歐布 － 阿嘎力 － 歐度 」 ， 說 這 種 古時 伊博族人 所 製造出來 的 「 殺敵 飛火 」 ， 至今 仍 在 奈國 東部 伊博族 所在 的 部落 森林 裡 飛竄 。 我 兒子 的 家教 老師 Uchenna Uchechukwu Emmanuela 也 在 我 修 稿 過程 中 對 「 歐布也非 」 這 個 伊博族 舊時 的 頭銜 所 代表 的 意義 給 我 提供 了 即時 的 資料 。 就 中文 寫作 的 技巧 與 用字 上 ， 我 則 特別 要 感謝 我 的 台灣 朋友 熊麗娜 和 張令喜 。 住在 這 個 沒有 人 用 中文 的 異鄉 國度 裡 ， 有時 真的 會 忘記 某些 辭句 的 用法 或 甚至 忘記 某些 字 該 如何 寫 。 熊麗娜 的 兒子 （ 小名 ： 羊 ） 甚至 給 我 建議 我 原來 譯 的 一 句 伊博 諺語 「 月光 亮晶晶 ， 瘸子 也 想起身行 」 中 ， 該 把 「 亮晶晶 」 ， 改成 「 亮瑩瑩 」 ， 因為 是 月光 ， 不 是 星光 。 在 此 特別 感謝 他 。 最後 ， 我 還要 特別 感謝 我 在 這裡 所 參加 的 教會 「 聖 中 之 聖 國際 基督教會 」 （ Holy of Holies International Church of God ） 。 經由 此 教會 領導人 歐帕拉契 使徒 （ Apostle Ephraim Oparaji ） 及 女 先知 （ Prophetess Ebere Oparaji ） 的 教導 ， 以及 他們 驅 鬼 的 神蹟 ， 我 才 知道 故事 中 的 「 伊古古 」 確實 是 透過 法術 ／ 巫術 而 使 神 ／ 鬼靈 附身 於 人體 ， 也 知道 在 奈國 巫術 的 實行 沒有 消失 ， 而是 已經 地下化 。 ① 阿契貝 大學 畢業 後 曾 經由 友人 的 介紹到 一 所 設立 於 「 惡林 」 中 的 學校 任教 。 他 的 這 部 作品 中 就 出現 基督教會 在 「 惡林 」 建立 教堂 的 主題 。 所謂 的 「 惡林 」 就是 指 充滿 邪惡 鬼靈 的 一 片 林地 。 ② 正 因為 阿契貝 對 殖民 主義 客觀 而且 溫和 地 攻擊 ， 才 使得 本 書 成為 經典 ， 愈 是 能 不偏不倚 把 事實 描繪出來 的 ， 才 愈 有 價值 。 本 書 於 一九五八年 出版 ， 而 促使 阿契貝 寫作 本 作品 的 主要 原因 之 一 ， 是 英國 女王 伊利莎白二世 於 一九五六年 拜訪 奈及利亞 時 ， 浮現 於 檯面 上 的 殖民 議題 與 政治 議題 。 第一 部 第一 章 歐康闊 ① 的 名聲 不僅 在 烏默非亞 宗族 的 九 個 村落 很 響亮 ， 就 連 更 遠 的 部族 也 有 人 知道 他 。 他 如此 聞名 ， 純 靠 個人 的 成就 。 早 在 他 十八 歲 那 年 ， 他 就 因為 把 怪貓 阿馬林茲 擲 個 四腳朝天 ， 而 為 他 的 村落 贏得 無比 的 榮譽 。 阿馬林茲 是 個 很 優秀 的 摔跤手 ； 七 年 來 他 從 烏默非亞村 打到 木百諾村 ， 從未 遇 過 敵手 ， 他 的 背 也 從未 摔落地 ， 因此 人 稱 「 怪 貓 」 。 歐康闊 所 打敗 的 ， 就 是 這麼個 摔跤 健將 。 傳說 中 他們 的 先祖 與 妖魔 交戰 了 七 天 七 夜 之後 ， 才 得以 成功 創建 他們 的 部落 ， 老一輩 的 人 都 認為 ， 歐康闊 與 阿馬林茲 那 次 交手 是 部落 建立 之後 最 猛烈 的 一 次 。 鼓聲 咚咚 響 、 笛子 高聲 唱 ， 觀戰 的 民眾 屏氣凝神 、 目不轉睛 。 