︶ 　 ， 再 建 於 清代 乾隆 二十一年 ︵ 　 公元 一七五六年 　 ︶ 的 春秋樓 　 。 這 也 是 一 處 衍生性 的 ﹁ 　 三 國 遺蹟 　 ﹂ 　 ， 它 雖 非 三國 舊物 　 ， 但 其 本身 　 ， 以及 樓 旁 鐫刻 於 明代 景泰 六 年 ︵ 　 公元 一四五五年 　 ︶ 的 ︽ 　關 王辭 曹歸 劉圖 　 ︾ 　 ， 均 已 成為 具有 重要 文物 價值 的 三 國 文化 載體 　 。 　　 當天 下午 　 ， 我 參觀 了 漢獻帝衣冠塚 　 ， 又 名 ﹁ 　愍帝陵　 ﹂ 　 。 ﹁ 　獻帝 　 ﹂ 　 、 ﹁ 　 愍帝 　 ﹂ 都 是 劉協 的 謚號 　 。 劉協 將 天下 ﹁ 　 禪讓 　 ﹂ 給 曹丕 後 　 ， 被 封為 山陽 公　 ， 當時 蜀 中 傳聞 他 已 被 害 　 ， 於是 劉備 為 之 發喪 　 ， 追謚 他 為 ﹁ 　 孝愍 皇帝 　 ﹂ 　 。 其實 　 ， 劉協 在 那 以後 還 活 了 十四 年 　 ， 直到 魏明帝 青龍 二年 ︵ 　 公元 二三四年 　 ︶ 才 去世 　 ， 被 追謚為 ﹁ 　漢 孝獻 皇帝 　 ﹂ 　 。 一 個 皇帝 而 有 兩 個 謚號 　 ， 劉協 大概 要 算 歷史 上 的 第一 個 　 ， 只不過 魏 晉 以後 的 官方 均 沿襲 ﹁ 　獻帝 　 ﹂ 這 個 謚號 罷了 　 。 據 ︽ 　後漢書 ‧ 獻帝紀　 ︾ 　 ， 劉協死 　 ， 被 以 皇帝 禮儀 安葬 於 其 封地 山陽縣 ︵ 　 今 河南 焦作 市 東 　 ︶ 　 ， 其 陵園 名 曰 ﹁ 　禪陵 　 ﹂ 　 。 許昌 的 這 個 墓塚 　 ， 確實 只 能 叫作 ﹁ 　衣冠塚 　 ﹂ 　 ， 它 形成 於 何時 　 ， 尚 難 斷定 　； 不過 從 它 又 名 ﹁ 　 愍帝陵 　 ﹂ 來 看 　 ， 最早 也 應 在 魏 晉 之後 　 。 這 就是說 　 ， 它 很 可能 也 是 早期 的 衍生性 ﹁ 　 三國 遺蹟 　 ﹂ 　 。 今 存 的 ﹁ 　 愍帝陵 　 ﹂ 只 是 一 個 不起眼 的 大 土包 　 ， 四周 無 護欄 圍牆 　 。 登臨 其 上 　 ， 追想 漢獻帝 風雨飄搖 的 一生 　 ， 真是 感慨 萬端 　 。 這 位 原本 相當 聰明 的 皇帝 　 ， 即位 時 年 僅 九 歲 　 ， 歷經 董卓之 亂 　 、 李郭之 亂 　 ， 受盡 驚嚇 　 ， 吃盡 苦頭 　 ， 被 連續不斷 的 折磨 弄得 狼狽不堪 　 ， 心力交瘁 　 。 手 中 沒有 實力 的 他 　 ， 後來 落入 曹操 的 控制 之下 　 ， 實在 是 無可奈何 　 。 當然 　 ， 他 並 不 甘心 作 傀儡 　 ， 從 十六 歲 移駕 許都 起 　 ， 他 不止 一 次 地 掙扎 過 　 ， 抗爭 過 　 ， 企圖 除掉 曹操 集團 　 ， 收回 朝廷 大權 　 ； 然而 　 ， 他 和 他 的 擁護 者 每 次 都 碰 得 頭破血流 　 。 經過 幾 個 回合 的 殊死 較量 　 ， 忠於 漢室 的 殘餘 勢力 被 誅滅 殆盡 　 ， 連 與 他 共過 患難 的 妻妾 董貴人 　 、 伏 皇后 也 先後 慘死 於 曹操 之 手 　 ， 嚇 得 他 心驚膽裂 　 ， 萬念俱灰 　 ， 再 不 敢 有 任何 作為 　 ， 而 只 求 苟延殘喘 　 。 當 早已 蛀空 的 漢王朝 大廈 終於 轟然 倒塌 時 　 ， 他 只有 四十 歲 　 ， 卻 已 極度 衰弱 　 。 