的 三 位 兒子 （ 高熾 、 高煦 、 高燧 ） 支付 ， 因此 很 快 地 在 一 年 半 之內 就 峻工 造好 。 徐 皇后 的 紀念 寶塔 共有 九 層 、 八 面 ， 通高 三十二 丈 九 尺 五 寸 ， 八 面塔壁 全部 用 白石 和 五色 琉璃 瓷磚 砌成 ， 檐角 懸 以 風鐸 ， 塔 頂 置有 金球 ， 真 是 一 座 規模 雄偉 ， 金碧輝煌 的 報恩 寶塔 。 鄭和 從 錫蘭 帶回來 的 兩 顆 佛牙 ， 經過 一 次 追薦 儀式 之後 ， 就 供奉 在 寶塔 第五 層 的 一 個 寶石 金 盒子 。 可是 等到 北京 的 天壽山 長陵 （ 永樂 預備好 的 自己 的 陵墓 ） 建好 之後 ， 永樂 決定 把 徐 皇后 的 梓宮 搬到 天壽山 ， 做 永久 的 埋葬 。 這 個 時候 ， 徐 皇后 的 三 位 兒子 懇求 永樂 ， 把 大 報恩寺 琉璃塔 其中 之 一 顆 佛牙 ， 放 在 他們 母親 的 棺材 裡 ， 一齊 埋 在 長陵 。 永樂 徵得 道衍 的 首肯 之後 ， 把 寶塔 保存 的 一 顆 佛牙 放置 在 一 個 飾 有 龍鳳 的 硬木盒 裡 ， 再 封上 兩 層 厚厚 的 蘇木 厚板 （ 真 像 一 具 小 棺材 ） ， 然後 隨同 徐 皇后 的 梓宮 ， 埋葬 在 距 北京 五十 公里 的 天壽山 長陵 （ 明十三陵 居中 ， 最 大 的 陵墓 ） 。 一生 篤信 佛教 的 徐 皇后 ，生 時 蒙受 觀音 菩薩 的 救助 ， 死 時 又 有 佛牙 相伴 保佑 ， 可謂 是 大功大德 ， 得到 了 善報 。 鄭和 對 大 報恩寺 的 營建 ， 即使 人 在 海外 ， 也 是 全心 全力 的 投入 。 他 後來 又 從 海外 帶回 奇 花異樹 ， 包括 五谷樹 、 婆羅樹 等 ， 將 它們 栽植 在 寺 內 ， 而且 經常 把 下 西洋 結餘 的 錢 ， 用以 添購 美化 大 報恩寺 的 種種 設備 。 這 座 寶塔 大 寺 一直 香火 旺盛 ， 保存 著 這 顆 神聖 的 佛牙 。 不幸 的 是 ， 西元 一八五四年 ， 太平天國 的 軍隊 佔領 了 南京 ， 自稱 是 上帝 的 幼子 ， 耶穌 的 弟弟 的 洪秀全 ， 竟然 放火 ， 把 這 一 座 深 具 歷史 與 宗教 意義 的 雄巨 寺塔 全部 燒毀 。 其中 徐 皇后 紀念 琉璃塔 藏存 的 那 顆 佛牙 ， 也 從此 下落 不明 。 目前 存放 在 臺灣 南部 佛光山 的 那 顆 佛牙 ， 是否 就是 鄭和 在 西元 一四一一年 從 錫蘭山 帶回 南京 的 那 一 顆 聖物 ， 還 得 等待 未來 的 學者 專家 去 考證 。 23 遠近 番邦貢 琛邦麟 　 老少 信徒 朝聖 天方鄭和 第三 次 奉使 西洋 諸 國 歸還 時 ， 印度洋 、 東南亞 大小 番邦都 遣使 貢琛 連袂 來 朝 ， 就 中 滿剌加 國王 率 妻子 陪臣 五百四十餘 人 到 南京 進貢 方物 。 鄭和如 往昔 慣例 ， 把 他們 一一 安置 在 長安路 的 會同館 ， 而且 請 宦官 海壽 ， 禮部 郎中 黃裳 等 宴勞 招待 這些 外賓 貢使 ， 西元 一四一一年 的 十一月 ， 永樂 皇帝 還 親自 在 奉天殿 接見 賜宴 （ 王妃 、 女 賓客 在 另外 的 地方 設宴 ） 。 因為 滿剌加 是 個 「 大 客戶 」 ， 不僅 有 大明 的 倉庫 ， 還 有 中國 的 駐軍 ， 鄭和 奏請 永樂帝 特別 給予 厚禮 。 這 一 次 ， 大明 的 皇帝 賜給 滿剌加 國王 金繡 龍衣 二 襲 、 麒麟衣 一 襲 ， 還 有 許多 金銀器 ， 帷幔 衾裯 之類 的 東西 。 