪 的 病 ， 其中 包括 類似 淋病 、 梅毒 等 頑疾 。 這 個 時候 ， 永樂帝 正在 做 即位 後 首次 獵巡 北京 的 準備 ， 他 對 鄭和 第二 次 下 西洋 的 成果 ， 更加 滿意 ， 於是 再 命令 鄭和 籌劃 第三 次 的 航海 活動 。 22 柬埔 寨 明使求佛 　 印度洋 鄭和檎王 鄭和 第二 次 下 西洋 回程 時 ， 幾乎 每 一 個 國家 、 部落 都 遣使節 、 買辦 ， 帶 著 方物 貢品 ， 搭乘 鄭和 的 船 到 南京 ， 一方面 朝拜 大明 皇帝 ， 一方面 貿易 做生意 。 鄭和 全部 把 他們 安置 在 長安路 的 會同館 ， 免費 供 膳宿 。 這裡 有 三 排 房子 ， 可 容納 好幾百 位 外賓 ， 每 天 有 上百 位 光祿寺