此後 的 十四 年 　 ， 他 在 毫無 樂趣 中 勉強 捱過 　 ， 成為 劉氏 王朝 的 最後 殉葬 者 　 。 劉協 的 悲劇 　 ， 自然 是 歷史 的 悲劇 AB 那 個 腐朽 透頂 的 東漢 王朝 　 ， 不管 它 曾經 多麼 強盛 　 ， 不管 它 的 末代 君主 怎樣 苦苦 掙扎 　 ， 卻 無可 挽回 地 走向 滅亡 　 。 　　 此後 　 ， 我 還 參觀 了 漢獻帝祭 天處 AB 毓秀台 　 、 祭祀 張飛 的 張公祠 　 、 相傳 為 許田 射獵 處 的 射鹿台 等 遺蹟 　 ， 均 各 有 特色 　 。 許昌 的 三國 文化 遺存 實在 是 太 豐富 了 　 。 由於 時間 有限 　 ， 還 有 一些 遺蹟 來不及 參觀 　 ， 特別 是 著名 的 ﹁ 　 受 禪台 　 ﹂ 　 ， 未免 有 幾 分 遺憾 　 。 好在 來日方長 　 ， 且 等 下 一 次 再 來 還 這 個 願 吧 　 。 16 　 受 禪台 與 受 禪碑 　　 作為 曹魏故 都 　 ， 許昌 及 其 附近 地區 與 曹魏 有關 的 遺蹟 多於 其他 地方 　 。 其中 最 有 文物 價值 的 　 ， 大概 要 算 受 禪台 和 受 禪碑 了 　 。 　　 受 禪台 是 當年 曹丕 舉行 受 禪 典禮 之 處 　 。 據 ︽ 　三國志 ‧ 魏書 ‧ 文帝紀　 ︾ 　 ， 建安 二十五 年 ︵ 　 公元 二二○年 　 ︶ 正月 　 ， 魏王 曹操 去世 　， 太子 曹丕嗣 位為 丞相 　 、 魏王 　 ， 改元 延康 　 。 是 年 十月 　 ， ﹁ 　 漢帝 以 眾望 在 魏 EF 使 兼 御史 大夫 張音持節奉 璽綬 禪位 　 。 　 ﹂ 經過 一 番 授命 AB 勸進 AB 辭讓 的 表面 文章 　 ， 曹丕 表示 接受 漢獻帝 的 ﹁ 　 禪讓 　 ﹂ 　 。 於是 在 潁陰縣 繁陽亭 ︵ 　 今 河南 臨潁縣 繁城鎮 　 ︶ 築壇 　 ， 召集 公卿 　 、 列侯 　 、 諸 將 和 少數 民族 首領 數萬 人 　 ， 舉行 盛大 的 受 禪 典禮 　 ， 宣告 了 東漢 王朝 的 終結 和 曹魏 的 開端 　 。 　　 所謂 ﹁ 　 禪讓 　 ﹂ 　 ， 乃是 上古 時期 部落 聯盟 推選 領袖 的 制度 　 ， 具有 原始 社會 後期 軍事 民主制 ﹁ 　 選賢 與 能 　 ﹂ 的 意味 　 。 傳說 中 的 賢明 君主 堯 以 舜 為 繼承人 　 ， 舜 以 禹 為 繼承人 　 ， 都 是 採用 這 種 制度 　 ， 即 對 德才 兼備 　 、 功勳 卓著 的 繼承人 加以 考察 　 ， 並 得到 部落 首領 們 的 贊同 後 　 ， 再 正式 移交 領袖 權位 　 。 進入 封建 專制 社會 以後 　 ， ﹁ 　 禪讓 　 ﹂ 制 早已 失去 其 存在 的 基礎 　 。 然 而 　 ， 當 改朝換代 不 是 以 戰爭 的 方式 進行 　 ， 而是 由 控制 朝 中 大權 的 獨裁 者 完成 時 　 ， 某些 篡位 者 為了 給 自己 的 登台 披上 ﹁ 　 合法 　 ﹂ 的 外衣 　 ， 總 要 逼迫 形同 傀儡 的 末代 皇帝 ﹁ 　 禪讓 　 ﹂ 　 ， 以便 證明 自己 是 ﹁ 　 奉 天 承運 　 ﹂ 的 真命 天子 　 ， 是 為了 天下 蒼生 才 不得不 當 皇帝 的 　 。 曹丕 ﹁ 　 受 禪 　 ﹂ 　 ， 正 是 這 種 把戲 　 。 所謂