阿馬林茲 是 個 詭計多端 的 戰將 ， 但 歐康闊 則 如 水 中魚 般 滑溜 。 兩 個 人 臂 上 、 背 上 、 腿 上 每 條 神經 和 肌肉 都 凸 了 出來 ， 人 還 能 聽到 他們 把 筋 拉到 極點 的 響聲 。 結果 就 是 ， 歐康闊 把 怪貓 摔倒 在 地 。 那 已經 是 二十多 年 前 的 事 了 。 他 的 名聲 打從 那時 起 ， 便有如 哈麥丹 季節 ② 的 林 中 野火 般 蔓延 。 他人 高馬大 、 濃密 的 眉毛 加上 寬廣 的 鼻樑 ， 看起來 總是 一 副 苛刻 嚴厲 的 樣子 。 他 呼吸 深重 有聲 ， 有 人 說 ， 他 睡覺 時 ， 連 他 的 妻兒 在 外屋 ③ 都 可以 聽到 他 的 呼吸聲 。 他 走 起 路 來 ， 腳跟 幾乎 不 著地 ， 好像 後 跟 裝 了 彈簧 ， 也 彷彿 隨時 要 襲擊 人 似的 ； 他 也 確實 常常 襲擊 別人 。 他 講話 有點 結巴 ， 每當 他 發起 脾氣 ， 無法 把 話 很 快 說出來 時 ， 便會 對 人 使出 拳頭 。 對於 沒有 成就 的 人 ， 他 很 沒有 耐性 ， 因此 他 對 他 的 父親 很 沒有 耐性 。 烏諾卡 ︱ 這 就 是 他 父親 的 名字 ︱ 已經 於 十 年 前 過世 。 烏諾卡 生性 懶惰 、 缺乏 遠見 ， 永遠 無法 考慮 明日 的 需要 。 若 他 賺 了 一點 錢 ︱ 但 這 種 情況 很少 發生 ， 便會 立刻 買 幾 壺 葫蘆 果殼 裝 的 棕櫚酒 ， 招喚 左鄰右舍 的 友伴 過來 飲酒 作樂 一 番 。 他 總是 說 ， 每當 看到 死人 的 嘴巴 ， 便 覺得 若 人 生前 沒 能 把 一生 該 吃 的 都 吃盡 ， 實在 是 愚蠢 至極 。 可以 想像 烏諾卡 自然 是 債台高 築 ， 左鄰右舍 每 個 當家 的 都 是 他 的 債權人 ； 有的 只 借給 他 幾 個 貝幣 ， 但 也 有 人 借給 他 很 可觀 的 數目 。 烏諾卡 的 個子 很 高挑 ， 但 也 很 清瘦 ， 而且 還 有點 駝背 。 除了 飲酒 作樂 或 吹奏 笛子 時 會 有 笑容 外 ， 大部分 時候 都 掛 著 一 副 憔悴 憂傷 的 面容 。 他 很 會 吹奏 笛子 ， 他 最 快樂 的 時候 ， 就是 收割 後 兩 、 三 個 月 的 那 段 時間 ， 村 裡 的 樂師 會 把 他們 的 樂器 搬出來 ， 掛 在 村人 聚會 廣場 的 營火 旁 。 烏諾卡 會 和 樂師 一起 演奏 ， 臉 上 堆滿 幸福 平安 的 笑容 。 有時 別 村 的 人 會 邀請 烏諾卡 的 樂隊 和 村裡 的 祖靈 舞群 伊古 古 ④， 到 他們 村莊 去 奏樂 ， 順便 把 曲調 傳授給 他們 。 在 這 個 市集 奏完 ， 樂隊 會 走到 下 個 市集 繼續 演奏 ， 往往 會 走過 三 、 四 個 市集 ； 除了 奏樂 ， 樂師 同時 也 飲酒 饗宴 。 烏諾卡 很 喜歡 這 種 盛宴 裡 豐富 的 伙食 ， 也 很 享受 和 樂師 一起 奏樂 。 同時 ， 他 也 很 喜歡 這 段 收割 後 的 農閒 季節 ； 這時 雨季 已 過 ， 每 天 早晨 都 可 看見 太陽 絢麗 露面 。 這 個 時節 也 不會 太 熱 ， 因為 乾冷 的 哈麥丹風 會 從 北方 吹下來 ； 有些 年 ， 哈麥丹風 還 過於 凜冽 ， 於是 空氣 中 懸掛 著 層層 濃霧 ， 那時 老人 和 小孩 會 圍坐 在 火 旁 取暖 。 這 一切 烏諾卡 都 非常 喜愛 ； 他 喜歡 第一 批 隨著 乾季 飛回來 的 鳶鳥 ， 也 喜歡 那些 唱 著 歌兒 歡迎