等 貢使團 要 回去 時 ， 永樂帝 又 賜宴 於 奉天門 ， 給 滿剌加 國王 玉帶 、 儀仗 、 鞍馬 ， 給 王妃 大明 的 冠服 ， 給 國王 的 兒子 、 姪兒 、 陪臣 相當 數目 的 黃金 、 白金 、 鈔錢 、 錦綺紗羅 、 渾金文綺 、 金織通袖 膝襴 等 。 大明 的 禮官 在 龍江 寶船廠 招待 餞別 之後 ， 才 用 中國 的 大 船 將 他們 載回 滿剌加 。 當時 大明 皇帝 之所以 能 這般 慷慨 大方 的 獎賜 屬國 ， 主要 原因 是 中國 經濟 力量 的 雄厚 ， 民間 的 財阜物饒 。 《 明史 ． 食貨志 》 載說 ： 「 是時 ， 宇內富庶 ， 賦入 盈羨 ， 米粟 自輸 京師 數百萬 石 外 ， 府縣 倉廩 蓄積 甚 豐 ， 至 紅腐 不可 食 。 」 鄭和 下 西洋 的 那 個 時代 ， 大明 的 政府 每 年 大約 可 征收 布帛 一百二十六萬 匹 左右 ， 絲綿 二十五萬 斤 ， 棉花絨 六十萬 斤 ， 果鈔 一千六百萬 錠 以上 。 政府 的 財政 這麼 寬裕 ， 難怪 永樂帝 也 要 大大 的 賞獎 隨同 鄭和 下 西洋 的 官兵 人員 。 這 一 次 論 錫蘭山 戰功 以及 在 航行 中 表現 優異 的 總共 有 七百四十五 人 ， 永樂帝 除了 命禮部 引見 賜勞 以外 ， 賞給 每 人 鈔 五千一百五十 錠 。 其中 有 特殊 功績 的 軍官 也 獲得 晉級 ， 包括 升錦衣衛 指揮 僉事 李實 、 何義宗 為 衛 同知 ， 正千 戶 彭以勝 以及 旗手 衛正 千戶林全 為 指揮 僉事 。 其他 留駐 在 太倉 劉家港 的 官兵 、 水手 也 因 等級 、 功勞 得到 或多或少 的 獎賞 。 永樂帝 特別 命令 中官 和 禮部 尚書 李至剛 到 太倉 設宴 慰勞 那些 去 家 日 久 ， 遠涉 難苦 的 大明 軍隊 。 當年 的 秋天 ， 永樂帝 又 敕令 浙江 的 臨山 、 觀海 、 定海 、 寧波 、 昌國 等 衛 建造 海船 四十八 艘 ， 顯然 地 ， 永樂帝 已經 開始 籌備 下 一 次 的 航海 了 。 西元 一四一二年 （ 明成祖 永樂 十 年 ） ， 鄭和 大部分 的 時間 和 精神 都 花 在 重建 大 報恩寺 以及 督造 他 自己 的 宅第 ， 一 有 空暇 ， 要不是 聽 妙雲 講解 《 觀音經 》 、 《 金剛經 》 、 和 《 法華經 》 ， 就是 探視 在 石城 門 外 養育坊 讀書 的 養子 鄭溫良 。 這 個 時候 ， 烈士 遺孤 養育坊 的 主事 已經 換 了 人 ， 原來 的 主事 張輒 半 年 前 調到 廣西 的 龍州 去 當 指揮 僉事 ， 負責 支援 交趾 （ 安南 ） 的 殖民 統治 。 新 的 主事 是 駙馬 李讓 （ 娶 徐 皇后 的 二女兒 永平 公主 ） ， 為 人 隨和 ， 做 事 勤快 ， 很 得 小孩子 的 喜歡 。 已經 十三 歲 的 鄭溫良 不僅 長高 了 ， 而且 顯得 很 懂事 ， 也 能 寫出 工整 的 詩詞 。 有 一 次 鄭和 帶 著 溫良 到 大 報恩寺 的 工地 來 看 妙雲 時 ， 溫良 問 他 的 養母 ， 為什麼 觀音 總是 穿著 白色 的 衣服 ， 妙雲 說 白衣人 代表 在 家 的 居士 ， 這 是 承續 印度 的 傳統 ， 比如 有名 的 《 維摩詰經 》 的 主人公 就 被 稱為 「 白衣 」 ， 自從 五代 、 北宋 以 還 ， 觀音 像 身 上 都 穿著 披蓋 頭部 的 白 披風 ， 一手持 瓶 ， 一手持 柳 。 妙雲 又 說 ， 徐 皇后 在世 時 ， 好幾 次 告訴 她 有關 觀音 救 人 應驗 的 故事 。 鄭和 補充 說 ， 當 他